社會存在決定社會意識，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。那么，道德規(guī)范作為上層建筑和社會意識的重要組成部分，也是由社會存在特別是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。它一旦形成，就會反作用于那個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會存在。可見，社會主義道德規(guī)范與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系是作用與反作用的關(guān)系，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化促進(jìn)社會道德規(guī)范的更新和發(fā)展，道德規(guī)范反作用于社會經(jīng)濟(jì)，影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與質(zhì)量。因此，深刻領(lǐng)會市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德的內(nèi)涵，正確認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)中道德的作用，使二者更有利于中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展。
　　
　　 一、市場經(jīng)濟(jì)與社會主義道德的內(nèi)涵
　　
　　市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的必然產(chǎn)物，是通過市場機(jī)制的作用來配置社會資源的一種有效形式，它不是從來就有的，是一個歷史范疇。市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是什么呢？就是勞動力成為商品，所謂勞動力就是存在于勞動者身體中的體力和腦力的總和，它只是在一定的歷史條件下才成為商品的。 在前資本主義社會，勞動力不是商品。只有在資本主義社會中，不但存在商品經(jīng)濟(jì)這個條件，而且還存在勞動力成為商品的另外兩個重要條件，那就是第一，勞動者有人身自由，可以自由地出賣屬于自己的勞動力，第二，勞動者除了自己的勞動力以外，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己勞動力所必需的東西，因而不得不把自己的勞動力當(dāng)做商品出賣，因此市場經(jīng)濟(jì)說到底就是人的經(jīng)濟(jì)。
　　社會主義道德是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和多數(shù)成員的價值取向在人們的倫理觀念和行為規(guī)范上的集中體現(xiàn)，它依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人的內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，并與法一起對社會生活的正常秩序起保障作用。社會主義道德的本質(zhì)是社會主義社會特有的，因而表現(xiàn)出不同的特征：（1）社會主義道德規(guī)范具有多樣性。由于市場經(jīng)濟(jì)是一種多元化經(jīng)濟(jì)，因而形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多極化趨勢，并由此造成人們思維觀念發(fā)展的多極化，也導(dǎo)致了人們道德規(guī)范發(fā)展的多元化。（2）社會主義道德選擇具有開放性。市場經(jīng)濟(jì)的自由競爭機(jī)制，為市場經(jīng)濟(jì)的主體提供了更大的自由度和道德開放性。（３）社會主義道德原則具有實(shí)踐性。首先，社會主義為培育集體主義道德原則提供了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。一方面，社會、集體、個人三者之間的利益關(guān)系，來倡導(dǎo)和維護(hù)一種社會成員規(guī)范；另一方面，又通過對社會利益關(guān)系的道德確認(rèn)，來充分表達(dá)社會主義公有制的政治主張、價值觀念和道德目標(biāo)，使集體主義道德實(shí)踐成為理論化、規(guī)范化的可操作準(zhǔn)則。（４）社會主義道德行為具有自覺性。在私有制條件下由于不可能形成全社會的共同利益，社會道德原則的產(chǎn)生和確立必然呈現(xiàn)出自發(fā)性特征。（５）社會主義道德評價具有寬容性。道德評價以社會輿論監(jiān)控、個體良知的方式來評判人們的道德行為和道德品質(zhì)。
　　
　　二、社會主義道德在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的作用
　　
　　道德作用是借助倫理關(guān)系力量調(diào)節(jié)個體與社會的非對抗性利益矛盾的一種社會管理。它通過多種傳播形式把社會的目標(biāo)、規(guī)范和準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個體的道德認(rèn)識、情感、信念與意志，從而經(jīng)由個體的道德實(shí)踐，達(dá)到對社會整體利益的維護(hù)。所以，道德調(diào)控對于個體來說是一種他律性與自律性相統(tǒng)一的過程，它有可能變成一種以利他性為主導(dǎo)傾向的純粹道德自制， “不是為了責(zé)任而是出于責(zé)任”的道德實(shí)踐過程和境界。當(dāng)前，我國正經(jīng)歷著一場深刻的社會變革，社會主義市場經(jīng)濟(jì)作為一種嶄新的經(jīng)濟(jì)模式，其運(yùn)行秩序要在絕大多數(shù)社會成員的道德價值認(rèn)同之中實(shí)現(xiàn)，所以，道德必須介入社會主義市場經(jīng)濟(jì)的生成和動作過程，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序中充分發(fā)揮其作用。
　　 第一，道德規(guī)范對社會經(jīng)濟(jì)的校正作用。人們常常認(rèn)為某種行為不好，更多的是用道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。從社會的角度看，道德規(guī)范對社會經(jīng)濟(jì)行為的校正主要體現(xiàn)在生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等行為上。從個人角度看，則主要體現(xiàn)在個人價值與社會價值的實(shí)現(xiàn)上，即貢獻(xiàn)與索取的道德關(guān)系上。盡管在社會經(jīng)濟(jì)活動中，生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)行為主要是由一整套有關(guān)的體制所規(guī)范的，但道德的規(guī)范仍起著重要的作用。就生產(chǎn)行為而言，假若一種生產(chǎn)行為的效率不高，絕非只是個經(jīng)濟(jì)行為，也是個道德問題。因?yàn)樾什桓呔褪琴Y源利用率不高，浪費(fèi)資源當(dāng)然是一種道德行為，理應(yīng)受到道德的規(guī)范和評判。何況許多生產(chǎn)行為本身不只是個經(jīng)濟(jì)行為，而且首先是一種社會行為，這種行為是否對社會負(fù)責(zé)，能否引起某種社會后果，會不會造成對生態(tài)環(huán)境的某種危害等等。交換、分配和消費(fèi)等行為也是一樣，交換行為有交換行為的道德標(biāo)準(zhǔn)，這就是公正平等相互負(fù)責(zé)，不平等的交換行為和不負(fù)責(zé)的交換行為肯定是不道德的，這些恐怕不是規(guī)章制度等規(guī)范完全能解決的。特別對規(guī)范行為來講，道德的調(diào)節(jié)作用更為敏感。應(yīng)該說按勞分配本身就是一種重要的道德標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗N(yùn)涵著對勞動者及其勞動成果的尊重，而這種尊重并非勞動報酬所能完全體現(xiàn)的。反過來，若分配上不遵守按勞分配的原則，首先就被視為是一種不道德的行為，因?yàn)橛腥藷o償占有了其他勞動者部分勞動及勞動成果。因此，道德規(guī)范對社會經(jīng)濟(jì)行為的校正是非常明顯的，這種作用的大小既取決于社會道德風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，也取決于社會各經(jīng)濟(jì)活動主體的道德意識和道德習(xí)慣，以及整個社會的道德水準(zhǔn)。
　　第二，道德規(guī)范對經(jīng)濟(jì)行為的激勵作用?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展，首先來自于社會生產(chǎn)率的提高。社會生產(chǎn)率的提高又來自于兩方面：一是分工和專業(yè)化；二是個人和組織的積極性。在分工和專業(yè)化已成普遍現(xiàn)實(shí)的社會條件下，人們的積極性或進(jìn)行投資、創(chuàng)新、經(jīng)營和創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)努力，對于經(jīng)濟(jì)增長無疑具有決定性的意義。而人們的經(jīng)濟(jì)努力特別是進(jìn)行涉及長遠(yuǎn)利益的投資與創(chuàng)新，顯然是需要社會激勵的。沒有相對穩(wěn)定的社會激勵結(jié)構(gòu)提供的激勵，人們的經(jīng)濟(jì)努力就會大大弱化，直接有效的激勵當(dāng)然是利益上的制度化激勵，即從正式的制度安排上保證使人們所付出的“成本”（即努力）與所得的收益真正掛上鉤。但這并不意味著相應(yīng)的倫理道德上的激勵是無關(guān)緊要的。由于人類行為具有尋求合理性依據(jù)和追求非財富最大化的偏好，倫理道德上的激勵就不僅是不可或缺的，而且是至關(guān)重要的。離開倫理道德的支持，正式制度難以發(fā)揮作用；就是在正式制度正常發(fā)揮激勵作用的情況下，倫理道德的激勵對人們的經(jīng)濟(jì)努力也起著獨(dú)特而重要的作用。
　　第三，道德規(guī)范對提高經(jīng)濟(jì)效益的作用?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實(shí)際上是更大范圍的分工合作經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅是通過不同經(jīng)濟(jì)主體的競爭所帶來的活力和效率促成的，而且更是通過不同經(jīng)濟(jì)主體的分工合作所帶來的規(guī)模效益促成的。不同經(jīng)濟(jì)主體的分工合作，既包括經(jīng)濟(jì)組織的內(nèi)部合作，也包括超越私人聯(lián)系和組織界限的社