古代沒有空調(diào),消暑的利器便是扇子。扇子在我國古代上至帝王,下至平民,人人都有,皇帝用儀扇,知識(shí)分子用折扇,美女們用團(tuán)扇,老百姓用蒲扇。普及率是非常高的。
根據(jù)《古今注》的記載,扇子是舜發(fā)明的,舜是我國遠(yuǎn)古的圣君,他為了廣開視聽,求賢人來輔助自己便特意制作了五明扇,其意思是為政之道要明白如日月星辰。我國最古老的扇子是長方形的葦編物,被稱為“翣”,與扇字同音。在古老的殷商時(shí)期,流行的是一種名為“翟扇”的大扇子,這種扇子是用動(dòng)物的羽毛編制的,五光十色,繽紛燦爛,所以又被稱為“羽扇”。早期的扇子還不普及,因?yàn)樗墓δ苓€只是一種裝飾品,周朝時(shí)期,王和王后要出門的話,便要用大扇子來遮擋灰塵,這種扇子叫做“障扇”,這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到了清朝,每朝每代的帝王與貴族出行,都會(huì)使用很多大障扇,以彰顯威風(fēng)。
到了秦漢時(shí)期,扇子開始走入尋常百姓家,秦漢時(shí)期最流行的是竹扇子。到了魏晉時(shí)期便出現(xiàn)了用高級(jí)布帛做成的絹扇和用蒲葵編制的蒲葵扇,東晉的宰相謝安是那個(gè)時(shí)代的偶像,他有個(gè)朋友很窮,謝安一直有心幫他,但又怕傷他的自尊,于是就問他還有什么能換錢的東西。窮朋友便回答說我現(xiàn)在一窮二白,家里只剩下去年做生意時(shí)沒有賣出去的五萬把蒲葵扇了。謝安便笑著問他要了一把,從此之后,不論是在朝堂之上,還是在名流的聚會(huì)中,謝安便總會(huì)拿著那把蒲葵扇出現(xiàn),一邊輕搖扇子,一邊談笑風(fēng)生。這一下子謝安搖蒲葵扇就成了當(dāng)時(shí)的經(jīng)典形象,形成了一股流行,大家紛紛購買蒲葵扇學(xué)著他的樣子,馬上便掀起了一股蒲葵扇搶購風(fēng),五萬把蒲葵扇不久就傾銷一空。謝安這個(gè)窮朋友,便這樣發(fā)了一筆大財(cái)。
這個(gè)時(shí)期,開始流行在扇子上作畫寫詩了,我國的書圣王羲之有一次在游山玩水的時(shí)候,看到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婦在賣用竹子編制的六角扇,老婦滿面愁容,正在為扇子賣不出去而發(fā)愁,王羲之看到后,心中很不是滋味,于是他找來筆墨在老婦出售的所有六角扇上都寫上幾個(gè)大字。王羲之是鼎鼎大名的“書法之圣”,他的字,價(jià)值千金,但這位老婦卻不認(rèn)得王羲之,反而以為王羲之是在戲弄自己,便大哭起來,拖著王羲之讓他賠錢。王羲之哈哈大笑,對(duì)老婦說:“你就對(duì)別人說這是王右軍(王羲之曾被封為右軍將軍,所以稱王右軍)寫的字,只買一百錢?!崩蠇D將信將疑,把寫了字的六角扇拿出來叫賣,不消片刻,她的扇子便被搶購一空。這個(gè)老婦第二天便帶了很多的扇子到王羲之家,求他再幫自己寫字。王羲之見老婦這么貪心,便只是笑著搖頭,不肯答應(yīng)她。民間的傳說中,這個(gè)老婦非常有毅力,天天守在王羲之家門口。王羲之實(shí)在怕了她,只好開始每天東躲西藏,今天的紹興市有條名叫“躲婆巷”的地方,傳說便是王羲之當(dāng)年躲避老婦的去處。
古代的風(fēng)俗,在端午節(jié)的前兩天會(huì)有專門的扇市,很多商人會(huì)帶著扇子來交易,因?yàn)槎宋绻?jié)過后,天氣便漸漸開始炎熱了,大家開始買扇子自己用和送給親人朋友。朝廷也常常會(huì)在端午節(jié)這天賜扇子給臣子,形成了一個(gè)傳統(tǒng)。
唐朝流行的是羽扇和鵝毛扇。到了宋朝,有了紙扇和折扇,折扇不是我國原創(chuàng)發(fā)明的,是從日本流傳過來的,日本話中稱折扇為加波保利,其意思是蝙蝠,因?yàn)樗麄冋悄7买鸬男螤钪谱鞒鰜淼?,但南宋的知識(shí)分子覺得折扇太輕佻,搖起來渾然不像個(gè)正經(jīng)人,所以曾大加抵制,推崇國貨團(tuán)扇。折扇的普及流行是從明朝開始,明朝的宣德皇帝還詩興大發(fā)地寫詩稱贊折扇是“掃卻人間炎暑,召回天上清涼”,這個(gè)時(shí)期,扇子不再只是單純用來消暑的工具了,什么人用什么扇子,用什么樣子的扇子,已經(jīng)成為了人們身份地位的象征。那時(shí),蘇州產(chǎn)的蘇扇和四川產(chǎn)的蜀扇最為珍貴,尤其是蜀扇,造價(jià)極為昂貴,在普通的市場中絕難買到。明朝的大奸臣嚴(yán)嵩被抄家時(shí),便從他的家里抄出了近三萬把珍貴精美的扇子。
我國的扇子不但歷史悠久,而且很早便沖出亞洲,走向了世界,在明朝時(shí),歐洲引進(jìn)了我國的扇子,被世界贊譽(yù)為“思想之王”的法國哲學(xué)家和作家伏爾泰就曾說過“不拿扇子的女士,便如同不佩劍的男子”,可見我國的扇子在歐洲的流行情況。
編輯/姚晟