陳　青

拿到散著墨香的《高中語文·必修一》課本，我就喜歡上了課文及其板塊編排。它喚起了我美好的回憶，回想二十五年前自己的語文書，盡管不像現(xiàn)在的教科書編排科學(xué)有序、美文紛呈，可作為一個偏愛語文的學(xué)生，《天山景物記》《長江三日》《勸學(xué)》《琵琶行》《夢游天姥吟留別》，這些美文至今能熟讀成誦。正像一個美味大餐沒吃夠的人一樣，有幸跟學(xué)生一起再享用一番，于是在課堂教學(xué)中，對必修一教材有了更仔細(xì)的、近距離的接觸和品味。

一、教材具有鮮明的時代性，反映時代的進(jìn)步和時代精神，倡導(dǎo)奮發(fā)向上的價值觀念

我的學(xué)生都是九十年代后出生的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，這些孩子接受的信息多而雜，需進(jìn)行正確引導(dǎo)。專題一中吟誦青春板塊的三首詩詞作者毛澤東、食指、江河分別是上個世紀(jì)二十、六十、八十年代的青年，他們的詩篇洋溢著時代激情，學(xué)生從詩中感受時代精神，學(xué)做新時代青年。學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》時，課件上紅遍的遠(yuǎn)山，碧透的江水，搏擊長空的雄鷹，再配以學(xué)生昂揚(yáng)豪邁、大氣磅礴的朗誦，這就是學(xué)生唱響的青春激情贊歌，從而增強(qiáng)以天下為己任的責(zé)任感。體悟人生板塊的《十八歲和其他》的作者以談話的行文方式，在孩子的生日之際，以自己深刻而具體的人生感受，圍繞十八歲所關(guān)涉的人生話題，敞開心懷，訴說對長子?xùn)|東的理解、期望和深愛，給了孩子一份珍貴的人生禮物，創(chuàng)設(shè)了一個兩代人對話交流的平臺。學(xué)習(xí)課文的過程就是理解父母愛子之心的過程，課后要求每個同學(xué)給父母寫一封信，讓父母理解自己的想法，消除兩代之間的隔閡。設(shè)計未來板塊中選編了畢淑敏的《我的五樣》，空氣、水、陽光、鮮花和筆這最寶貴的五樣?xùn)|西中，作者在艱難的選擇中最終保留了筆，作者生命存在的意義在于寫作，啟示同學(xué)們盡早確立人生目標(biāo)，奮力劃出一道有價值的生命航程。

二、教材具有豐富的文化內(nèi)涵，探求獲得教養(yǎng)的途徑和有效的學(xué)習(xí)方法，豐富學(xué)生的文化積累，豐富學(xué)生的精神世界

專題二“獲得教養(yǎng)的途徑”第一個板塊是求學(xué)之道，編者從個人的學(xué)習(xí)，個人與外部的聯(lián)系兩方面選擇了《勸學(xué)》和《師說》。學(xué)習(xí)《勸學(xué)》一文，除了讓同學(xué)們感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，奠定文言實詞、虛詞的基礎(chǔ)之外，更重要的是教給同學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。人變得聰明的一個重要標(biāo)志是“善假于物”，善于借助外物就容易取得成功。而“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”的名言，則告訴學(xué)生積累和堅持的重要，從而成為學(xué)生的座右銘。《師說》闡述了從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師，不恥下問。經(jīng)典的力量板塊中《獲得教養(yǎng)的途徑》告訴我們，讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，“單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須閱讀杰作，杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認(rèn)真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫?！边@樣，當(dāng)學(xué)生讀經(jīng)典名著時就不會抱怨看不懂，而耐心去仔細(xì)品味了，每重讀一遍，他們都有新的理解和感悟，常讀常新，這就是經(jīng)典的力量。

三、教材寫故國之思、家園之戀，喚起人類最樸素的情感，并拓展它更深層次的內(nèi)涵，為學(xué)生的思維發(fā)展留有足夠的空間

一個人的經(jīng)驗積累以及情感與性格都與家鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和文化積淀有著密切的關(guān)系，正因為如此，人們對故鄉(xiāng)都有一種隔不斷的特殊情感，它是人生的出發(fā)地，也是人的精神歸宿。專題三“月是故鄉(xiāng)明”第一板塊選取的老舍的《想北平》，韓少功的《我心歸去》，柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，重在闡釋人與故鄉(xiāng)的關(guān)系，包括故土、家、親情等。第二板塊進(jìn)行拓展，家園不僅指故鄉(xiāng)，還指向祖國與精神意義上的皈依。比如2008年揚(yáng)州市中考作文的題目是“回家”，初中生寫回有形的小家較多，能寫出汶川大地震中傷員到揚(yáng)州治療，回到祖國大家庭來療傷，感受社會的溫暖，已經(jīng)算是有深度了。如果高一的學(xué)生來寫這個題目的話，就可以寫回歸精神家園了?？梢?，從初三到高一，既有銜接又有跨躍，教材在課文的編排上拓展了更深層次的內(nèi)涵，促使高中生思維的深化。

四、教材加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，提升學(xué)生審美品位，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識，培養(yǎng)高素質(zhì)的人

專題四“像山那樣思考”，告訴我們在處理人與自然的關(guān)系時，應(yīng)把自己看成大自然的一員。人類是大自然生態(tài)鏈中的組成部分，我們同萬物的關(guān)系和山同萬物的關(guān)系沒有什么區(qū)別，做到了“像山那樣思考”，就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。這個專題旨在加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，在寄情山水的同時陶冶情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。湖山沉思板塊中《神的一滴》選自美國作家梭羅的《瓦爾登湖》，瓦爾登湖在作者的文字中，既具有一種自然風(fēng)光的美，也具有一種人格的美，這些美麗與神韻的體現(xiàn)依賴于梭羅對大自然與人關(guān)系的獨(dú)特理解，他能夠與瓦爾登湖進(jìn)行心靈的溝通。學(xué)生在與大自然相處時，學(xué)會與大自然對話，就提升了審美品位，也就能寫出觀察細(xì)微、情真意切的美文來了。

新課程培養(yǎng)目標(biāo)是：第一，著眼于學(xué)生個性的整體性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生個性的全面和諧發(fā)展。第二，強(qiáng)調(diào)終身教育的基礎(chǔ)性。即要求學(xué)生“具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識基本技能和方法”。第三，突出素質(zhì)教育的重點(diǎn)。以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)。第四，體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷。新課程明確指出，要使“學(xué)生具有強(qiáng)健的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式”。這是新課程的追求，它不僅代表著國家對下一代的關(guān)心，也代表著我國社會的全面進(jìn)步和整個教育界的覺醒?！陡咧姓Z文·必修一》教材的編寫總體上體現(xiàn)了新課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)。

但是從教材的編排上來看，新課程培養(yǎng)目標(biāo)的第一、二、四點(diǎn)體現(xiàn)得較充分，第三點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力體現(xiàn)不足，而這點(diǎn)正如江澤民總書記所說是“一個民族的靈魂和前進(jìn)的不竭動力”，期待著編者在明年的新教材編排中能夠突出體現(xiàn)這一特點(diǎn)。

瑕不掩瑜，《高中語文·必修一》僅僅是高中階段的第一本教科書，編者就用一組組美文，在學(xué)生面前展現(xiàn)了一幅幅精彩紛呈的畫卷，給了學(xué)生很好的人生引領(lǐng)和啟迪，文化上的積累和拓展，情感上的感染和熏陶。我想，這些盡管學(xué)生高考時不一定直接考查，但它在學(xué)生一生中潛移默化的影響是巨大的，正像春雨滋潤大地那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，滲透在學(xué)生的記憶中，影響著他們的一生。