陶　穎

【摘要】課程改革中語文課程標準體現(xiàn)了語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，思想性與審美性的統(tǒng)一，強調(diào)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，凸顯了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求，突出了語文課程的實踐性本質(zhì)。語文教師應(yīng)順應(yīng)改革需要，轉(zhuǎn)變角色，由教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、促進者，以積極的態(tài)度適應(yīng)課程改革。

【關(guān)鍵詞】新課標 課程改革 轉(zhuǎn)變觀念 角色轉(zhuǎn)換

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布，標志著我國基礎(chǔ)教育將進入一個嶄新的時代——課程改革時代。課程改革涉及的方面很多：課程的設(shè)置、課程的門類、與之相配套的教材等等。但所有這一切，歸根到底要靠教師去理解和實驗，去開發(fā)和創(chuàng)造。因此，課程改革實踐的成敗關(guān)健是教師。筆者立足教學(xué)第一線，最真切的感受是，新課程、新教材，關(guān)鍵還是新觀念。有了對新課程的正確認識，形成了新的教育理念，才能有改革的教育行為。因此，本文就對語文教師如何適應(yīng)新課改談?wù)劚救舜譁\的體會。

一、關(guān)于語文新課程理念的解讀

語文新課程理念是在對傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)之上，根據(jù)現(xiàn)代語文教學(xué)的要求提出來的。它體現(xiàn)了語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一，思想性與審美性的統(tǒng)一，強調(diào)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，凸顯了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求，突出了語文課程的實踐性本質(zhì)，為教學(xué)工作的開展提供了理論依據(jù)。

1.目標全面指向?qū)W生的語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)包括語文能力、語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等多個方面。語文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學(xué)科。語文之所以充滿魅力，就在于其內(nèi)容豐富(天文地理、政治經(jīng)濟、哲學(xué)文藝)，形式多樣，以及解讀語文的靈活性與不確定性。語文教學(xué)的目標不應(yīng)只停留在“知識”、“技能”這個技術(shù)層面上。語文要關(guān)注學(xué)科目標(字、詞、句、段、篇，聽、說、讀、寫、思)，更要關(guān)注以人為本的人文教育目標，即關(guān)注課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)時內(nèi)心的靈動及學(xué)習(xí)時呈現(xiàn)出的態(tài)度與責(zé)任，包括樂觀向上的生活態(tài)度、科學(xué)嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度、寬容合作的人生態(tài)度等。

2.教學(xué)內(nèi)容指向語文教育的個性

首先，語文課程兼具工具性和人文性的特點。語文教學(xué)不僅要教會學(xué)生怎樣運用語文知識解決問題，還要在語文教學(xué)中重視語文課程對學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的導(dǎo)向作用。其次，語文是實踐性很強的課程。語文教育是母語教育，具有良好的語境、資源等條件，語文教學(xué)應(yīng)在大量的、豐富的語文實踐中進行，讓學(xué)生從中感悟、掌握運用語文的規(guī)律，不斷提高整體把握能力。再次，漢字和漢語自身的規(guī)律是語文教學(xué)的基礎(chǔ)。語文教學(xué)應(yīng)遵循漢字、漢語的自身規(guī)律，教學(xué)才有可能取得事半功倍的效果。

3.教學(xué)方式指向自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

語文教學(xué)要保持每個學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們樂學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，讓他們在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進行各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究達到學(xué)習(xí)目的，從中培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。

4.教學(xué)過程指向開放而有活力的生動情境

語文的豐富性、多樣性、靈活性決定了教師在課堂上不僅要讓學(xué)生理解、感悟教材文字本身的內(nèi)涵，還要善于開拓教材以外的信息，淋漓盡致地發(fā)揮教材作為憑借的依托功能，即所謂教師對教材的二次開發(fā)。因此，教師除了要落實課堂上學(xué)會了什么，還要思考學(xué)生在學(xué)會的過程中會學(xué)了沒有，有沒有領(lǐng)悟基本方法，掌握一般規(guī)律。

二、語文教師應(yīng)如何適應(yīng)新課改

基于以上對新課改的解讀，筆者認為語文教師應(yīng)從以下幾個方面適應(yīng)新課改：

1.更新教育理念，轉(zhuǎn)變教師角色

新的教育理念是社會發(fā)展的產(chǎn)物，它的真正來源不是“文本”，而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂生活的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化。教師在走進新課程中，只有順應(yīng)教育理念的變化，才能找到職業(yè)生存的基礎(chǔ)。

（1）擯棄傳統(tǒng)教學(xué)模式，給學(xué)生個性發(fā)展提供廣闊的空間。

傳統(tǒng)教育強調(diào)整齊劃一，忽視學(xué)生個性發(fā)展。長期以來我國學(xué)校的課程是必修課的一統(tǒng)天下，學(xué)生沒有選擇的余地。全國都是同一套教材、同樣的內(nèi)容。用全國統(tǒng)一的課程、教全國統(tǒng)一的教材、在相同的時間做相同的練習(xí)。在這種“大一統(tǒng)”的模式化局面下，學(xué)生的個性很難得到發(fā)展。我國歷來就有精英主義教育的傳統(tǒng)，追求學(xué)業(yè)成績的優(yōu)秀，追求在考試競爭中打敗對手、脫穎而出。與傳統(tǒng)的課程和教學(xué)相比，新課程更加注重學(xué)生個性的發(fā)展。新課程從關(guān)注學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)權(quán)利和求得每一個學(xué)生的發(fā)展的角度來對學(xué)校文化進行重建。學(xué)生來自不同的家庭背景，帶有不同的文化傳統(tǒng)，有著不同的興趣愛好和心理特征，因此新課程的教學(xué)中即關(guān)注學(xué)生的個性差異，以求得每個學(xué)生都得到發(fā)展。新一輪課改致力于對學(xué)生進行素質(zhì)教育，也就是個性化的教育。它關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，關(guān)注學(xué)生的個性成長、人格發(fā)展和道德養(yǎng)成，是一種人性化的教育。新課程致力于讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，而不是接受知識的“容器”。這樣教師不僅要轉(zhuǎn)變對學(xué)生的看法，而且還要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，實現(xiàn)有個性的學(xué)習(xí)，為學(xué)生的個性化發(fā)展提供廣闊的平臺。

（2）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師角色，樹立全新形象。

一是語文教師由傳統(tǒng)意義上的知識權(quán)威而成為教育意義上的對話者。新課標確認語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程，教師就應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體及其對適合自己特點的學(xué)習(xí)方式的選擇。這樣，語文教師就要有兩種意識。其一是民主意識。即語文教師要創(chuàng)設(shè)課程氛圍來保護學(xué)生作為對話人的主體地位。新課標強調(diào)，教學(xué)是教師與學(xué)生的交往互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互理解、相互補充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、經(jīng)驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。其二是人本意識。既然學(xué)生不是承納知識的容器而是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，那么，語文教師就應(yīng)該從“知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法”三個維度去發(fā)展學(xué)生的能力體系和人格體系。從思想上把學(xué)生當作活生生的、有血有肉、有思想、有靈性的大寫的“人”；從地位上把學(xué)生當作朋友式平等的合作關(guān)系，用心傾聽學(xué)生的觀點、見解；從學(xué)術(shù)上把學(xué)生當作研究者，而不只是接受者。

二是語文教師由教科書的被動執(zhí)行者而成為新課程的塑造者。由于以往語文課程編制中的既定性、凝固性和閉鎖性，教師在課程角色中只是消極和被動的忠實執(zhí)行者。而今，在新課標的引導(dǎo)下，語文教師的教學(xué)創(chuàng)造精神將隨新課程的成長而得到充分的釋放，從而在相當程度上以其對課程的塑造而升華為與學(xué)生共建課程的主體。就課程既定內(nèi)容而言，教師要對語文教科書作出適當?shù)摹安眉簟保∩嶂g要根據(jù)本地、本校、本班的實際情況作出相宜的安排；就課程動態(tài)建構(gòu)而言，語文教師要著力突破課堂教學(xué)的封閉性，主動建構(gòu)與社會、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系，從而讓有字之書與鮮活的現(xiàn)實同化為充滿生機的統(tǒng)一體，使母語課程得天獨厚的資源優(yōu)勢得到盡可能充分的發(fā)揮。諸如讓報刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、全球事件等素材性課程資源進入教學(xué)流程。

2.樹立大語文教學(xué)觀，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

建設(shè)開放而有活力的課程體系，是這次課程改革的目標之一。和其他課程一樣，現(xiàn)行的語文課程在體系上存在一些弊端。如課程過于強調(diào)學(xué)科本位，過分追求語文學(xué)科嚴整的知識系統(tǒng)或訓(xùn)練系統(tǒng)，把自己孤立起來；課程過于注重知識的傳承，忽視語文實踐，特別是忽視聯(lián)系現(xiàn)實生活。語文課程標準在課程建設(shè)上，倡導(dǎo)大視野和大語文教育觀。所謂大視野，即語文教育要面對現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。所謂樹立大語文教育觀，就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，在大語文教育觀的指導(dǎo)下，實行課程內(nèi)容、課程實施的根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語文課程體系。在課程內(nèi)容上，不僅語文教科書增加選學(xué)、選讀、選做的內(nèi)容，教科書給地方、學(xué)校留有補充鄉(xiāng)土教材的空間，而且鼓勵教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實施上，既要不斷改進課堂教學(xué)，使其更富有活力，又要使教學(xué)走進自然、走向社會，探索形式多樣的、與自然社會現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式。

總之，語文教師已不再只屬于語文學(xué)科，如今的教師也不再是知識的化身，學(xué)校更不應(yīng)當是文化的孤島。教師要轉(zhuǎn)變角色，由教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、促進者。相信只要我們每一位語文教師建立自信，在學(xué)習(xí)中實踐，在實踐中學(xué)習(xí)，盡快掌握新課程的教學(xué)規(guī)律和特點，就一定能為學(xué)生的全面發(fā)展、為推動素質(zhì)教育的深入實施、為語文新課改作出自己的貢獻。

★作者簡介：陶穎，云南省楚雄第一中學(xué)教師。