李偉萍

語文教學大師于漪說：“語文是一門實用而精彩的人文學科，語文學科是一門多功能的育人學科”。

人文思想教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，其根本目標是讓學生做進步的現(xiàn)代人，通過提高人文素養(yǎng)使他們活得更自覺、更高尚、擁有更開闊的心胸和重視精神追求。

人教版義務教育課程《語文》體現(xiàn)了語文的“工具性與人文性的統(tǒng)一”。以人為本，重視人內(nèi)在生命的道德主體性，成為當今思想教育的理念，因此，語文教學過程中要善于利用語文教材的人文思想內(nèi)涵，結(jié)合實際感染和熏陶學生，從而達到學習知識與思想教育的目的。

基礎教育的教材內(nèi)容具有豐富的人文性。表現(xiàn)在：其一是豐富的思想性。它包括哲學原理、自然事理、社會倫理、人生哲理、民族意識、思想方法、良好習慣等非常廣泛的范疇。其二是具有豐富的情感意向。教材中凝聚了人類喜、怒、哀、樂、愁、愛、恨等情感，和興趣、性格、意志、動機、氣質(zhì)等個性心理品質(zhì)。其三是美感性。語文教材蘊涵著美感，它集結(jié)了文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W作品和實用文章，包容了美的各個領域和各種形態(tài)，如人性美、自然美、社會美、藝術(shù)美、科學美等。許多語文課內(nèi)容都體現(xiàn)了豐富的人文思想內(nèi)涵，是人文教育的思想源泉。

如七年級上冊課本中的《生命生命》是一篇感悟生命的美文，通過選取小飛蛾在險境中掙扎求生、香瓜子在墻角磚縫中長出小苗、“我”靜聽心臟的跳動三件尋常小事來感受生命，從動物、植物、人類自身這三個角度，對生命作了全面而又深刻的思考，引發(fā)出對生命的尊重與珍愛。課文告訴讀者什么是美，什么是幸福，什么是健康的人生。在教學實際中，教師可以抓住本文的人文思想特征，引導學生領悟到一個樸素的真理：生命是可貴的，哪怕是一只昆蟲、一株植物的生命都有不可思議的生命力，都值得我們尊重和珍愛，而不應該輕慢它、賤視它，更不應該毀滅它。這是一個對學生進行人生觀、價值觀教育的典型材料。在教學中可以引導學生關(guān)愛、呵護弱小的生命，要富有同情心，樹立起熱愛生命的人生觀。

再如，筆者在教學《羚羊木雕》一文時，和學生探討如何面對可能出現(xiàn)的類似家庭矛盾，引導學生處理好親情與友情的關(guān)系，應該做到既敬重父母、理解父母，又尊重同學之間的友誼。聯(lián)系實際，設置情境教學，假如文中的“我”就是自己，該怎樣做才兩全其美。

孔子“仁”的學說思想也體現(xiàn)在初中語文課本中，《論語》以語文為載體沉淀了豐富燦爛的中華民族文化，許多“語錄”都體現(xiàn)了豐富的人文思想內(nèi)涵，它直接地讓學生感知孔子學說中的人文思想。不管是談求知態(tài)度，還是論學習方法、修身養(yǎng)性，《論語》無不蘊含著人文主義思想的美?！盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?”、“人不知而不慍，不亦君子乎?”、“溫故而知新，可以為師矣?！钡鹊?，都是豐富燦爛的中華民族文化人文思想的沉淀。而孟子的“得道多助，失道寡助”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則是人文主義思想的精華。馮驥才《珍珠鳥》中“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”更是閃耀著動人的人文思想光彩。學生通過對這些美文的賞析，感受到了博大精深的中華民族的傳統(tǒng)文化，獲得了豐富的人文思想熏陶。

有許多美文可以引導學生作為自己行動的指南，激發(fā)自己奮進的斗志，語文課文內(nèi)容已成為學生思想的導向。教材中這樣的內(nèi)容比比皆是。例如“為中華崛起而讀書”、“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，讓學生明確知識就是力量，教育是一種生產(chǎn)力，激發(fā)學生熱愛中華民族的熱情和學習科學文化知識的興趣。讓學生在誦讀“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”中，在感受“不要想著距離有多遠，你只要想著你是在走一小步”的深刻含義中，感受人文主義思想。

古語說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！弊鳛檎Z文教師，在教學中不僅要傳授給學生充滿科學精神的“業(yè)”，更要挖掘富有人文精神的“道”。這樣，我們的學生才能擁有更廣博的人文情懷，會更關(guān)心我們的社會，更關(guān)注他們身邊的成長環(huán)境。因此語文教學應該一切從生活實際出發(fā)，從人性出發(fā)，以人為本，以美怡情，以美引善，以美啟真，引導學生走上健康發(fā)展的人生道路。