談 璐

摘要:從音樂(lè)審美的角度出發(fā),就音樂(lè)鑒別、審美情趣、音樂(lè)修養(yǎng)、想象力和歌詞等五個(gè)方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)青少年的音樂(lè)情感。

關(guān)鍵詞:音樂(lè)鑒別;審美情趣;音樂(lè)修養(yǎng);想象力;歌詞

中圖分類(lèi)號(hào):J61文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002—2589(2009)32—0129—02

《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》確立以審美為核心的教育理念,豐富學(xué)生的審美情感體驗(yàn)使其具有一定的審美能力。這一理念要求音樂(lè)教育的全過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)自覺(jué)的審美過(guò)程,貫穿著所有的審美因素,讓學(xué)生在不斷發(fā)展音樂(lè)審美能力的同時(shí),喚起他們對(duì)美好世界和人生的熱愛(ài),在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格。因此如何從音樂(lè)審美的角度來(lái)培養(yǎng)青少年的音樂(lè)情感成了廣大中、小學(xué)音樂(lè)教師共同探討的話題。中、小學(xué)的音樂(lè)課,就應(yīng)該營(yíng)造這樣一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境。本文從音樂(lè)審美的角度出發(fā),就音樂(lè)鑒別、審美情趣、音樂(lè)修養(yǎng)、想象力和歌詞等五個(gè)方面談?wù)勅绾螌?duì)中學(xué)生的音樂(lè)情感進(jìn)行培養(yǎng)。

一、音樂(lè)審美鑒別能力的培養(yǎng)

音樂(lè)審美鑒別能力包括:對(duì)音樂(lè)良莠的分辨能力和對(duì)音樂(lè)美的性質(zhì)、類(lèi)型、程度的識(shí)別能力兩重內(nèi)容。學(xué)校音樂(lè)教育要把社會(huì)音樂(lè)教育納入自己的視野,把音樂(lè)教育與學(xué)生的日常音樂(lè)生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。我們應(yīng)該盡一切可能給學(xué)生提供各種類(lèi)型、風(fēng)格多樣的音樂(lè)體驗(yàn),盡力開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野,培養(yǎng)具有音樂(lè)審美鑒別能力的音樂(lè)聽(tīng)眾。面對(duì)當(dāng)前商業(yè)音樂(lè)大潮的沖擊,相當(dāng)多的人對(duì)音樂(lè)良莠不分,尤其是處在青春發(fā)育期的青少年,他們?cè)诒姸嗔餍幸魳?lè)中,缺乏辨別能力,有的還以丑為美,認(rèn)為是一種時(shí)尚。集中體現(xiàn)在近幾年異常火爆的一些網(wǎng)絡(luò)歌曲。且不談?dòng)行└枨那{(diào)有無(wú)韻律美,很多歌詞就極其低俗趣味甚至反動(dòng)。而很多青少年卻因其節(jié)奏鮮明、容易學(xué)唱且可以張揚(yáng)個(gè)性而沉溺其中不能自拔。這些歌曲對(duì)他們的身心造成極為不良的影響,這一狀況令人堪憂。青少年因?yàn)檫^(guò)早地接觸挑逗異性情竇的歌曲而出現(xiàn)早戀現(xiàn)象比比皆是,這大大影響了他們正常的學(xué)習(xí)和生活。這種情況,給學(xué)校敲響了警鐘。因此,我們必須發(fā)掘音樂(lè)的審美功能,發(fā)掘音樂(lè)教育中的德育因素,加強(qiáng)學(xué)生審美鑒別能力的培養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)的分辨能力。一般說(shuō),能夠激勵(lì)人奮勇向前、積極向上的音樂(lè)就是美的音樂(lè)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中多選擇一些優(yōu)秀的兒童歌曲、校園歌曲和歌頌祖國(guó)、軍隊(duì)、教師等類(lèi)型的歌曲進(jìn)行欣賞或?qū)W唱,定期舉行大型的紅歌比賽,讓同學(xué)們了解什么是真正美的、有意義的音樂(lè)。

二、音樂(lè)審美情趣的培養(yǎng)

學(xué)生能否辨別和抵制那些消極性的音樂(lè)與學(xué)生們的審美情趣也有關(guān)系。所謂審美情趣,簡(jiǎn)單說(shuō)就是興趣和愛(ài)好。高尚情趣表現(xiàn)為健康、純正、明朗、自然,它體現(xiàn)出文明社會(huì)人的精神力量和文化修養(yǎng),從這個(gè)意義上講,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,提高全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)。音樂(lè)教師應(yīng)把音樂(lè)作品中的優(yōu)秀之作介紹給學(xué)生。這些作品形式上精雕細(xì)刻,內(nèi)涵豐富深刻,因而在審美上也要求有更高的文化與音樂(lè)修養(yǎng)。在欣賞音樂(lè)作品過(guò)程中,教師可以通過(guò)對(duì)作曲家生平、創(chuàng)作背景及其音樂(lè)內(nèi)容的介紹,鼓勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活、樂(lè)觀向上,從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的音樂(lè)審美情趣。例如在欣賞貝多芬《第三交響曲》時(shí),首先介紹貝多芬執(zhí)著于音樂(lè)的光輝一生。貝多芬生活道路非?？部?晚年失聰。他從1796年26歲時(shí)開(kāi)始便已感到聽(tīng)覺(jué)日漸衰弱,但直到1801年,當(dāng)他確信自己的耳疾無(wú)法醫(yī)治時(shí),才把這件事情告訴給他的朋友。但是,他對(duì)藝術(shù)的愛(ài)和對(duì)生活的愛(ài)戰(zhàn)勝了他個(gè)人的苦痛和絕望?？嚯y變成了他的創(chuàng)作力量的源泉。在這樣一個(gè)精神危機(jī)發(fā)展到頂峰的時(shí)候,貝多芬以堅(jiān)強(qiáng)的意志克服了重重困難,他開(kāi)始創(chuàng)作他的樂(lè)觀主義的第三“英雄”交響曲?！坝⑿邸苯豁懬鷺?biāo)志著貝多芬的精神的轉(zhuǎn)機(jī),同時(shí)也標(biāo)志著他創(chuàng)作的“英雄年代”的開(kāi)始。他的革命英雄主義形象可以用“通過(guò)苦難走向歡樂(lè),通過(guò)斗爭(zhēng)獲得勝利”加以概括。他的作品既壯麗宏偉又極樸實(shí)鮮明,它的音樂(lè)內(nèi)容豐富,同時(shí)又易于為聽(tīng)眾所理解和接受。貝多芬的音樂(lè)集中體現(xiàn)了他那個(gè)時(shí)代人民的痛苦和歡樂(lè),斗爭(zhēng)和勝利,因此它過(guò)去總是那樣激勵(lì)著人們,鼓舞著人們的斗志,即使在現(xiàn)在也使人們感到親切和鼓舞。

三、音樂(lè)修養(yǎng)直接影響音樂(lè)審美

音樂(lè)修養(yǎng)是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)。在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,欣賞者的感覺(jué)、知覺(jué)、情感、想象等各種心理功能都會(huì)出現(xiàn)不同程度的反應(yīng)。但在不同的欣賞者身上,這些反應(yīng)卻不盡相同。在同一部作品面前,有些人更注重它的音響形式,有些人則沉浸于情感體驗(yàn)中,還有些人很樂(lè)于產(chǎn)生各種聯(lián)想或想象,這就是每個(gè)人的音樂(lè)感受能力不一樣。現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)可以看到這樣的現(xiàn)象,一曲優(yōu)美的音樂(lè)使無(wú)數(shù)聽(tīng)眾為之傾倒,如癡如醉;但在有些人身上卻不能喚起任何反應(yīng)。在前面也提到過(guò),除了興趣上的偏好及環(huán)境、心情等偶然因素的影響之外,不同的人在對(duì)音樂(lè)美的感受能力上也的確存在著差距。作為教師應(yīng)該要看到學(xué)生的整體情況,畢竟像莫扎特那樣的音樂(lè)神童是少之甚少的。要培養(yǎng)音樂(lè)的感受能力,加強(qiáng)感性經(jīng)驗(yàn)的積累。

了解這門(mén)藝術(shù)的直接途徑是聆聽(tīng),只有在聆聽(tīng)中才能發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。因此,培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)感受力的關(guān)鍵在于多聽(tīng),多給學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)制造接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì)。首先,對(duì)同一首作品要反復(fù)地聽(tīng),只有在多次聆聽(tīng)之后才能被聽(tīng)覺(jué)所把握。音樂(lè)不同于造型藝術(shù)客觀存在,不能提供一個(gè)固定視覺(jué)中的物體。構(gòu)成音樂(lè)作品的是瞬間即逝的聲音,這些以聲音的單音和多音組成的方式相繼發(fā)展給人以聽(tīng)覺(jué)。當(dāng)一首樂(lè)曲的最后一個(gè)音結(jié)束之后,這首樂(lè)曲便從你身旁消失,它留下的只有聽(tīng)覺(jué)上的某種印象,要領(lǐng)略一部作品的美,基本前提就是熟悉它,雖然有些好的作品在第一次被聆聽(tīng)的時(shí)候就能夠深深打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈,但是越好的作品就越需要人們?nèi)ザ嗦?tīng)?zhēng)妆?這樣才能產(chǎn)生共鳴,感受到其中的美,這就是音樂(lè)藝術(shù)的特征,也是大批優(yōu)秀的音樂(lè)作品長(zhǎng)期被人們欣賞和推崇的原因所在。其次,要領(lǐng)略音樂(lè)的美,就必須使學(xué)生擁有良好的音樂(lè)記憶力,這樣才能夠有效地把握那些在時(shí)間中流動(dòng)的音響,把聽(tīng)覺(jué)中的印象綜合起來(lái)構(gòu)成整體。實(shí)踐證明,人的這種能力完全可以有意識(shí)的培養(yǎng)而得到發(fā)展。

四、培養(yǎng)想象力是音樂(lè)審美的關(guān)鍵

想象力是人類(lèi)特有的天賦,人們?cè)诳茖W(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作時(shí),想象力占有重要地位。所謂人類(lèi)的創(chuàng)造正是想象產(chǎn)生出來(lái)的最美妙的東西。音樂(lè)更多的時(shí)候并不得益于描寫(xiě),而是作曲家借助想象力,用曲調(diào)、節(jié)奏、和聲表達(dá)內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感受,從而取得聽(tīng)眾的共鳴和認(rèn)可。借助聯(lián)想和想象來(lái)達(dá)到與作曲家溝通,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的想象力。如在欣賞八年級(jí)上冊(cè)第五單元小提琴獨(dú)奏《思鄉(xiāng)曲》時(shí),要求學(xué)生不但認(rèn)真聆聽(tīng)作品,并哼唱第一部分主題音樂(lè),使學(xué)生在體會(huì)優(yōu)美旋律的同時(shí),體會(huì)作者馬思聰先生寄情于樂(lè),抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情,激發(fā)青少年愛(ài)國(guó)主義的思想,達(dá)到一種寓情于景,借景抒情的手段。

德國(guó)作曲家門(mén)德?tīng)査稍f(shuō):“一首喜愛(ài)的樂(lè)曲參考我表達(dá)的思想是不能用文字來(lái)說(shuō)明的,這不是因?yàn)橐魳?lè)太不具體,而是因?yàn)榭陀^存在太具體了,于是我發(fā)現(xiàn)每當(dāng)我用文學(xué)來(lái)表達(dá)音樂(lè)的思想時(shí),我感到有些好象是說(shuō)過(guò)了,但同時(shí)又感到全部都說(shuō)得不令人滿意……”應(yīng)該認(rèn)識(shí)到是用概念性、視覺(jué)性的內(nèi)容來(lái)欣賞音樂(lè),并不是一種最好的音樂(lè)欣賞方式。音樂(lè)是聲音的藝術(shù),它在表現(xiàn)世上萬(wàn)物的時(shí)候,只是模模糊糊,非常抽象去描寫(xiě),而不可能極具體。因此,缺乏豐富的想象力將會(huì)阻礙對(duì)音樂(lè)作品深層次地理解和感受。

不可否認(rèn)的是音樂(lè)是產(chǎn)生于具體生活當(dāng)中,而音樂(lè)又是感情的藝術(shù),感情不是孤立的,它必須也是與具體的環(huán)境相聯(lián)系。貝多芬的田園交響樂(lè),只對(duì)那些內(nèi)心向往著大自然的景色:暴風(fēng)雨、蜿蜒的小溪、鳥(niǎo)鳴、樹(shù)林和在微風(fēng)中搖曳的野草鮮花的靈魂才是倍感親切的?；蛘哒f(shuō),只有那些多少懂得自然界具有內(nèi)在精神價(jià)值的人,才能在田園交響樂(lè)的旋律中獲得慰籍和精神力量,才能用自己的想象力建造自己的精神家園。因?yàn)檎f(shuō)到底,想象力的最大用處就是建造人的精神家園,找到安身立命的地方。因此,培養(yǎng)想象力是音樂(lè)審美的關(guān)鍵。

五、用歌詞來(lái)啟發(fā)學(xué)生的情緒

在聲樂(lè)作品中,其歌詞本身就富有感情,它是詩(shī)又不同于詩(shī),因?yàn)楦柙~具有迅速給人能聽(tīng)懂的特點(diǎn),而不像詩(shī)和文字。所以在要求學(xué)生欣賞歌曲時(shí),要先讓學(xué)生了解歌詞的意思,如欣賞歌曲《眾人滑槳開(kāi)大船》,它的歌詞平實(shí)質(zhì)樸,通俗易懂,但極具號(hào)召力,贊頌了團(tuán)結(jié)一致、勇往直前的精神。學(xué)生在欣賞時(shí)心中就會(huì)泛起一陣陣無(wú)限感情的熱流,激發(fā)出那滿懷豪情的氣勢(shì)。一個(gè)音符、一個(gè)過(guò)門(mén)的刺激和啟迪,就會(huì)使學(xué)生情不自禁地有一些想法和情感上的變化。當(dāng)然歌曲又是文學(xué)語(yǔ)言與音樂(lè)語(yǔ)言的結(jié)合,感情也是在互補(bǔ)的文學(xué)形象與音樂(lè)形象的交織下共同進(jìn)行的。在音樂(lè)語(yǔ)言中,除旋律外,伴奏還能造出許多氣氛性的因素及背景性的烘托,一陣陣地敲擊聽(tīng)者的心靈,使人感情上發(fā)生共鳴。當(dāng)然,學(xué)生必須要不斷地提高自身的閱讀能力,才能理解詞句中所含的意蘊(yùn)。

音樂(lè)情感的培養(yǎng)與眾多因素有關(guān)系,學(xué)生也應(yīng)該不斷提高自身的修養(yǎng),豐富自身的閱歷,以便能更好地聆聽(tīng)音樂(lè)、感受音樂(lè),與音樂(lè)產(chǎn)生共鳴。此外,教師動(dòng)情的演唱、演奏,生動(dòng)有趣的講解,結(jié)合使用直觀形象的教具及多媒體手段的運(yùn)用,啟發(fā)學(xué)生細(xì)細(xì)品味音樂(lè),以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美趣味、積極進(jìn)行審美體驗(yàn)、提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞力及表現(xiàn)力的目的。學(xué)生在欣賞、學(xué)唱及活動(dòng)中潛移默化的增長(zhǎng)知識(shí),提高了審美能力。為學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高創(chuàng)造了有利的條件。音樂(lè)情感的培養(yǎng)需要教師與學(xué)生的共同努力,這是一個(gè)循序漸進(jìn)不斷積累的過(guò)程,音樂(lè)來(lái)源于生活,對(duì)音樂(lè)的感受力很大一部分也來(lái)源于對(duì)生活的感悟,所以,培養(yǎng)音樂(lè)情感必須要從道德培養(yǎng)開(kāi)始,此外,各藝術(shù)門(mén)類(lèi)也是相通的,要注意其間的融會(huì)貫通,在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操,健全的人格,達(dá)到音樂(lè)審美教育的目的。

(責(zé)任編輯/王麗君)