說(shuō)起來(lái),現(xiàn)代化似乎已經(jīng)是我們現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容。什么是現(xiàn)代化?如果把現(xiàn)代化理解為一個(gè)過(guò)程,那我們的確生活在現(xiàn)代化之中;如果我們所說(shuō)的現(xiàn)代化是指社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明達(dá)到的一種程度,那么,我們確實(shí)難以衡量,我們離真正意義上的現(xiàn)代化,究竟還有多遠(yuǎn)的距離。

我這樣說(shuō),肯定有人不同意。他可以隨手舉出我們已經(jīng)享有衣、食、住、行、娛樂(lè)等方面的種種實(shí)例,來(lái)論證我們?cè)缫押同F(xiàn)代化擁抱融合。但是,當(dāng)我們把審視的目光延伸到思想、觀念等精神層面時(shí),我們也不能忽視的事實(shí)是,現(xiàn)代化還僅僅是我們目光所及的遙遠(yuǎn)地平線上的一抹曙光。

我理解,全球化應(yīng)該是現(xiàn)代化的內(nèi)容之一。它既包括物質(zhì)方面的,也包括精神方面的;既體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面,也體現(xiàn)在政治、文化諸方面。現(xiàn)在,大家都認(rèn)同了“地球村”這個(gè)概念,都體驗(yàn)到了全“村”人休戚與共、息息相關(guān)的聯(lián)系。但是,當(dāng)我們面對(duì)“村”里發(fā)生的重大事件時(shí),我們的目光,我們的思維視角,卻又習(xí)慣性地囿于一“隅”,把自己置于遠(yuǎn)離全球、遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的境地。更為可怕的還在于,此時(shí)的自己,往往被一種無(wú)形的虛光之網(wǎng)所籠罩,被一種虛妄的激情所誘惑。以至于在背離現(xiàn)代化的歧路上愈滑愈遠(yuǎn)而不自覺。

我生出這樣的感慨,是因?yàn)?昨日,美國(guó)的紐約、華盛頓等地突遭恐怖襲擊,造成了巨大的人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失,給全球經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來(lái)巨大傷害。這種對(duì)人類生命的肆意踐踏,對(duì)人類文明的野蠻摧殘,對(duì)世界和平的公然蔑視,理所應(yīng)當(dāng)遭到一切愛好和平、堅(jiān)守正義、反對(duì)邪惡的人們憤怒譴責(zé)和堅(jiān)決反對(duì)。但令人遺憾的是,我們的一些同胞,卻表現(xiàn)出了另外一種與此不同的態(tài)度。

不要說(shuō),我們的同胞被這次暴行奪去了寶貴的生命;不要說(shuō),這次暴行給數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人和家庭帶來(lái)無(wú)法彌合的創(chuàng)痛;不要說(shuō),這次暴行留在人類文明歷史上的深重恥辱……別以為,這些離我們都很遙遠(yuǎn),在這個(gè)“地球村”里,包括那些施暴者在內(nèi),有誰(shuí)能夠真正遠(yuǎn)離這次暴行造成的直接或間接的傷害?!

現(xiàn)代化是一個(gè)過(guò)程。在全球化的今天,現(xiàn)代化是一個(gè)需要全球人攜手共創(chuàng)的過(guò)程。思維和觀念沉湎陶醉于與世隔絕的“桃花源”中人,離日益前進(jìn)的現(xiàn)代化,無(wú)疑只會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

你想做什么?

十幾年前,我在一所成人高校工作,與人合作,寫了一本《做人·做事·做官·做學(xué)問(wèn)》的書。我們幾個(gè)“作者”寫作動(dòng)機(jī)是挺好的——以為人生在世,都與這“四做”有關(guān)。于是,便壯著膽子講一講這“四做”的道理,理一理這“四做”的關(guān)系——看那架勢(shì),確有些“勸世”或“濟(jì)世”的宏愿:引人向上,注重做人。書是寫成了,也出版了,因我不是主編,便未問(wèn)及發(fā)行情況——估計(jì)行情不容樂(lè)觀。因?yàn)?好長(zhǎng)一段時(shí)間后,主編除了給我兩本樣書以作紀(jì)念外,我并未見到一分錢稿酬。想想也是,現(xiàn)在寫書出書的人,大多數(shù)都是自己花錢才能做成的,我沒(méi)有掏錢而出了書,已列幸運(yùn)屬“中上水平”了。況且,就“四做”的內(nèi)容而言,現(xiàn)在的好途徑好方法多得很,還有誰(shuí)需要先讀書再按書上的教誨去“做”啊。

當(dāng)然,這是我現(xiàn)在的認(rèn)識(shí);當(dāng)然,我現(xiàn)在不會(huì)再去寫“四做”一類的書——?jiǎng)e說(shuō)不寫,甚至不讀,因?yàn)樯钸@本大書中已有更多更生動(dòng)的答案。

我有一位很要好的文友,也是讀書人出身。從書上她學(xué)到不少做人的道理,加上她天性善良,又在良好的環(huán)境中長(zhǎng)大——她的父母都是很正直正派的人,所以,她有著優(yōu)良的品德和純潔的心靈。她在一個(gè)大機(jī)關(guān)里工作,經(jīng)常遇到一些爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的事,便覺得不可思議,不好理解;有時(shí)受到一些誤解、委屈,便覺得很難過(guò),也覺得惘然。我們?cè)谝黄鸾徽?聽她真誠(chéng)的訴說(shuō),我便對(duì)她開玩笑:“你要改變現(xiàn)狀也并不難,只要不讀書、不信書就行了?！?/p>

我這樣對(duì)朋友提建議,并不是給朋友找樂(lè)子尋開心。憑我并不太豐富的人生體驗(yàn),我以為,做人、做事、做官、做學(xué)問(wèn)確實(shí)并不是一回事,是不能把它們硬扯在一起、強(qiáng)捆在一塊的。誰(shuí)都知道,人類社會(huì)發(fā)展到今天,社會(huì)分工可是越來(lái)越細(xì)了。我的理解是,如以職業(yè)論,任何一個(gè)人,不可能把“四做”集于一身,終其畢生精力心血,能夠在一“做”上有那么點(diǎn)模樣就不錯(cuò)了。所以,我很贊成“人生設(shè)計(jì)”和“角色定位”的說(shuō)法。比如“四做”——做人,則可謂道學(xué)家;做事,則可謂實(shí)干家;做官,則可謂政治家;做學(xué)問(wèn),則可謂科學(xué)家——不論做什么,“做到家”可就是高境界大目標(biāo)了。而要成“家”,如不專心致志,那是萬(wàn)萬(wàn)不“成”的。比如,立志做人,又想做官,或者立志做官,又想做學(xué)問(wèn),把自己框入兩套不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi),“做”來(lái)“做”去,不論自己主觀上如何不懈努力,其結(jié)果,除了使自己陷入非驢非馬的重重矛盾和困惑中外,是不能真正“做”成什么的。

人生苦短,能成一“家”已經(jīng)不錯(cuò)啦。像我現(xiàn)在已是40多歲的人了,人生的路已走了一大半,可什么也沒(méi)“做”出個(gè)樣子來(lái)呢,恐怕與當(dāng)初在認(rèn)識(shí)上誤入了“四做”的歧途有關(guān)。所以,我現(xiàn)在要常問(wèn)一問(wèn)自己想“做”什么和該“做”什么,且以為這樣的“自問(wèn)”或“自省”蠻有好處。

論據(jù)

現(xiàn)在是倡導(dǎo)和褒揚(yáng)創(chuàng)新的年代。生逢其時(shí)的真假理論家們,一時(shí)間欣欣然,一個(gè)個(gè)按捺不住勃發(fā)的沖動(dòng),拉開一副語(yǔ)不驚人死不休的架勢(shì),爭(zhēng)奇斗艷,造作出好一派新論層出不窮的繁榮景象!隨手翻一翻時(shí)下的報(bào)章刊物書籍,或是點(diǎn)擊一下令人眼花繚亂的網(wǎng)頁(yè),每時(shí)每刻都曝出多少新人耳目的新詞新語(yǔ)啊!

比如,我最近就讀到一則:為什么現(xiàn)在不少領(lǐng)導(dǎo)不少老板的肚皮都挺大——一個(gè)個(gè)大腹便便。已有的認(rèn)識(shí)是,大腹者大都飲食較好,消耗較少,體內(nèi)積存脂肪較多,所謂心寬體胖是也。但現(xiàn)在有人提出了新論:肚皮大者,一般都是因其精神壓力過(guò)大、操勞過(guò)度所致——領(lǐng)導(dǎo)和老板們都是日理萬(wàn)機(jī)、心系國(guó)計(jì)民生的,而且愈是大領(lǐng)導(dǎo)大老板壓力愈大、操勞愈重——同志們哪,別只看到他們的表象肚皮大,那肚皮里可是裝著關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的千鈞壓力和萬(wàn)分操心啊!

文章沒(méi)有說(shuō)明此論的創(chuàng)作過(guò)程和動(dòng)因,我揣測(cè),理論家創(chuàng)此新論的一條現(xiàn)實(shí)理由是,現(xiàn)在主導(dǎo)著消費(fèi)和輿論的人,大多是以健康健美、清閑休閑為尚的。如果這個(gè)“理論”能夠確立,其實(shí)踐指導(dǎo)意義可就大了:蕓蕓眾生們不僅不會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和老板們表示羨慕或者生出妒意,反而要生出些許同情、欽佩,更重要的是猶恐避之不及呢——可千萬(wàn)別讓自己做了身負(fù)重壓的領(lǐng)導(dǎo)或老板喲。另外,從反腐倡廉的角度看,倘若肥胖對(duì)權(quán)力和金錢具有天然抑制作用的話,對(duì)于幫助我們走出目前束手無(wú)策的困境,更是意義重大了。

我是這個(gè)新論忠實(shí)而堅(jiān)定的支持者。而且,我也可以站出來(lái)作為此論的證據(jù):我很瘦,而且確實(shí)很清閑。因?yàn)槲沂?妻子總擔(dān)心我身體有什么毛病,因而心理壓力不小;因?yàn)槲液们彘e悠游,家務(wù)事幾乎不過(guò)問(wèn)不沾手,因而妻子一個(gè)人承擔(dān)包攬——這樣,妻子也正好做了“新論”的另一個(gè)證據(jù):她是很勞累的,而且確實(shí)很胖。

可惜,妻子并不認(rèn)同這個(gè)新論。在與我爭(zhēng)辯時(shí),她所舉的例證是她的父親母親——我的岳父岳母——與我和妻子在家的家務(wù)分工正好相反:岳父既主外又主內(nèi),在外是個(gè)小單位里的小領(lǐng)導(dǎo),在家要操持所有家務(wù);岳母則是里里外外百事不管。但他們兩人的體形依然是岳父瘦岳母胖。更令人不可思議的是:在岳父病重住院時(shí),岳母白天晚上服侍照顧,體形沒(méi)見出什么變化,在岳父去世后,岳母倒見得一天天更胖了。

我當(dāng)然也不能輕易同意妻子的觀點(diǎn)。我的爭(zhēng)辯理由是,岳父岳母不是我們時(shí)下真正意義上的領(lǐng)導(dǎo)和老板。妻子略作思考,便舉出了林彪和比爾·蓋茨,說(shuō)這倆人一個(gè)是中國(guó)的陰謀篡位的“亞皇帝”,一個(gè)是富甲天下的世界級(jí)大老板,但他們的肚子也不見得有多大,總不能說(shuō)他們沒(méi)有操勞沒(méi)有壓力吧?我雖然一時(shí)語(yǔ)塞,但仍不甘心放棄“新論”,搜腸刮肚想了老半天,便義正詞嚴(yán)語(yǔ)氣堅(jiān)定地對(duì)妻子說(shuō):不算不算!這兩個(gè)人,一個(gè)是變了質(zhì)的壞領(lǐng)導(dǎo),一個(gè)是資本主義的大老板。我們需要的是科學(xué)正確的世界觀和方法論。

冷芬俊筆名韓辛、峰梓、韓風(fēng)子等,江西修水縣人,農(nóng)家子弟,行伍出身,現(xiàn)為某機(jī)關(guān)公務(wù)員。80年代開始學(xué)寫散文,一直堅(jiān)持至今。所寫文稿多耽于自?shī)?示人者少。偶有習(xí)作散見于報(bào)刊。

責(zé)任編輯 游靈通