張　鳴

這年頭，看書的人在減少，在出書的人卻一天比一天多，而且花樣翻新。出書的主力，是大學(xué)教師，不僅教授們用課題費大出特出，眼下，連大學(xué)輔導(dǎo)員，也開始出書了。據(jù)報道，武漢一所大學(xué)的某些教師和輔導(dǎo)員，聯(lián)手出了一本《當(dāng)代大學(xué)生懺悔錄》，是用大學(xué)生犯錯誤所做的檢討修飾改編成的，當(dāng)事人都改用了化名。據(jù)說，這本書對當(dāng)代大學(xué)生有警示作用云云。

有點年紀(jì)的人都知道，我們曾經(jīng)有過一個檢討時代，也有相應(yīng)的檢討文化，檢討是跟以階級斗爭為綱的大批判相對應(yīng)的，有運動，有揭發(fā)批判，就有檢討。從那個時代過來的人，有誰沒做過檢討呢?越是有名的人士，檢討就越多，這本書編者的前輩教授們，個個都是檢討大王。檢討是批判的工具，是一種當(dāng)眾的羞辱，因為多數(shù)檢討，都得在大會小會上由本人宣讀，伴隨以別人對他的聲討。每個檢討，都要深挖根源，痛罵自己，甚至辱及自己的祖宗三代，直到把自己說成十惡不赦，跟蔣介石、美帝國主義一樣壞，比人渣還無恥，才能過關(guān)。從形式上，檢討看似懺悔，但其實是一種偽懺悔，不過是一種自我羞辱，說不好聽的話，是讓一個人變得沒臉沒皮，沒有羞恥感的過程，因為這種所謂的懺悔，很少有發(fā)自內(nèi)心的，多半是被迫的，而且不得不承認(rèn)下自己根本不相信的罪名。

不錯，這個時代已經(jīng)過去了，但是這個時代的一些做法，卻留了下來，對于學(xué)生的管理，有兩個舊東西，直到現(xiàn)在依然在起作用，一是鼓勵學(xué)生打小報告，二是檢討。

不知道為什么，我們的老師，特別是管學(xué)生的老師，特別喜歡讓犯了錯誤的學(xué)生寫檢討，有時，本來沒錯，但老師認(rèn)為你錯了，也得寫。前不久我們學(xué)校一群有點年紀(jì)的博士生聯(lián)名跟學(xué)校提了點要求，也被勒令做檢討。不寫，弄不好處分就會升級。一般來說，檢討要當(dāng)著老師的面寫，寫完了還要學(xué)生在會上念自己的檢討，即所謂做大會檢查?？粗鴮W(xué)生寫檢討、念檢討的窘態(tài)，似乎有著莫名的快感，顯然，他們是在欣賞這個過程。

人不可能不犯錯，處于青春期的大學(xué)生更是如此，犯了錯，觸犯了什么規(guī)定，甚至違反法律，該罰就罰，該關(guān)監(jiān)獄就關(guān)監(jiān)獄，如果學(xué)校認(rèn)為有必要關(guān)懷一下，給點心理輔導(dǎo)、道德勸慰，當(dāng)然也是好事，但憑什么非要讓人檢討?即便犯了死罪，也有拒絕羞辱的權(quán)利，更何況被人強迫自我羞辱。一句話，犯錯的人，也有人格。

檢討文化的核心，就是羞辱和被羞辱，就像乾隆時處理錢名世，讓他自己把自己痛罵個夠之后，還非乒個“名教罪人”的匾給他掛在家里，天天羞辱他。沒錯，這種羞辱，的確可以殺雞給猴看，嚇唬一下別的人，但這種“警示”或者說“教育”方式，本質(zhì)上卻是無視人的基本權(quán)利的野蠻手段，在這種手段的大棒之下，被折辱、被踐踏的，是人的尊嚴(yán)和人格。大學(xué)是培養(yǎng)青年的地方，大學(xué)不僅要教給學(xué)生知識，還要培養(yǎng)他們健全的人格，而檢討文化，恰恰跟我們的教育目標(biāo)背道而馳。

這本所謂的《當(dāng)代大學(xué)生懺悔錄》，里面收錄的，無非是些大學(xué)生被迫自我羞辱的記錄，無論寫檢討的時候真心還是假意，都是他們?nèi)松疑囊豁摗Ｋ麄冎虚g，除非自虐狂，或者毫無羞恥感，我敢擔(dān)保，沒有人會樂意公布這些東西。保存這些灰色記錄的老師，不僅當(dāng)初逼人寫檢討自我羞辱，現(xiàn)在又為了賺稿費將這些貨色公布于眾，不談版權(quán)問題，不談公布的法律許可，捫心自問，于心何忍!退一萬步說，就算當(dāng)年逼人寫檢討合理合法，這些檢討如果被保存的話，也應(yīng)該屬于個人的檔案，保存者有什么權(quán)力隨意將之公布呢?

我們這些做大學(xué)教師的人，做事之前，應(yīng)該看看日歷，現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，前現(xiàn)代，無視人權(quán)的時代已經(jīng)過去了。我們的大學(xué)，我們負(fù)責(zé)管理學(xué)生的機構(gòu)和老師們，死守著過去時代的方式，不但不知悔悟，而且堂而皇之地將自己干的這點惡心事，編成書出版，等于把自己的丑陋當(dāng)成美麗公開展示。我不知道，世界上別的國家的教師和學(xué)生知道了，會作何感想。

責(zé)任編輯畢星星