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由“林教頭風(fēng)雪山神廟”談列錦手法

2008-04-05 10:05張壽哲
中學(xué)語文園地(高中) 2008年4期
關(guān)鍵詞:山神廟風(fēng)雪游子

張壽哲

“林教頭風(fēng)雪山神廟”這一題目由三個(gè)名詞組成,沒有任何過渡或連接成分,因而對其表達(dá)的意思及其手法,很多人不理解。這個(gè)題目妙就妙在沒有任何過渡或連接成分,給讀者設(shè)置懸念,促使他們?nèi)チ私?、去研究各名詞之間的聯(lián)系。如果題目將主要的內(nèi)容明明白白地?cái)[出來,其含蓄性、韻味性、吸引力會大大削弱。題好一半文,如果題目不巧妙,讀者可能翻一下文章便放棄了,即使文章是塊金子,可發(fā)光的機(jī)會就沒有了?!傲纸填^風(fēng)雪山神廟”這一題目提示讀者,“林教頭”一定是主要或關(guān)鍵人物,他的活動(dòng)是在風(fēng)雪天,在山神廟里或附近展開的。究竟發(fā)生了什么事情呢?只有讀了文章才能知道。運(yùn)用這種手法,豁人耳目,大大增加了文章的吸引力。這種手法就是譚永祥先生在《修辭新格》中說的“列錦”手法?!傲绣\”是將幾個(gè)名詞或名詞性短語按照某種內(nèi)在聯(lián)系排列起來,構(gòu)成意象的組合與疊加,營造特定的情景和境界,讓讀者去了解彼此之間的聯(lián)系,從而把握作者的思想感情。

唐代溫庭筠《商山早行》中的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”兩句,由六個(gè)名詞構(gòu)成特定意象,勾畫出商山黎明之前的一幅清冷的畫面:一只雄雞在客店喔喔啼叫,一鉤殘?jiān)滦睊煸谔爝?;思?xì)w心切的客人早早地起來趕路,一條板橋橫臥在前面的河上,上面落滿了白霜,霜上竟有幾行深淺不一的足印,真是“莫道君行早,更有早行人”了。這二句詩寫“早行”,卻不著一“早”字,盡得“早”之風(fēng)韻,含蓄蘊(yùn)藉、意味悠長。正如李東陽在《懷麓堂詩話》中所言:“二句中不用一二閑字,止提掇出緊關(guān)物色字樣,而音韻鏗鏘,意象具足,始為難得?!?/p>

宋代柳永《雨霖鈴》中的“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?,由三個(gè)名詞組成。這是一幅想象之景:心愛的人兒已遠(yuǎn)走,只剩下作者自己孤身一人,獨(dú)對冷落清秋;借酒澆愁,愁更愁,酒醒之后又是一番什么景象呢?一鉤殘?jiān)聮煸谔爝?,像心愛的人兒傷心的回眸,又像自己破碎的心;已是拂曉了,一陣風(fēng)吹過來,不禁寒氣侵骨;立在長滿楊柳的岸邊,望著蒼茫的遠(yuǎn)方,久久不愿離去。此時(shí)此景,令人“不拋眼淚也無由”。作者只用了三個(gè)名詞,就言約而意豐、言近而旨遠(yuǎn)、生動(dòng)形象地描繪出想象中酒醒后的孤寂凄傷的情景。

元曲作家馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯”這首小令,起勢連用九個(gè)名詞,構(gòu)成了一幅蕭瑟蒼涼的秋晚圖,表現(xiàn)出天涯游子的彷徨愁苦的心境??萏倥世@,老樹衰頹,昏鴉瑟縮,一派肅殺。面對如此凄愴之景,漂泊天涯的游子怎能不傷感滿懷?前面是一條小橋,橋下流水淙淙,橋?qū)γ媸菐讘羧思?,可是,這卻是別人的家。這怎能不讓在異鄉(xiāng)漂泊的游子肝腸寸斷、淚涌如注?可古道坎坷漫長,秋風(fēng)凄厲刺骨,座下瘦馬如柴,歸家的路途又迢迢千里……一曲小令既無清麗詞句,也無奇崛意象,僅幾個(gè)簡簡單單、普普通通、平平凡凡的名詞一組合,卻讓人咀嚼不已,百感交集。

諸如此類的佳句妙語,在古代詩詞中俯拾皆是,如陸游《書憤》中的“樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”,馬戴《灞上秋居》中的“落葉他鄉(xiāng)樹,寒燈獨(dú)夜人”,賀鑄《青玉案》中的“梅子黃時(shí)雨”,白樸《天凈沙·秋》中的“孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉”、“青山綠水,白草紅葉黃花”等。恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用列錦手法,不僅能使語言簡潔、洗練,而且能使意蘊(yùn)更加豐富、雋永,耐人尋味,增強(qiáng)表達(dá)力量。

(作者單位:山東無棣縣第一中學(xué))

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