涂雪夫

一

大理，作為“南方絲綢之路”上的一顆明珠，以較早進入了人類文明時代而蜚聲于世。我國著名大旅行家徐霞客游歷了大半個中國，在大理流連的時間就長達半年之久。他描述大理的日記就占整部《徐霞客游記》的六分之一，由此可見大理的自然人文景觀的無比吸引力。

有一副對聯(lián)這樣描繪大理：下關風，上關花，下關風吹上關花：蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。橫批為“風花雪月”。

大理上關鎮(zhèn)一片開闊的草甸中，到處鮮花鋪地，姹紫嫣紅；下關是大理州府所在地，在洱海的出水口西洱河畔。雄偉壯麗的蒼山橫亙在高原明珠洱海以西。蒼山有十九座山峰，主峰白雪皚皚，銀裝素裹；洱海風光秀美，水色如天。

可以說，風花雪月已經(jīng)成了大理的代名詞。你不妨看白族婦女的頭飾，那白色的風絢麗的花潔白的雪半圓的月，無不用象征的手法詳盡地詮釋著他們心中的風花雪月。在他們招待客人的茶品中，除了人們熟知的三道茶，他們還把不同植物、不同湯色、不同口味的茶葉。分成風花雪月四個品種。在他們的婚姻生活中，除了固定的一夫一妻外，還有為人們提供浪漫戀情的情人節(jié)——蝴蝶會和繞山靈等集會。據(jù)說白族人的情人節(jié)比西方人的情人節(jié)還要早很多年，可見在他們的日常生活中也不乏充滿著人性和浪漫溫馨的風花雪月。

二

通過一部《五朵金花》的電影，大理的蒼山、洱海、蝴蝶泉、崇圣寺三塔更是家喻戶曉、婦孺皆知。富有魅力的大理，早已成為人們向往的旅游天堂。

從麗江到大理，乘車也就是四五個鐘頭的行程。在麗江組團，我們一行八人，其中，有一對來自都江堰的年輕夫婦，20多歲，小伙子長得英俊瀟灑，女孩子出落得非常靚麗，披肩發(fā)，窈窕的身材，白里透紅的肌膚，鮮活得一掐就出水的那種美人胚子；還有一對年齡差距較大的夫妻，女的有30來歲，扎著馬尾巴頭發(fā)，打扮入時，男的操一口地方音很重的北方話，大約有50來歲的樣子。再有就是我的朋友一家子和我這個“電燈泡”。我們乘坐的是一輛面包車，駕駛員是一位納西人，身兼二職，既是師傅，又是去大理的兼職導游。

還沒到蝴蝶泉，就見到馬路兩旁矗立著大型的《五朵金花》劇照，不用師傅介紹，就知道蝴蝶泉快要到了。一下車，迎接我們的是大理導游，姓楊，自稱是《五朵金花》領銜主演楊麗坤的本家。楊導二十來歲，一身白族盛裝，個子不高，黑黑胖胖，可在她的身上根本找不到一點楊麗坤的影子，算不上人們心目中的金花姑娘，令我們一行人有些失望。

來蝴蝶泉游玩的人很多，可謂車水馬龍，人頭攢動。門樓氣勢宏偉，正上方鑲嵌著郭沫若題寫的“蝴蝶泉”匾額。游人們?nèi)齼蓛?，有的穿著白族服裝，有的打著五顏六色的陽傘，踏著音樂的節(jié)拍，說說笑笑地走過一條由大理石和鵝卵石鋪就的長長甬道。甬道兩旁是翠綠茂盛的鳳尾竹林，顯得十分幽深而寧靜。經(jīng)過一個石牌坊，路旁的景觀發(fā)生了根本變化，樹木替代了鳳尾竹。路兩邊的大樹小樹上掛滿了花花綠綠的荷包，寄托著人們對理想愛情生活的向往。

其實蝴蝶泉不太大，也許會令游客失望。常言道：山不在高，有仙則靈。蝴蝶泉也一樣，泉不在大，可它的名氣可大著呢!早在三百多年前，徐霞客就在他的游記中這樣寫道：“蛺蝶泉之異，余聞之已久”。他所說的蛺蝶泉就是今天的蝴蝶泉。電影《五朵金花》里的主人公阿鵬、金花就是在蝴蝶泉邊對歌談情說愛的，從而演繹出一幕幕動人心魄風情萬種的愛情故事。

蝴蝶泉有三絕：泉、蝶、樹。

蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，是從巖縫沙層中浸透出來的，水質(zhì)甘甜，清冽見底。魚兒三五成群，自由自在地暢游在泉水之中。山影樹影人影倒映池中，構成一幅幅精美絕倫的山水畫。

蝴蝶泉因蝴蝶而得名。據(jù)說每到陽春三月，色彩斑斕的蝴蝶，成串成串地懸掛于橫臥在蝴蝶泉上的合歡樹上。蝴蝶是自然界中最受文人墨客稱道的昆蟲，因此在我國形成了源遠流長的蝴蝶文化。從“莊周夢蝶”到“梁祝化蝶”，有關蝴蝶的典故比比皆是。宋代詩人謝逸一生寫詠蝶詩逾300首。被后人稱為“謝蝴蝶”。他的詩句“狂隨柳絮有時見，舞人梨花何處尋”，把蝴蝶的飄逸風姿寫得出神入化。徐霞客曾作了這樣的描述：“還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及于泉面，繽紛絡繹，五色煥然?！蔽覈敶娙斯?961年秋到大理游蝴蝶泉時，曾寫下“蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來萬千數(shù)，首尾聯(lián)接數(shù)公尺，自樹下垂疑花序”的詩句。近幾年來，由于大氣的污染，生態(tài)的破壞和農(nóng)藥的大量施放這樣的壯麗景觀，游人是很難看到了。如果要看蝴蝶，也只能去蝴蝶泉公園里的蝴蝶館。我不知道這是蝴蝶的悲哀，還是人類的悲哀!

“蝶泉之美在于綠”，這說的是蝴蝶泉的樹。漫山遍野的鳳尾竹、毛竹、合歡樹、圣誕樹、松樹、柏樹、棕櫚樹、茶樹、杜鵑花等，可謂綠樹成蔭，鳥語花香，姹紫嫣紅，春色滿園。

蝴蝶泉，在白族人民的心中。是一個象征忠貞愛情的泉。每年的“蝴蝶會”，四方八面的青年男女都要來到這里“丟個石頭試水深”，用歌聲來尋找自己的意中情人。

三

聞名遐邇的崇圣寺三塔在大理古城西北小嶺峰下，也稱大理三塔，與河北趙州橋西安大雁塔一樣，是我國古代建筑的珍品。大理三塔背負巍峨的蒼山，面向煙波浩渺的洱海，在藍天白云下，顯得更加亭亭玉立風姿綽約魅力無比。三塔因崇圣寺而得名，但三塔的名氣遠遠超過崇圣寺。三塔位于崇圣寺內(nèi)，由一大塔和兩小塔組成。大塔名為千尋塔，高69米多，共有16級，是我國現(xiàn)存最高的唐塔之一，于南詔勸豐佑時期(公元823年－859年)所建；兩小塔42米多，10級，分別位于大塔兩邊，建造于大理國段正嚴、段正興時期(公元1108－1172年)。三塔完全不同于內(nèi)地的古塔，它的級數(shù)均為偶數(shù)。內(nèi)地古塔完全由奇數(shù)組成，而且內(nèi)地古塔一般都是下大上小，而三塔卻中間大上下小。我猜想難道這就是三塔歷經(jīng)上千年風吹雨打，多次大地震而不坍塌的原因吧?!三塔鼎立，氣勢宏偉壯觀，是大理著名的勝境之一。

崇圣寺是徐霞客在《滇西游記》中所說的三塔寺和金庸在《天龍八部》里提到的天龍寺，是典型的漢唐建筑風格。紅墻灰瓦，飛檐翹角，雕梁畫棟，氣勢宏偉，可見白族藝人的獨具匠心。

據(jù)說在大理國時期，就有9個國王主動放棄自己手中的權力而禪位為僧，作了崇圣寺的住持。在佛教盛行的大理國，這里的老百姓不論貧富，家家戶戶都有佛堂；不論男女老少，都手不釋佛珠，是故大理有妙香佛國之稱。

崇圣寺里的三塔、鴻鐘、雨銅觀音、正道格碑和三圣金像等五件寶物，被視為鎮(zhèn)寺之寶。徐霞客在

《滇西游記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲聞可八十里?！彼聝?nèi)的鴻鐘，后來毀于清咸豐同治年間?，F(xiàn)在看到的鴻鐘，是北京古鐘博物館根據(jù)史料設計，由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.86米。直徑2米多，重達16.25噸，是目前我國的四口大鐘之一。

更富有詩意的是，三塔背后的倒影公園，一汪清澈如鏡的池水，三塔嬌美的身姿，樹的翠綠，天的湛藍，熙來攘往的游人，在這里交相輝映，定格成一幀幀如夢如幻的風景畫。不論在陽光燦爛的白天，還是在皓月當空的夜晚，置身于斯，都會令人心曠神怡，流連忘返。

四

古樸幽靜的大理古城，東臨煙波浩渺的洱海，西枕巍巍崢嶸的蒼山。

走進大理古城，就像走進一條冗長的歷史隧道。它神秘、幽深而厚重，它壯美、燦爛而富有魅力。古老的街道，潺潺的溪流，陳舊的驛站，斑駁的城墻，無處不在述說著它那悠悠的歲月和滄海桑田的歷史變遷，人們好像又回到了一千多年前的大理古國。

走進大理古城，就像走進一個花的海洋，水的世界。蘭花、杜鵑花、山茶花，爭奇斗艷，姹紫嫣紅，開滿大街小巷；清澈的溪流，淙淙的泉水，無不都在呈現(xiàn)著大理的美麗與靜謐。到處呈現(xiàn)出一派“家家流水，戶戶養(yǎng)花”，“香風撲面，芳氣襲人”的古樸祥和景象。

無論你是哪個民族，還是來自何方的游子，只要走進大理古城，你就好像走進久違了的溫馨家園。倘佯其中，悠哉游哉。閑適自在，使人流連忘返，樂不思蜀。

來到大理古城，洋人街不能不去。一條洋人街，就像一條長長的紅絲帶，連接著大理與世界各地。雖說叫“洋人街”，但一點也不顯得洋氣。狹窄的街道，陳舊的街房，純粹一條小街，給人們一種名不副實的感覺。但這條街上的酒吧、菜館、飯店和咖啡館，無處不充滿著異國他鄉(xiāng)的情調(diào)，洋溢著濃郁的民族風情和祥和氣氛。街道兩旁的茶座咖啡座，吸引著不同膚色和不同民族的游客，他們一邊品嘗著香茗和咖啡，一邊談天說地，講古論今。他們相敬如賓，和睦相處，看不到一點民族種族的歧視和仇恨，在這里人們好像提前進入了理想的大同世界。導游告訴我們，有的外國游人來到大理，在這條街一住就是三五年，可見大理在外國游客眼中的無限魅力。

在大理古城，游人參觀得最多的還是這里特產(chǎn)的大理石。在我的記憶中，北京人民大會堂、軍事博物館、北京地鐵站使用的大理石，只是作為高級建筑的地板和墻面裝飾，哪知道它還可以制作成花瓶、花盆、裝飾畫以及各式各樣的小擺設，真叫游人大開眼界。你看，用大理石雕飾出來的葡萄白菜茄子南瓜等諸如此類的小玩意兒，真是玲瓏剔透，珠光寶氣，簡直到了以假亂真的地步，不得不令游人拍手叫絕。你再看那根據(jù)大理石紋路制作出來的天然大理石畫：或是再現(xiàn)“高山峽谷”與“小橋流水”：或是呈現(xiàn)“孤雁高飛”與“魚翔淺底”……觀之品之，你不得不感嘆大自然的神奇造化與無窮魅力。

五

風光明媚的洱海，同樣吸引著遠近游客。天一放亮，我們一行人就乘車來到了大理港。年輕漂亮的白族姑娘小伙，穿著節(jié)日盛裝，吹著嗩吶洞簫，敲鑼打鼓，在候船大廳門口歡迎著前來觀光的游人。

汽笛一聲長鳴，我們乘坐的“杜鵑號”游輪緩慢起航。游輪共分四層，我們爬上頂樓，選好一個觀光的最佳位置，悠閑自得地飽覽著洱海(東西)兩岸優(yōu)美的自然風光。

清晨的洱海，霧氣蒸騰，霞光初露，遠山含黛，岸柳成行。星星點點的漁船，蕩漾在煙波浩渺的湖面。不遠處，一群穿著比基尼泳裝的青年男女，正在擊水暢游，蕩起了一圈圈漣漪。

喇叭里傳來播音員甜美的聲音，三道茶歌舞表演就要開始了。我們緩步來到二樓表演大廳，漂亮帥氣的白族姑娘小伙打起手鼓，隨著歡快動聽的曲子，踏著青春蕩漾的舞步；服務小姐和先生分別獻上三道不同口味的茶水，歡迎著遠道而來的游客。

三道茶是白族人的一種古老的品茶藝術，傳承至今已有很多年的歷史。明朝大旅行家徐霞客來到大理，當?shù)氐纳艘匀啦锜崆榈卣写Ｔ谒挠斡浿性@樣寫道：“注茶為玩，初清茶，中鹽茶，次蜜茶”。他老人家所說的“注茶為玩”，就是把飲茶作為一種品嘗的藝術，也就是現(xiàn)在人們所說的茶道。

白族人的三道茶，既有清涼解暑滋陰潤肺的藥用價值，又能通過三種不同性味的茶水，使人產(chǎn)生對人生之旅的聯(lián)想，并在品嘗后悟出“一苦二甜三回味”的人生哲理。

游人們一邊欣賞著《弦子彈到你門前》、《掐新娘》等白族歌舞，一邊細細地品嘗著第一道苦茶，慢慢咀嚼著第二道甜茶，靜靜體味著第三道回味茶，得到的是一種聲色香味俱全的美好享受。

其實，人們更多的還是在欣賞舞蹈著的漂亮姑娘和帥氣的小伙。你看那吹洞簫笛子的白族靚妞，青春如水，舞姿翩翩，一招一式，一個媚眼，簡直令男士們神魂顛倒，物我兩忘。

歌舞表演一結(jié)束，我們繼續(xù)來到游船頂樓。這時，只見巍峨的蒼山起伏連綿，犬齒交錯。山頂烏云密布，難見山峰真容；山腰祥云朵朵，潔白如棉，好似一條舞女的飄帶，舞蕩在蒼山十九峰之間。

洱海的天氣，好似一張娃娃的臉，說變就變。剛才還是陽光燦爛，白云藍天，一會兒就黑云壓頂，狂風大作，雷聲轟鳴，大雨傾盆。只見甲板上的游客個個抱頭鼠竄。頓作鳥獸散。

大雨過后，天空更加明凈。兩岸青山更加翠綠。陣陣海風徐來，涼爽舒適，把酒臨風，自有一番如癡如醉飄飄欲仙之感。