烏　耕

餓肚子是痛苦的，但飽脹同樣痛苦，幸福的要訣在于“節(jié)食”。

什么是幸福？

有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，人的幸福觀似乎也如此。魯迅先生說，災(zāi)區(qū)的饑民，大約不會(huì)種蘭花，賈府里的焦大也不愛林妹妹的。就是說，人的處境不同，無論審美觀還是幸福觀，經(jīng)常會(huì)大相徑庭。

借用范偉的經(jīng)典臺(tái)詞——幸福就是：我餓了，看見別人手里拿個(gè)肉包子，他就比我幸福；我冷了，看見別人穿了件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，他蹲那了，他就比我幸福。

這個(gè)“范氏幸福觀”，很實(shí)在，很唯物。但這個(gè)幸福觀失之于簡單，也太生物學(xué)，我還想追問下去——那個(gè)很餓很冷的人，后來吃上了肉包子，也穿上了厚棉襖，他就一定幸福嗎？很難說。因?yàn)槿獍又线€有海參，而穿上貂皮大衣才更像個(gè)貴婦人——按原來的邏輯推下去，這分明是條死胡同，也就是何曾的“一食萬錢而無下箸處”。

這時(shí)，就該叔本華上場了。

叔本華哲學(xué)的核心是，人像一只欲望的鐘擺，舊的欲望滿足了，馬上就是新的欲望和痛苦，于是人永遠(yuǎn)在欲望的黑洞中穿行。其實(shí)，這也是《紅樓夢》的“主題”之一：縱然是舉案齊眉，到底意難平。

那么，人的光明出路在哪兒呢？在欲望的黑洞中，我以為人起碼有三個(gè)出口。

其一是信仰。無論是放眼世界文明版圖，還是留意一下咱們周圍的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)簡單的事實(shí)：有信仰的人很幸福，尤其是有精神信仰的人。我有一位哥們，曾經(jīng)豪情萬丈辭職下海，但后來厭倦了，于是全家人漸次走進(jìn)了精神信仰，包括他的女兒。說到物質(zhì)方面，他們的條件很一般，但一家三口所擁有的那份達(dá)觀和諧與淡定，非常令人羨慕。我的親友中，有錢有地位的人很多，但都遠(yuǎn)不及這位哥們一家幸福。

其二是夢想。人生是永遠(yuǎn)需要夢想的，就像生命需要陽光，不然走出少年的青澀并有一定閱世后，你會(huì)感到這個(gè)喧鬧的世界其實(shí)很寂寥。也是一位朋友，屬于事業(yè)成功人士，他曾說過一段有趣的話：沒談戀愛前，感覺這個(gè)世界很美好，起碼前邊有個(gè)美好的東西在等我。但走進(jìn)沉悶的家庭生活后，這個(gè)世界似乎一下子干枯了。

年青人比老年人容易幸福，一個(gè)重要原因便是年青人還有很多夢，也更熱愛做夢，而老年人往往沉湎于回憶。我想，如果一個(gè)老年人也還有夢，則他會(huì)是個(gè)幸福的人。多年前看過一篇報(bào)道，一位美國老太太駕駛飛機(jī)飛上了藍(lán)天。這是她自幼就有的夢想，但一直忙于工作與家庭，當(dāng)把自己的義務(wù)盡完后，她開始給自己圓夢。任何一個(gè)少年，大約都有飛翔的沖動(dòng)吧，但一個(gè)七十多歲的女人依舊保持了這種沖動(dòng)，你可以想見她年輕的心態(tài)。試想，這樣的人能不幸福嗎？

其三是智慧。智慧之于人生，一如方向盤之于汽車，軟件之于電腦。讀書多的人不一定有智慧，閱歷豐富的人也不一定有智慧，聰明的人更不一定有智慧。一般說來，智慧是“退一步”產(chǎn)生的，是拷問和省思的結(jié)果。熱戀中的人之所以“頭腦發(fā)熱”，就因?yàn)樗度?，而瘋狂的燃燒過后，再冷眼打量那個(gè)曾經(jīng)讓他死去活來的人時(shí)，才有可能發(fā)現(xiàn)自己原來是抱著木炭親嘴——這個(gè)相對理性的判斷，是在與“木炭”拉開了距離之后。人們常說距離產(chǎn)生美，其實(shí)距離也產(chǎn)生智慧，如果你能時(shí)常從忙碌中擺脫出來，冷眼打量一下世界，更冷眼打量一下自己，并經(jīng)常調(diào)整自己的心態(tài)，你的人生之旅會(huì)走得更智性也更從容。大量小商販精明得兩眼發(fā)綠，天天忙碌得像陀螺，但終生都不能把蛋糕做大，其原因就在他不能跳出來而只汲汲于蠅頭小利，自然也就永遠(yuǎn)不會(huì)有戰(zhàn)略眼光。

有了以上的分析后，讓咱們回到“范式幸福觀”。

中國文化中，神性元素是匱乏的，經(jīng)過多年的追逐GDP后，特別是追求富裕的生活經(jīng)歷后，人們的幸福觀帶有濃重的物化色彩，因之范偉的臺(tái)詞具有相當(dāng)?shù)拇硇浴＿@其中潛伏的危機(jī)，在大家都為溫飽而奮斗時(shí)并未彰顯，但當(dāng)相當(dāng)多的人開上私家車后，精神的危機(jī)降臨了：他們的幸福指數(shù)并未提升，甚至找不到北了，很多人對金錢名利的貪婪和對聲色的依賴，給人的感覺很像吸毒。換言之，他們占有了很多東西，但自身并不具備幸福的能力，于是在欲望的黑洞中做了一只可憐的鐘擺。

蘇東坡說：處貧賤易，處富貴難；安勞苦易，安閑散難。也就是說，做生物學(xué)意義上的人是容易的，但要做更高意義上的人，就對一個(gè)人的人格發(fā)育提出了挑戰(zhàn)。

誠然，餓肚子是痛苦的，但飽脹同樣痛苦，幸福的要訣在于“節(jié)食”。而如果沒有信念，沒有夢想，沒有智慧，沒有自制能力和邊界意識(shí)，沒有豁達(dá)的胸懷和淡泊的心態(tài)，“節(jié)食”是難的，因?yàn)槿吮葎?dòng)物更“貪吃”。

尼采說，人生的幸運(yùn)，是保持適度的貧困。那些已經(jīng)越過小康奔“大富”或者早已經(jīng)“大富”了的人們，戒之戒之！

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（編輯：烏耕）