陳效科　梁　棟　席雙慶　卜義文

摘 要：足球意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員在足球比賽中對(duì)自己身心狀態(tài)與比賽情況變化的感覺、知覺、思維、記憶等的綜合覺察與認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)，它包括體能意識(shí)、技術(shù)意識(shí)、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、心理意識(shí)和環(huán)境意識(shí)。良好的足球意識(shí)表現(xiàn)為技術(shù)的合理性、戰(zhàn)術(shù)的靈活性、行動(dòng)的目的性、情形的預(yù)見性、判斷的準(zhǔn)確性、攻防的協(xié)同性、動(dòng)作的虛實(shí)性和配合的默契性。其培養(yǎng)主要從以下幾方面入手：提高足球理論水平；訓(xùn)練要技術(shù)意識(shí)化；重視戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練；提高敏銳的觀察能力；培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：足球意識(shí)；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G843.03

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-3612(2008)08-1133-03

On the Content and Extension of Football Consciousness and Its Training

CHEN Xiao-ke, LIANG Dong, XI Shuang-qing，BU Yi-wen

(Beijing Sport University, Beijing 100084, China)

Abstract:Football consciousness is mental activity about sense, aesthesia, memory and so-called comprehensive sense and cognition, which athlete have in match to his state of body and mind and change of match, it include consciousness of physical active ability and consciousness of skill and consciousness of tactics and mental consciousness and consciousness of surroundings. Well Football consciousness have rationality of skill and agility of tactics and intention of activity and forecast of situation and veracity of estimate and cooperation of attack and guard and false or true of action and privity of cooperation. Training football consciousness need to take measure as follow: to improve level of theory about football; to skill training to be

blended consciousness; to pay attention to training of tactics thinking; to improve keen espial ability; to train strong volition.

Key words: football consciousness; training

現(xiàn)代足球比賽以技術(shù)為基礎(chǔ)，以戰(zhàn)術(shù)為手段，以體能為保證，以意識(shí)為靈魂。

足球意識(shí)雖然建立在先天遺傳的基礎(chǔ)上，但是通過后天培養(yǎng)是可以得到提高的，它在現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展中起著不可忽視的重要作用，是衡量運(yùn)動(dòng)員和球隊(duì)成熟與否的重要標(biāo)志。憑借良好的足球意識(shí)，運(yùn)動(dòng)員可以把技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮得淋漓盡致，能夠在高速度、強(qiáng)對(duì)抗的比賽中掌握主動(dòng)權(quán)。本文主要是通過長期的訓(xùn)練實(shí)踐，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、觀察法和邏輯分析法，對(duì)足球意識(shí)的理論做進(jìn)一步探討，以期推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化訓(xùn)練。

1 意識(shí)的涵義

根據(jù)《辭?！罚庾R(shí)有三種解釋：一是覺察；二是與“物質(zhì)”相對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇，指客觀世界在人腦中的主觀映象；三是大乘佛教唯識(shí)錄中“八識(shí)”的第六識(shí)“意識(shí)”，相當(dāng)于綜合感覺所形成的知覺、思維等。

我國心理學(xué)家潘菽認(rèn)為，意識(shí)不等于心理，它并不包括心理活動(dòng)的全部，而只代表“知”的一方面。意識(shí)活動(dòng)就是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。意識(shí)就是“認(rèn)識(shí)到”或“意識(shí)到”，是在任何時(shí)候最概括的綜合的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

車文博提出，在本質(zhì)上，意識(shí)是主體對(duì)客體一種自覺的整合的認(rèn)識(shí)功能，也是主體對(duì)客體的一種隨意的體驗(yàn)和活動(dòng)的功能，是人腦最高級(jí)、最主要的反映形式，是人意識(shí)到的一切心理活動(dòng)的總和，是主體對(duì)客體自覺的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和意識(shí)活動(dòng)的統(tǒng)一。

張春興認(rèn)為，意識(shí)是一個(gè)包含多種概念的集合名詞，其含義是指個(gè)人運(yùn)用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己身心狀態(tài)（內(nèi)在）與環(huán)境中人、事、物變化（外在）的綜合覺察與認(rèn)識(shí)。

綜上所述，雖然心理學(xué)對(duì)意識(shí)還沒有統(tǒng)一的定義，但是學(xué)者們都認(rèn)為意識(shí)是與認(rèn)識(shí)相關(guān)的心理活動(dòng)，這是給足球意識(shí)做出定義的理論基礎(chǔ)。

2 足球意識(shí)的涵義與內(nèi)容

足球意識(shí)屬于心理學(xué)的范疇，是運(yùn)動(dòng)員在足球比賽中對(duì)自己身心狀態(tài)與比賽情況變化的感覺、知覺、思維、記憶等的綜合覺察與認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)。

影響比賽成績的因素有雙方運(yùn)動(dòng)員的競技能力及其發(fā)揮、裁判員的執(zhí)法能力和執(zhí)法水平、場地、天氣等方面。運(yùn)動(dòng)員的競技能力包括體能、技能、戰(zhàn)術(shù)能力、運(yùn)動(dòng)智能和心理能力，這些是雙方運(yùn)動(dòng)員在比賽中的主體對(duì)抗因素。運(yùn)動(dòng)員的比賽發(fā)揮則受到場地、天氣等因素的影響，場地、天氣等因素與裁判員的執(zhí)法能力和執(zhí)法水平共同構(gòu)成了環(huán)境因素（圖1）。一名優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該對(duì)影響比賽的這些因素有比較正確的分析和判斷，方能體現(xiàn)出良好的足球意識(shí)。因此，足球意識(shí)包括體能意識(shí)、技術(shù)意識(shí)、戰(zhàn)術(shù)意識(shí)、心理意識(shí)和環(huán)境意識(shí)。由于足球運(yùn)動(dòng)屬于技能主導(dǎo)類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，所以在這些意識(shí)當(dāng)中技術(shù)意識(shí)和戰(zhàn)術(shù)意識(shí)又起到了主導(dǎo)作用，是比賽過程中運(yùn)動(dòng)員主要的心理活動(dòng)過程，最能體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員的足球意識(shí)能力。

體能意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員在足球比賽中對(duì)自己和對(duì)手的力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等基本運(yùn)動(dòng)能力及其變化的察覺和認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)。通過體能意識(shí)，運(yùn)動(dòng)員在防守時(shí)，如果對(duì)手比自己速度快，為了防止對(duì)手快速突破自己，就和對(duì)手保持相對(duì)稍遠(yuǎn)的距離，而如果對(duì)手的速度比自己慢，就可以距離對(duì)手稍近些。

技術(shù)意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員對(duì)足球比賽中所采用的合理行動(dòng)和動(dòng)作方法的察覺和認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員對(duì)足球技術(shù)的理解程度反映了其技術(shù)意識(shí)的能力，比如接控球，如果僅僅學(xué)會(huì)動(dòng)作方法是不夠的，還應(yīng)學(xué)會(huì)在不同情況下的運(yùn)用，做到一次觸球到位和后續(xù)動(dòng)作的連貫。

戰(zhàn)術(shù)意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員對(duì)足球比賽中雙方運(yùn)用的作戰(zhàn)方法和原則的覺察與認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)。它體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員在比賽中所具有的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)，是運(yùn)動(dòng)員在復(fù)雜多變的環(huán)境條件下經(jīng)過準(zhǔn)確觀察場上情況后靈活而又迅速正確地決定自己行動(dòng)方案的能力。賽前制定的戰(zhàn)術(shù)方案再好也不可能把一切可變因素都準(zhǔn)確地估計(jì)在內(nèi)，即使方案比較詳盡，如果運(yùn)動(dòng)員能力有限，該方案也無法很好地貫徹實(shí)施。因而，運(yùn)動(dòng)員戰(zhàn)術(shù)意識(shí)能力的強(qiáng)弱就成為根據(jù)比賽情況靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施預(yù)定戰(zhàn)術(shù)方案的重要條件。

心理意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員對(duì)自己在足球比賽過程中的心理活動(dòng)變化和體驗(yàn)的覺察、認(rèn)識(shí)與控制。比如，在重大比賽時(shí)，運(yùn)動(dòng)員能夠意識(shí)到自己過度緊張的情緒，并盡量控制在適度的水平以利于比賽；在進(jìn)球時(shí)，運(yùn)動(dòng)員又會(huì)體驗(yàn)到激動(dòng)和興奮的情緒，進(jìn)而激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神。

環(huán)境意識(shí)是運(yùn)動(dòng)員對(duì)足球比賽中裁判員的判罰尺度以及天氣等一切影響比賽的環(huán)境等因素及其變化的察覺與認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)員對(duì)裁判員的判罰能力、水平和尺度應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，以控制自己的技術(shù)動(dòng)作幅度，防止不必要的犯規(guī)。運(yùn)動(dòng)員通過觀察邊旗的擺動(dòng)情況后，應(yīng)該能夠意識(shí)到風(fēng)向和風(fēng)速的情況，從而采取相應(yīng)的傳球方法。比如，在逆風(fēng)時(shí)傳球的力度要大些，多傳地面球；在順風(fēng)時(shí)傳球的力度就小些，多傳斜線球。

3 良好足球意識(shí)的表現(xiàn)形式

足球意識(shí)屬于人腦活動(dòng)的結(jié)果，無法直接觀察到，但是我們可以通過運(yùn)動(dòng)員在比賽場上的表現(xiàn)來間接判斷其意識(shí)能力的好壞。良好的足球意識(shí)可以從以下幾方面表現(xiàn)出來：

3.1 技術(shù)的合理性 技術(shù)是足球運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，有著豐富的內(nèi)涵。合理地運(yùn)用技術(shù)意味著在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用技術(shù)。同樣的技術(shù)動(dòng)作，不同的人運(yùn)用它就可能會(huì)產(chǎn)生不同的效果。這就要求運(yùn)動(dòng)員在學(xué)習(xí)技術(shù)時(shí)要活學(xué)活用，既要知其然，又要知其所以然，深入理解每一技術(shù)動(dòng)作，才能達(dá)到出神入化、運(yùn)用自如的效果。

3.2 戰(zhàn)術(shù)的靈活性 運(yùn)動(dòng)員應(yīng)辯證地理解戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容，真正領(lǐng)悟每種戰(zhàn)術(shù)及其變化打法的內(nèi)涵，對(duì)足球比賽場上瞬息萬變的形勢要隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)變換攻守策略，使行動(dòng)變化莫測，才能掌握比賽的主動(dòng)權(quán)。否則，一味地使用一兩種打法，不會(huì)變通，必然被對(duì)手識(shí)破，受制于人。

3.3 行動(dòng)的目的性 足球運(yùn)動(dòng)員在比賽中的攻守行動(dòng)都不會(huì)脫離開某種具體的戰(zhàn)術(shù)目的，并在戰(zhàn)術(shù)活動(dòng)開始前就以觀念的形式存在于其頭腦中。一切攻防都應(yīng)是先有目的, 后有行動(dòng)。那種漫無目的的個(gè)人行動(dòng)，必然導(dǎo)致攻防良機(jī)的喪失，甚至使全隊(duì)功虧一簣。

3.4 情形的預(yù)見性 在激烈對(duì)抗的比賽中，運(yùn)動(dòng)員必須具備良好的觀察能力，洞悉戰(zhàn)局和彼我雙方的戰(zhàn)術(shù)意圖，對(duì)場上情況作出超前的預(yù)見，方能提前做出反應(yīng)，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)，把握住戰(zhàn)機(jī)。預(yù)見的情形可能不會(huì)發(fā)生，運(yùn)動(dòng)員在做出預(yù)見后也不會(huì)立即采取行動(dòng)，但會(huì)做出心理準(zhǔn)備，未雨綢繆，防患于未然。

3.5 判斷的準(zhǔn)確性 判斷和預(yù)見不同，預(yù)見有一定的提前量，而判斷是在瞬間完成的，預(yù)見可以是判斷的前奏。運(yùn)動(dòng)員的行動(dòng)是在判斷的基礎(chǔ)上完成的，判斷后往往立即采取行動(dòng)，準(zhǔn)確的判斷能夠有效發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)，而錯(cuò)誤的判斷往往導(dǎo)致技戰(zhàn)術(shù)的失敗。為了做出準(zhǔn)確判斷，一要提高觀察能力，二要豐富比賽經(jīng)驗(yàn)。

3.6 攻防的協(xié)同性 現(xiàn)代足球的進(jìn)攻和防守對(duì)集體的協(xié)作性要求較高，一名隊(duì)員做出攻防行動(dòng)，其他隊(duì)員也要做出相應(yīng)的協(xié)助行動(dòng)，這樣就使球隊(duì)能夠發(fā)揮出整體效應(yīng)，而不是隊(duì)員的單兵作戰(zhàn)。協(xié)同作戰(zhàn)不好，就如同一盤散沙，攻不能奏效，守則漏洞百出。現(xiàn)代足球比賽要求隊(duì)員在場上保持良好的隊(duì)形就是協(xié)同性的體現(xiàn)。

3.7 動(dòng)作的虛實(shí)性 兵法中講究“兵不厭詐”，足球比賽也是如此。運(yùn)動(dòng)員在比賽中的行動(dòng)要有真有假，虛實(shí)結(jié)合，不能過早暴露自己的戰(zhàn)術(shù)意圖；要善于運(yùn)用各種嫻熟的動(dòng)作技巧和假動(dòng)作去擾亂、迷惑對(duì)手，造成對(duì)手判斷錯(cuò)誤；動(dòng)作要時(shí)快時(shí)慢，起動(dòng)突然，攻其不備，出奇制勝。

3.8 配合的默契性 足球比賽是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，只有隊(duì)員配合默契，打法才會(huì)自然流暢，如行云流水。隊(duì)員即使有很強(qiáng)的個(gè)人能力，如果隊(duì)友彼此心無靈犀，不能有效組織配合，攻防行動(dòng)就不能連續(xù)進(jìn)行，無法給對(duì)手造成威脅。

4 足球意識(shí)的培養(yǎng)

足球意識(shí)的形成不是一蹴而就的，需要一個(gè)逐漸而又長期的培養(yǎng)過程。在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該始終注意把培養(yǎng)良好的足球意識(shí)貫穿于訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)，而教練員的指導(dǎo)則起到了至關(guān)重要的作用。

4.1 提高足球理論水平 意識(shí)從其本質(zhì)來說是建立在感覺、知覺、思維、記憶基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，足球意識(shí)就是對(duì)足球運(yùn)動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，而足球理論則是足球教練員和科研人員對(duì)足球運(yùn)動(dòng)規(guī)律多年探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論成果。通過學(xué)習(xí)足球理論，能夠使運(yùn)動(dòng)員在比較短的時(shí)間內(nèi)掌握足球運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和規(guī)律，進(jìn)而形成足球意識(shí)的智力結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上，一些有天賦的運(yùn)動(dòng)員就可以在訓(xùn)練和比賽的實(shí)踐中進(jìn)一步得到提高和發(fā)展。

4.2 訓(xùn)練要技術(shù)意識(shí)化 技術(shù)意識(shí)化就是在足球技術(shù)訓(xùn)練中把意識(shí)融入到技術(shù)中，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員對(duì)技術(shù)的理解，提高其在比賽中技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用能力。運(yùn)動(dòng)員不僅要熟練地掌握技術(shù)動(dòng)作，還要知道在千變?nèi)f化的比賽情境中如何靈活合理地運(yùn)用技術(shù)，創(chuàng)造性地發(fā)揮技術(shù)，為技術(shù)動(dòng)作注入思想活力。做到技術(shù)意識(shí)化應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手：1) 練好技術(shù)基本功，這是提高技術(shù)意識(shí)能力的前提和基礎(chǔ)；2) 教練員應(yīng)總結(jié)出每一個(gè)技術(shù)動(dòng)作在比賽中不同情況下的運(yùn)用，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練；3) 加強(qiáng)對(duì)抗條件下的技術(shù)應(yīng)用訓(xùn)練，直到運(yùn)用自如、熟能生巧；4) 可采用練習(xí)和想象相結(jié)合的方法，發(fā)揮運(yùn)動(dòng)員運(yùn)用技術(shù)的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4.3 重視戰(zhàn)術(shù)思維訓(xùn)練 思維是意識(shí)的核心要素，教練員在戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練過程中要引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員動(dòng)腦思考，領(lǐng)會(huì)戰(zhàn)術(shù)實(shí)質(zhì)，明確戰(zhàn)術(shù)意圖，掌握應(yīng)變策略。訓(xùn)練中可以采用以下方法：1) 向運(yùn)動(dòng)員傳授戰(zhàn)術(shù)的規(guī)律性知識(shí)，講清所練戰(zhàn)術(shù)的目的、方法、要點(diǎn)等；2) 運(yùn)用直觀式和啟發(fā)式教學(xué)法，通過觀看、分析比賽提高戰(zhàn)術(shù)思維能力；3) 總結(jié)出戰(zhàn)術(shù)模式，采用想練結(jié)合的方法；4) 多參加比賽，增加臨場戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)。

4.4 提高敏銳的觀察能力 觀察是球場信息的主要來源，只有在觀察的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行思維進(jìn)而形成意識(shí)。在訓(xùn)練中，教練員可采取各種培養(yǎng)注意力的方法提高運(yùn)動(dòng)員的觀察能力：一是發(fā)展“注意的范圍”，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員開闊的視野；二是發(fā)展“注意的分配”，提高運(yùn)動(dòng)員人球兼顧的能力，三是發(fā)展“注意的集中”，增加運(yùn)動(dòng)員抵抗干擾的能力；四是發(fā)展“注意的轉(zhuǎn)移”，提高運(yùn)動(dòng)員適應(yīng)球場變化的能力。這些是提高戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的重要心理因素。

4.5 培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì) 堅(jiān)強(qiáng)意志的基本品質(zhì)有獨(dú)立性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性，這些品質(zhì)能夠保證運(yùn)動(dòng)員在比賽中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，迅速、正確地做出決策和行動(dòng)，是足球意識(shí)的必備品質(zhì)。增強(qiáng)意志品質(zhì)不是一朝一夕的事情，要靠長期的艱苦訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志的方法主要是在訓(xùn)練中多采用對(duì)抗性練習(xí)和增加訓(xùn)練的難度，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員在艱難的情況下完成訓(xùn)練任務(wù)，增強(qiáng)必勝的信心。

5 結(jié)束語

足球運(yùn)動(dòng)屬于技術(shù)主導(dǎo)類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是建立在技術(shù)基礎(chǔ)之上的運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的活動(dòng)，而戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用在很大程度上取決于運(yùn)動(dòng)員的包括思維能力在內(nèi)的意識(shí)能力，如果運(yùn)動(dòng)員的文化水平過低或足球理論知識(shí)貧乏，在一定程度上會(huì)限制其足球意識(shí)水平的發(fā)展，進(jìn)而影響運(yùn)動(dòng)員自身的整體足球水平的進(jìn)一步提高。因此，我們不能忽視運(yùn)動(dòng)員智力的培養(yǎng)，應(yīng)該在運(yùn)動(dòng)員少年時(shí)期奠定了良好的技術(shù)基礎(chǔ)之后即開始培養(yǎng)足球意識(shí)，長期堅(jiān)持不懈，才能從根本上改變當(dāng)前我國足球運(yùn)動(dòng)相對(duì)于世界強(qiáng)隊(duì)的落后狀況。

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