朱尤恒

課堂結(jié)構(gòu)藝術(shù)，是教師為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的在一堂課中而構(gòu)想的整體思路，它猶如文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，是作家動(dòng)筆之前，首先考慮、并且非常講究的一環(huán)，作品怎樣開頭，怎樣結(jié)尾；矛盾怎樣突出，怎樣解決；哪里埋伏筆，哪里揭示主題，都在動(dòng)筆之前，就已作了精細(xì)的安排。同樣，作為教師，特別是語文教師，也需刻意講究課堂的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。在一堂課中，應(yīng)做到起收自如、張弛相同、守放得當(dāng)、莊諧并舉，就像山間溪水，有時(shí)緩緩流淌，有時(shí)飛湍倒掛；有時(shí)曲折迂回，有時(shí)又濺起朵朵浪花。這樣，教師就能牢牢“牽住”學(xué)生的視線，“集中”學(xué)生的思維，圓滿結(jié)束一堂課的教學(xué)。

一、起收自如

俗話說“萬事開頭難”，作為教師恐怕也不會(huì)不覺得每堂課起頭難。

難在哪里？難就難在上課伊始，就應(yīng)該以精到的語言，一下子就能集中學(xué)生的精力，“牽住”學(xué)生的視線，激起他們學(xué)習(xí)的興趣，就像一杯誘人的、香味純正的葡萄酒，讓其喝了第一口，想著第二口，不能一開始就灌給學(xué)生幾口白開水，使之興味索然，頓生厭惡之感。

怎樣安排好每堂課的“開場(chǎng)白”？我認(rèn)為應(yīng)因人而宜，因文而宜，因時(shí)而宜。如在講杜宣的散文《井岡山散記》時(shí)，我的開場(chǎng)白就是這樣的：

井岡山，位于湘贛邊界的羅霄山脈中段，就其“容貌”來講，不及泰山巍峨，不如華山峻險(xiǎn)，也比不上黃山秀麗迷人，但它卻因地理?xiàng)l件的特殊，為中國(guó)革命作出了卓越的貢獻(xiàn)。

1927年，秋收起義和南昌起義的隊(duì)伍來到井岡山，建立了第一個(gè)革命根據(jù)地，使之成為中國(guó)革命的搖籃。昔日的井岡山，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，可謂是彈跡遍地，傷痕累累。那么，今日的井岡山又是什么樣子呢？讓我們“尾隨”杜宣的“足跡”，看看今日井岡山的風(fēng)貌吧。

我這么朗朗一講，學(xué)生興趣頓高，臉上現(xiàn)出一種迫不及待的神情。開場(chǎng)白不能刻板僵化，堂堂如一，應(yīng)或單刀直入，開口入題；或先言他物，以引起所詠之詞。關(guān)鍵是要把握整堂課的結(jié)構(gòu)。

有起必有收。為了有個(gè)好的“尾聲”，必須注意兩點(diǎn)：一是面的截?cái)?，使一堂課獨(dú)立成篇，獨(dú)立成段，不論是教師講授，或是學(xué)生吸收，都顯現(xiàn)出階段性。二是線的延展，顧收思起，收中寓起，伏線隱隱，起收互應(yīng)。瞻前，與上堂課藕斷絲連；顧后，使下堂課呼之欲出。有珠壁聯(lián)合之長(zhǎng)，無曲終弦斷之短。

二、張弛相同

有了好的開端，就要及時(shí)抓住時(shí)機(jī)，迅即乘學(xué)生勃發(fā)的興趣，沿著豁開的思路推波助瀾，順流而下，以較重的份量協(xié)調(diào)學(xué)生高度的注意。如果當(dāng)興不興，就會(huì)貽失良機(jī)，掀不起高潮。

人在思維過程中的興奮和抑制是在不斷地交替中進(jìn)行的。學(xué)生的思維不可能一下處于興奮狀態(tài)。文武之道，一張一弛，如果學(xué)生一直處于興奮狀態(tài)，一味地張，他們的大腦皮層得不到緩沖，就會(huì)被搞得目眩頭暈，精皮力竭。所以一堂課中激流勇進(jìn)要間以細(xì)流幽咽，甚至造成短暫的碧池清淺，水波不興。猶如白居易筆下的琵琶，時(shí)而是“嘈嘈”“急雨”，時(shí)而又是“切切”“私語”；時(shí)而是“間關(guān)鶯語花底滑”，時(shí)而又是“幽咽流泉冰下灘”。這樣，既有烏云翻滾的高天，又有晴空萬里的碧日，學(xué)生的大腦皮層亦張亦弛，張弛相同，弛以回味，休以運(yùn)神，張弛得法，就能收到事半功倍的效果。

三、守放得當(dāng)

守放得當(dāng)，是說講授內(nèi)容、授課方法和安排的程序要恰當(dāng)、得法。

固然，所講的內(nèi)容要緊緊圍繞教材，不能離經(jīng)叛道，一任放縱，但也并不意味著固步雷池，僅僅限死于課文。為了讓學(xué)生對(duì)教材能透徹理解，就要根據(jù)教學(xué)的目的和學(xué)生的接受能力，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的視野，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面。固守課文，則造成學(xué)生孤陋寡聞；一任放縱，學(xué)生就會(huì)“月迷津渡”，不知該掌握哪些，茫茫然，不辨東西。

教師堂上泛泛講，學(xué)生下邊厭厭聽，一時(shí)代背景，二課文分析，三主題思想，四寫作特點(diǎn)，陳規(guī)舊俗，不可死守不放。教師的對(duì)象是學(xué)生，那么，就要以學(xué)生為主體?？朔M堂灌、一言堂的做法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，有時(shí)可采取答記者問的方法，讓學(xué)生從課文中發(fā)現(xiàn)問題，并學(xué)會(huì)分析、解決問題。講要精講，析要重點(diǎn)，這樣，一堂課下來，就會(huì)收到良好的效果。

四、莊諧并舉

莊諧并舉是講教師講課時(shí)的聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，神態(tài)的自然協(xié)調(diào)，舉止的得當(dāng)恰切。

講課是一門藝術(shù)，并且是一門綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，要真正講好一堂課，教師不僅要課備得熟，并且還要做到聲情并茂，神態(tài)自然，舉止得體。教師講課一道腔，表情似雕刻，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生神情萎靡，奄奄欲睡。所以要上好一堂課，就要表情自然，做到既生動(dòng)活潑，情意感人，又沒有輕浮做作之感，聲調(diào)高底適度，節(jié)奏緩急適宜，舉手投足適體。同時(shí)要情隨意轉(zhuǎn)，在講解論說文時(shí)，要莊重沉穩(wěn)；賞析散文時(shí)，要情感橫溢；剖析小說時(shí)，要繪聲繪色。總之，根據(jù)文章的題材內(nèi)容，要適度地把握，表達(dá)自己的情感。