【摘要】觀其神、聽(tīng)其音、提其問(wèn)、交其心，用此法駕御學(xué)生，不但能有機(jī)地促進(jìn)教師與學(xué)生的密切合作，而且還能有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】教師 學(xué)生 教學(xué)質(zhì)量 語(yǔ)文教學(xué)

我從事語(yǔ)文教學(xué)已有二十余年，在此期間，摸索了一套駕御學(xué)生的方法——觀其神，聽(tīng)其音，提其問(wèn)，交其心。此法不但能有機(jī)地促進(jìn)教師與學(xué)生的密切合作，而且還能有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

一、觀其神

“視其外應(yīng)，已知其內(nèi)藏”，在課堂上，我通過(guò)細(xì)心觀察學(xué)生的神色舉止，以得知其對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟及掌握的程度。在講課過(guò)程中，倘若學(xué)生聽(tīng)課的神色茫然不解，答問(wèn)吞吞吐吐，含混不清，這說(shuō)明他可能注意了老師的講述，但未聽(tīng)懂；倘若學(xué)生聽(tīng)課的神色心不在焉，甚至懨懨欲睡，答問(wèn)遲遲不語(yǔ)，或者風(fēng)馬牛不相及，這說(shuō)明他的注意力已經(jīng)分散，反之，如果學(xué)生的臉上呈現(xiàn)出喜悅、激動(dòng)或憤怒、惋惜的神情，這說(shuō)明他已經(jīng)進(jìn)入教學(xué)的境界，教師的講述已經(jīng)深深打動(dòng)了他。根據(jù)這些特點(diǎn)，我通過(guò)對(duì)學(xué)生聽(tīng)課神情的仔細(xì)觀察，隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方法，以使課堂教學(xué)生動(dòng)、有趣，引人入勝，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

二、聽(tīng)其音

在課堂上，教師儼然一位統(tǒng)率三軍的將軍，要做到“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”。學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的理解，主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳遞的，因此，教師應(yīng)該細(xì)心聽(tīng)取學(xué)生的各種反應(yīng)，以了解其接受知識(shí)的情況。教師不但要對(duì)被提問(wèn)的學(xué)生的回答作出肯定或是否定的答復(fù)，還要對(duì)一些“旁觀者”的弦外之音進(jìn)行正確處理。如果教師能抓住時(shí)機(jī)，適當(dāng)點(diǎn)撥，則會(huì)使一些課堂突發(fā)事件“化險(xiǎn)為夷”，有時(shí)還會(huì)收到意外的效果。當(dāng)然，有的時(shí)候，鑒于教學(xué)內(nèi)容及授課時(shí)間所限，一些純屬“一家之言”的不同見(jiàn)解就不必費(fèi)神費(fèi)力地聽(tīng)取和斟酌了。

三、提其問(wèn)

“學(xué)起于思，思源于疑”。學(xué)與疑從來(lái)就有須臾不可分離的關(guān)系。清代學(xué)者劉開(kāi)認(rèn)為：“問(wèn)與學(xué)，相輔而相行者也。非學(xué)，無(wú)以致疑；非問(wèn)，無(wú)以廣識(shí)”，而教師的引導(dǎo)之術(shù)貴在問(wèn)，如果能在問(wèn)字上下功夫，也是上好一堂課的關(guān)鍵。如果教師能把知識(shí)性和趣味性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，巧妙的提出問(wèn)題，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，而且還能開(kāi)拓學(xué)生的思維領(lǐng)域，使其科學(xué)的設(shè)疑、釋疑，并能逐步培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流利的說(shuō)話習(xí)慣。課堂提問(wèn)是每位教師經(jīng)常使用的教學(xué)手段。有人說(shuō)：“提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的一半”，如果我們能夠結(jié)合每堂課的教學(xué)要求，正確、適度的提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，就能收到到良好的效果。

四、交其心

有些教師認(rèn)為只要把該講的東西講了，該傳授的內(nèi)容傳授了，就完成了任務(wù)。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，是不足取的。凡成功的教學(xué)，都應(yīng)當(dāng)而且必須關(guān)注教學(xué)對(duì)象的心理變化。青少年正處于自我意識(shí)形成，抽象思維、求異思維發(fā)展，智力水平高漲的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的自學(xué)意識(shí)和潛在才能。一些語(yǔ)文知識(shí)和能力的獲得，主要是靠學(xué)生自己的“意會(huì)”，而不是靠老師的侃侃“言傳”。因此，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的心理，思想意識(shí)精心揣摩，求同存異，達(dá)到思想上的一致，感情上的共鳴。只有這樣，才能使學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證統(tǒng)一起來(lái)，從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的要求。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的作用是非常重要的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程也就是他們?cè)诮處熤笇?dǎo)下感受教材，理解教材，獲得知識(shí)和技能，受到思想教育的過(guò)程。我們只有合理使用多種教學(xué)手段，駕御學(xué)生，才能提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，從而推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的改革和發(fā)展。

★作者簡(jiǎn)介：楊新芳，湖北省孝感孝南區(qū)楊店中學(xué)教師。