陳 穎 邢章萍

鄒東濤簡(jiǎn)歷

鄒東濤,陜西安康市漢陰縣人,經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者,世界生產(chǎn)力科學(xué)院院士。先后就讀于西北大學(xué)物理系和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。曾到北京大學(xué)作訪問學(xué)者。兩次到中共中央黨校學(xué)習(xí)。先后任:陜西省漢陰縣財(cái)政局干部,陜西省安康地委黨校教員,西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所常務(wù)副所長(zhǎng),國(guó)家體改委經(jīng)濟(jì)體制改革研究院副院長(zhǎng)兼國(guó)有企業(yè)改革試點(diǎn)辦副主任,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院常務(wù)副院長(zhǎng)兼中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)位委員會(huì)秘書長(zhǎng),社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社總編輯,特聘中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)發(fā)展和改革研究院院長(zhǎng)。

長(zhǎng)期致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和發(fā)展研究,出版著作《經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)論》、《十字路口上的中國(guó)》、《轉(zhuǎn)軌的中國(guó)》、《什么粘住了西部騰飛的翅膀》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新》、《中國(guó)改革開放30年》等20余部(含合著),主編教材《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《世界貿(mào)易教程》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文近千篇,主編《世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式叢書》、《中國(guó)改革攻堅(jiān)叢書》、《中國(guó)改革開放20年叢書》等叢書150余卷。

早知道鄒東濤教授,但第一次見到他則是在“紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立60周年:中國(guó)道路與中國(guó)模式理論研討會(huì)”上。他精神灼灼、充滿激情的講話吸引著到場(chǎng)的每一個(gè)人。他與新中國(guó)同齡,雖然出師于物理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué),但個(gè)人深厚的國(guó)學(xué)功底使他喜歡把生活工作中的感悟用優(yōu)美的詩(shī)詞記錄下來(lái)。對(duì)待生活他有一顆平常的心,對(duì)待學(xué)生他有一顆愛護(hù)的心,對(duì)待學(xué)術(shù)他有一顆求取的心。他,就是經(jīng)濟(jì)學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者、社科文獻(xiàn)出版社總編輯、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)發(fā)展和改革研究院特聘院長(zhǎng)鄒東濤。

樂觀源自曾經(jīng)的考驗(yàn)

現(xiàn)在,這個(gè)社會(huì)到處充斥著抱怨,以至有“端起碗吃肉,放下碗罵娘”之說(shuō)。一次鄒東濤問周圍身邊的工作人員和學(xué)生有沒有聽到他抱怨過(guò)什么沒有?大家回想了一下說(shuō):“從來(lái)沒有聽您抱怨過(guò)什么?！睙o(wú)論是在同事還是在學(xué)生的眼中,鄒東濤始終都是充滿激情,積極樂觀。是什么讓他保持這種樂觀積極的心態(tài)?又是什么讓他在今天身兼數(shù)職的情況下依然可以從容自如?

曾被中國(guó)社會(huì)科學(xué)院資深經(jīng)濟(jì)學(xué)家李成勛教授譽(yù)為“進(jìn)京三杰”之一的鄒東濤出生于陜西南部秦巴山區(qū)的一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣漢陰縣,少時(shí)家境曾極度艱辛,十多歲就當(dāng)起了家的他,砍過(guò)柴、拉過(guò)人力車、拾過(guò)煤渣、擺過(guò)菜攤。“饑砍柴,窘拾煤,苦拉車。磨破了多少鞋,驀然鬢飛雪。”這是他在一首詞里對(duì)年少時(shí)生活的描述;而少年時(shí)代的另一首詩(shī)“苦啊!累啊!餓啊!莫過(guò)于砍柴,然而我卻獲得了群山博大的胸懷;胸中矗立起傲雪凌霜的蒼松翠柏,清澈潺潺的山泉澆鑄了我坦蕩的心態(tài)”則體現(xiàn)了他對(duì)生活的坦蕩樂觀態(tài)度。少時(shí)有過(guò)如此艱難的經(jīng)歷,但他始終保持著對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng),這使他可以在所有事情面前從容應(yīng)對(duì)。

少時(shí)的艱難經(jīng)歷既鍛造了他堅(jiān)毅和樂觀的性格,也使他充滿著對(duì)人民疾苦關(guān)愛之情,以至他寫下了不少“為社會(huì)弱勢(shì)群體鼓與呼”的詩(shī)詞,其中在《致打工者》中寫道:

你的口袋里可以沒有錢,但你不能有猥瑣的雙眼;

農(nóng)民工的名字可能較“賤”,但你不能自暴自棄人的尊嚴(yán);

………

寫好“人”字的一撇一捺,高高撐起人生的藍(lán)天。

把自己融入社會(huì)的大家庭,讓全社會(huì)都對(duì)你刮目相看。

扎根這片土地 實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)理想

對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)人民疾苦的關(guān)切是鄒東濤一直身體力行的。他把更多時(shí)間留給了他鐘愛的這片土地,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勤奮地探索、思考、撰寫和獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。雖然有些早期的觀點(diǎn)當(dāng)時(shí)沒有被社會(huì)接受,但是時(shí)間卻證明了這些觀點(diǎn)是正確的。后來(lái)他針對(duì)中國(guó)發(fā)展的實(shí)際提出了“解放思想,黃金萬(wàn)兩;觀念更新,萬(wàn)兩黃金”、“要使西部經(jīng)濟(jì)‘火起來(lái),首先要使思想觀念‘火起來(lái)”,成為影響廣泛的名言。理性思考西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,步行考察過(guò)安康地區(qū)的多數(shù)縣,親自不止一遍走過(guò)西部大開發(fā)包括的所有省市自治區(qū)。他把對(duì)西部問題的思考建立在自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上,讓思考、讓言論更有的放矢。

從西安來(lái)到北京,首都又給了鄒東濤更為廣闊的空間,他的視野更加開闊了,也使得他能夠站在更高的角度、更加全面地分析社會(huì)。此時(shí)的鄒東濤已經(jīng)把對(duì)西部的思考擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)中國(guó)的思考。從組織完成并出版了國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目《中國(guó)東西部經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究》(1997),到《什么粘住了西部騰飛的翅膀——鄒東濤西部發(fā)展文集》,再到后來(lái)的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新——改革年華的探索》。直到今年由鄒東濤主編的《新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展60年(1949～2009)》和《發(fā)展和改革藍(lán)皮書No.2——中國(guó)道路與中國(guó)模式(1949～2009)》的出版,鄒東濤站在更高的平臺(tái)上深刻思考著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向。

鄒東濤深深地扎根在他一直深愛的土地上。他一直認(rèn)為要真正弄清中國(guó)的發(fā)展就要在這里生根,不僅要弄清楚發(fā)展的現(xiàn)狀,更要為某些不和諧的問題提出具有實(shí)在價(jià)值的解決方法,走穩(wěn)妥的漸進(jìn)式改革道路。

生活中學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)中感悟

周歲,周歲,小丫讓人陶醉。全家掌上明珠,光彩輝映滿屋。

快長(zhǎng),快長(zhǎng),展示未來(lái)夢(mèng)想。

這是近年鄒東濤在其外孫女一周歲時(shí)有感而發(fā)寫下的詞《調(diào)笑令》。

而十年前他在《悼母》詩(shī)中寫道:

當(dāng)最后一抔黃土/掩住了母親的棺蓋/群山回響著/親屬的鳴哀/我的心啊/跳出了我的胸外/飛入墳塋/緊緊貼在母親的胸懷………

顯然,鄒東濤是一個(gè)愛家的人,不論是自己的親屬“小家”,還是國(guó)家和社會(huì)這個(gè)“大家”,他總是把“他們”放在心里。鄒東濤在六集電視專題片《大西北》中有這樣一段感人至深的獨(dú)白:“我是土生土長(zhǎng)的西部人,作為大西北的兒子,黃土地的兒子,故鄉(xiāng)情、赤子心使我從感情上十分關(guān)注西部地區(qū)的發(fā)展?！?他也寫了不少“為社會(huì)弱勢(shì)群體鼓與呼”的詩(shī)稿。

一般人總覺得鄒東濤是個(gè)缺乏生活情趣的工作狂,但他的學(xué)生們卻體會(huì)到鄒老師是非?？粗厣畹摹７残峦瑢W(xué)進(jìn)校拜訪老師,他首先問的是一些生活問題。就在最近的一次課堂上,他教導(dǎo)學(xué)生“生活第一、學(xué)習(xí)第二”。因?yàn)椤叭藗兯行袨榈臍w宿是生活,是為了追求更高的幸福指數(shù),學(xué)習(xí)是起到輔助作用?！?/p>

可能你從未聽過(guò)有哪個(gè)學(xué)校,哪個(gè)老師會(huì)主動(dòng)要求學(xué)生每周都給家人至少打一次電話,但是在鄒東濤這里就把這種奇聞變成了現(xiàn)實(shí)。作為一位研究生導(dǎo)師,鄒東濤要求他所有的學(xué)生都要每周往家里至少打一次電話。他周圍的工作人員曾說(shuō):“其實(shí)鄒老師這樣做是在讓我們理解孝道,更希望我們把孝字記在心間。”

中央財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)發(fā)展和改革研究院2008級(jí)碩士研究生蔣旭東告訴記者:“有一次暑假回家后,我給鄒老師發(fā)了一條短信,沒想到公務(wù)繁忙的鄒老師在第一時(shí)間就電話回復(fù)了,并且期望我多抽時(shí)間陪陪家人?！?/p>

因?yàn)榭偸敲γβ德?較少有人看到鄒東濤鍛煉,但身邊人知道他自有隨時(shí)隨地鍛煉身體的方法。有了健康的身體,才能夠以良好的心態(tài)去面對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)。他喜歡看大海,因?yàn)椤昂５奖M頭天作岸”;喜歡登高山,因?yàn)椤吧降菢O頂我為峰”。已經(jīng)登遍了五岳的他,總是告訴他的學(xué)生要想看得遠(yuǎn),就要站得高。把祖國(guó)和人民放在心里,登高望遠(yuǎn)才會(huì)有意想不到的效果。

身體力行 教育樹人

天地人杰孔圣尊,子路顏回一群群。

學(xué)步先哲履師道,彈指執(zhí)教卅余春。

總將學(xué)生作摯友,教學(xué)相長(zhǎng)藍(lán)與青。

談天談地談學(xué)文,說(shuō)仕說(shuō)商說(shuō)做人。

博覽本本不拘本,“十”字人才唯創(chuàng)新。

桃李無(wú)言辟蹊徑,鯤鵬有志報(bào)國(guó)門。

這是鄒東濤回復(fù)給他學(xué)生的一首詩(shī)。

從1976年以來(lái),鄒東濤的大部分時(shí)間就是教書育人,即便是在國(guó)家體改委工作期間,也一直在西北大學(xué)招收研究生,現(xiàn)在也是中國(guó)社科院和中央財(cái)經(jīng)大學(xué)的博士生導(dǎo)師?！霸诟母镩_放和體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期,要為國(guó)家培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才”是鄒東濤的教育理念,一直堅(jiān)持改革發(fā)展研究和培養(yǎng)人才并行的他總是用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育學(xué)生。

他把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才形象地分為四種類型:第一種是“一”字型人才。這種人才知識(shí)面雖比較寬,但缺乏深入地研究和創(chuàng)新;第二種是“1”字型人才。這種人才雖在某一項(xiàng)專業(yè)知識(shí)方面比較深,但知識(shí)面太窄,很難將各種知識(shí)融會(huì)貫通進(jìn)行創(chuàng)造性研究;第三種是“T”字型人才。這種人才不僅知識(shí)面比較寬,而且在某一點(diǎn)上還有較深入的研究。但弱點(diǎn)是不能冒尖,沒有創(chuàng)新;第四種是“十”字型人才。這種人才既有較寬的知識(shí)面,又在某一點(diǎn)上有較深入的研究,更重要的是敢于出頭、冒尖,有了創(chuàng)新。“十”字型人才就是創(chuàng)新型人才。中國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中要取得發(fā)展和進(jìn)步,應(yīng)該培養(yǎng)一大批“十”字型人才?！笆弊中腿瞬爬碚撛谏鐣?huì)上得到廣泛的傳播和認(rèn)同。

自少酷愛讀書的鄒東濤卻并不要求學(xué)生癡迷于多讀書,而主張大家多讀“無(wú)字天書”,這就是讀廣闊社會(huì),讀不盡人生,從無(wú)字天書中悟出來(lái)的知識(shí)才是最真實(shí)的。

工作中鄒東濤用實(shí)在的行動(dòng)告訴大家該怎樣做,教育中亦是如此?！拔恼率怯媚_寫出來(lái)的?！编u東濤對(duì)他的學(xué)生總是這樣說(shuō),“不是讓每個(gè)人真的都用腳寫字,而是把研究和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),得到第一手、最珍貴、最能解決實(shí)際問題的資料?！彼け槲鞑看箝_發(fā)所涉及的所有省市自治區(qū),曾到過(guò)二十來(lái)個(gè)國(guó)家和地區(qū)考察和調(diào)研,喜歡用直接感知的資料來(lái)分析中國(guó)和世界。

在最近由鄒東濤開講的“思想修養(yǎng)與研究方法”講座中他以《論語(yǔ)》中的一句話“本立而道生”為開篇,告訴大家以本立人、誠(chéng)實(shí)守信、忠國(guó)愛家。鄒東濤身邊的一位工作人員曾告訴記者:“鄒老師對(duì)我們最重要的影響就是教會(huì)了怎樣做人,這一點(diǎn)就足以受用一生?！?/p>

鄒東濤,現(xiàn)在依然忙碌,但是這種忙碌也在提升著他生活的幸福指數(shù)。“桃李不言 下自成蹊”,他的很多學(xué)生會(huì)特意從外地到北京看望他們的恩師,即使來(lái)不了也會(huì)抽時(shí)間打電話問候。在他們的心里,他們與鄒東濤的關(guān)系已不是簡(jiǎn)單的師生關(guān)系能說(shuō)清楚了。

在采訪中記者了解到的很多都是鄒東濤老師生活、工作中的小事,聽到最多對(duì)鄒老師的評(píng)價(jià)就是身體力行、平易近人。正是這些生活中的小事構(gòu)成了一個(gè)更為完整的立體的人。也正是這些小事把一個(gè)最真實(shí)的人展現(xiàn)在我們的面前,此時(shí)已經(jīng)不需要用多么宏大的詞來(lái)概括,真實(shí)的小事足矣。