“我是一只燕子，我曾經(jīng)對(duì)蒼鷹扶搖直上九萬(wàn)里的磅礴氣勢(shì)贊嘆不已，也做過(guò)自己變成蒼鷹的美夢(mèng)。但在醒來(lái)之后，我依然是我，依然是纖弱的我，終究不是強(qiáng)健的蒼鷹。于是，我明白了，我必須正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，沉溺于縹緲虛幻的夢(mèng)想之中是可悲的?！?br/>　　這段話是一個(gè)初中二年級(jí)學(xué)生在“尋找自我”過(guò)程中的自述。它形象生動(dòng)地表述了一個(gè)少年學(xué)生理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我相矛盾的心理狀態(tài)。
　　這里所說(shuō)的“尋找自我”，就是一個(gè)人自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程，也就是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度的變化過(guò)程。孩子進(jìn)入少年時(shí)代，這個(gè)“尋找自我”的過(guò)程就開始了。
　　
　　在自己的形象中尋找自我
　　
　　在形象中尋找自我的過(guò)程，即通過(guò)自己的形象來(lái)認(rèn)識(shí)自己。在這個(gè)過(guò)程中，少年自己既是觀察者，同時(shí)又是被觀察者。
　　但由于少年此時(shí)還處在半幼稚、半成熟的階段，認(rèn)識(shí)水平還不高，面對(duì)著五光十色、紛繁復(fù)雜的人生，他時(shí)而會(huì)感到清晰而充實(shí)，時(shí)而又會(huì)感到迷惘而空虛。所以，認(rèn)識(shí)的自我常常是不穩(wěn)定的，有時(shí)會(huì)自我膨脹，有時(shí)又會(huì)自我萎縮，有時(shí)覺(jué)得自己很高大，有時(shí)又覺(jué)得自己很渺小。當(dāng)他取得成功，處于順境時(shí)，往往非常自信，覺(jué)得自己很了不起，是一只強(qiáng)健的雄鷹而當(dāng)他遭受挫折，處于逆境之時(shí)，又會(huì)感到自卑。覺(jué)得自己不過(guò)是只纖弱的燕子，顧影自憐，不勝悲戚。
　　一般來(lái)說(shuō)，少年是富于理想的，他們憧憬著未來(lái)，渴望將來(lái)有所作為，常在心目中描繪一個(gè)理想的自我形象，但由于現(xiàn)實(shí)中各種條件的限制，現(xiàn)實(shí)的自我和理想的自我差距甚大，所以有時(shí)候又難免會(huì)從自我贊賞變成自我厭惡。
　　在這個(gè)時(shí)期，父母和教育者對(duì)少年們的正確引導(dǎo)很重要，應(yīng)該使少年們認(rèn)識(shí)到，理想和現(xiàn)實(shí)既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，一個(gè)人既要有遠(yuǎn)大的理想，又要有求實(shí)的精神。沒(méi)有理想的自我，就像是沒(méi)有目標(biāo)的航船，不知向哪個(gè)方向奮斗，沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的自我，理想也只能是虛幻縹緲的夢(mèng)。把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)結(jié)起來(lái)的橋梁，是腳踏實(shí)地的行為。這樣，羽翼未來(lái)的雛鳥，未必不是將來(lái)的雄鷹。
　　
　　在別人的評(píng)價(jià)中尋找自我
　　
　　隨著少年們的成長(zhǎng)，生活的大門向他們敞得越來(lái)越大，活動(dòng)的領(lǐng)域也越來(lái)越廣，接觸的人也越來(lái)越多?！叭搜凼浅印?，少年的所作所為，他的知識(shí)、能力、品德、性格等，別人看在眼里，記在心中，并對(duì)他進(jìn)行種種評(píng)價(jià)。當(dāng)然，少年也隨時(shí)在評(píng)價(jià)著別人。在這種相互評(píng)價(jià)的過(guò)程中，少年就會(huì)設(shè)想自己在別人心目中的位置，投身于他人的角度，以反觀自照來(lái)評(píng)價(jià)自己，從而在別人的評(píng)價(jià)和態(tài)度中尋找自我。例如，一位少年在與別人交往中發(fā)現(xiàn)，大家都樂(lè)于和他在一起，同學(xué)們經(jīng)常向他請(qǐng)教問(wèn)題，他的某些品質(zhì)常為大家所稱道，于是他便從中體會(huì)到自我的存在價(jià)值。
　　在這方面，少年心目中的權(quán)威人士對(duì)他的評(píng)價(jià)起著至關(guān)重要的作用。某位作家回顧自己成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)過(guò)，他之所以與文學(xué)結(jié)緣，契機(jī)是初中有一次作文寫得較好，語(yǔ)文老師把它作為范文在全班宣讀，并給予“出類拔萃，妙語(yǔ)連珠”的評(píng)語(yǔ)。于是，他透過(guò)老師的評(píng)價(jià)，開始在文學(xué)的殿堂中尋找自我，后來(lái)他果然在那里尋到了自我，成了作家。同樣，不適當(dāng)?shù)姆穸ㄐ栽u(píng)價(jià)，也會(huì)使少年看到一個(gè)被扭曲了的“丑陋”的自我形象。所以父母和教育者對(duì)少年應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主，該批評(píng)時(shí)也應(yīng)恰如其分，注意不下過(guò)重的斷語(yǔ)。當(dāng)然，表?yè)P(yáng)也不宜太過(guò)分，以免少年自我膨脹。成人是少年的一面鏡子，如果這面鏡子不能平心持正，而是一面“哈哈鏡”，少年們能在鏡中找到真實(shí)的自我形象么?
　　
　　在榜樣的效法中尋找自我
　　
　　少年的心目中往往都有自己崇拜的人物，或英雄模范，或社會(huì)名流，或體育明星，或文藝新秀，把他(她)作為自己效法的榜樣。少年往往喜歡閱讀名人傳記，通過(guò)閱讀其傳記了解其成長(zhǎng)過(guò)程。如果某個(gè)名人成長(zhǎng)過(guò)程與自己有某些相似之處，則尤為激動(dòng)，似乎從自己崇拜者的身上，看到了自己未來(lái)的形象，期望自己將來(lái)也成為這樣的人物。
　　從個(gè)體的發(fā)展上來(lái)說(shuō)，這樣做無(wú)疑是有積極意義的。在歷史上或現(xiàn)實(shí)中為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、立下業(yè)績(jī)的名人身上，總是能折射出一些優(yōu)秀的品質(zhì)，或是他們立身的準(zhǔn)則，或是處世的態(tài)度，或是治學(xué)的精神，或是他們不屈于困難和逆境的勇氣，都是值得少年們稱頌景仰，效法學(xué)習(xí)的。但是，由于少年們認(rèn)識(shí)能力不強(qiáng)，思想水平有限，不少少年對(duì)“名人”不加選擇、盲目崇拜，有時(shí)甚至不分好壞、不辨良莠一味模仿，那就成了問(wèn)題。所以，孩子們?cè)谀睦飳ふ易晕?，做父母的和做老師的還要多留些心才