聶蒲生

摘要:中朝兩國,山水相連,唇齒相依。自古以來,中朝兩國在政治、經(jīng)濟和文化方面的交往連綿不斷,從而為兩國經(jīng)濟、技術和文化的交流打下了堅實的基礎,也為兩國邊民的友好往來和發(fā)展邊境貿(mào)易創(chuàng)造了有利的條件。主要探討中國唐朝與新羅、北宋與高麗的官方貿(mào)易和民間貿(mào)易,探討中國明朝、清朝時期與朝鮮的邊境貿(mào)易概況。

關鍵詞:中國;朝鮮;邊境貿(mào)易;歷史沿革

中圖分類號:F752.8文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)30-0151-02

中朝兩國的史書上對古代中朝兩國的官方貿(mào)易和民間貿(mào)易記載頗多,而對邊境貿(mào)易的記載甚為少見。為了探討中朝邊境貿(mào)易的歷史沿革,筆者先介紹中朝兩國歷史上的官方貿(mào)易和民間貿(mào)易概況。

中國唐朝與新羅兩國的官方貿(mào)易,主要是通過使節(jié)往來進行的。在618—907年的289年間,新羅以朝貢、獻物、賀正、表謝等名義向唐朝派出使節(jié)126次;中國唐朝以刪封、答赍等名義向新羅派出使節(jié)34次。新羅使節(jié)赴唐時,攜有大批珍貴物品獻給唐朝皇帝,同時又帶回大唐皇帝回贈新羅王的珍貴禮品。唐朝使節(jié)前往新羅時,也帶去許多珍貴物品給新羅王。兩國王室通過使節(jié)往來互贈珍品,除有永敦修好的政治意義外,也具有重要的經(jīng)濟意義,實際上是一種官方貿(mào)易。

據(jù)朝鮮的史書《三國史記》等書所記載,新羅向唐贈送的物品有:金屬類的金、銀、銅、金釵頭、金花銀針筒、金佛像、銀佛像等;紡織品類的朝霞錦、大花魚牙錦、魚牙綢、龍銷等;藥材類的人參、牛黃、茯苓等;皮毛類的海豹皮等。新羅使節(jié)于869年一次攜帶的珍貴物品即達三十七種。唐贈送新羅的珍貴物品主要有金器、銀錦袍、紫袍、紫羅銹袍、押金線羅裙衣、錦彩、綾彩、五色羅彩、茶葉、白鸚鵡、《道德經(jīng)》、《佛經(jīng)》、《孝經(jīng)》等。

唐與新羅民間貿(mào)易也很活躍,規(guī)模甚為可觀。當時民間貿(mào)易的線路,一為陸路,從營州渡遼水,經(jīng)安東都護府、平壤至慶州;一為海路,從澄州到大同江口或雙江口,或臨津江之長口鎮(zhèn)(穴口鎮(zhèn))。交易的品種有金、銀、銅、綾、錦、絲、布、人參、牛黃和書籍,特別是白居易等人的詩文。

780年,唐朝關市令曾規(guī)定:不得與新羅等國從事綾錦、綿絹、金、銀、銅、鐵等交易。為此,836年淄青節(jié)度使還專門奏請?zhí)频劢饨?。這一情節(jié)中,可間接看出唐與新羅民間貿(mào)易的數(shù)量和規(guī)模是相當可觀的。否則,就不會有唐帝頒布禁令和地方官吏請求解除禁令之舉。

除民間貿(mào)易外,還有大批新羅商人、僧侶、農(nóng)民入唐居住,長期在唐境內(nèi)從事活動,并在登州、青州、海州、泗州、揚州、楚州、密州、等地設有“勾當新羅所”、新羅坊、新羅寺院。日本高僧園仁曾遇見十幾個從事木炭買賣的新羅商人。

北宋與高麗的官方貿(mào)易,主要以“朝貢”和“回賜”形式進行。北宋對高麗的貢物,一般都要“估價回答”,即將這些貢物,由市舶司作價,然后回贈一定數(shù)量的物品(但1079年以后,不復估價,以“萬縑”為定數(shù))。

北宋與高麗的官方貿(mào)易,盡管受遼、金牽制,一度被迫中斷,但高麗使節(jié)累計到北宋“朝貢”仍有63次,北宋遣使到高麗也有24次之多,且彼此交流的品種、數(shù)量都大大超過唐時的規(guī)模。如1072年,高麗使節(jié)金悌赴北宋,“朝貢”物品除以綾羅綢緞為原料,以金線銀線繡成各種圖案,制作十分精良,供皇帝和王室成員穿用的御衣、金腰帶等服飾外,尚有香油20缸、松子2 200斤、人參1 000斤、中布2 000匹、生平布2 000匹。1078年,宋使安燾帶往高麗的物品,總數(shù)達100多種計6 000件,其中除供國王及王室成員穿戴的各種服飾外,還有金花銀器2 000兩、雜色川錦100匹、花紗500匹、白綃2 00匹、龍鳳茶10斤、杏仁煮法酒10瓶、龍鳳燭10對以及各種手工藝品。

北宋與高麗的民間貿(mào)易,由于雙方政府的支持,顯得特別活躍。僅北宋而言,即累計有103批3 169名商人前往高麗從事貿(mào)易活動。宋商運銷高麗的貨物,以絲和絲織物為大宗。宋生產(chǎn)的“五色纈絹”在高麗更是搶手貨。宋生產(chǎn)的瓷器、手工藝品、生活日用品、中藥材和出版的書籍,也大量運銷高麗。

高麗政府對宋商前往貿(mào)易,可謂歡迎之至。一是在京都開京建立專門接待宋商的“客館”,其中有“日清州、日忠州、日四店、日利賓,皆所以待中國之商旅。”二是宋“賈人之至境,遣官迎勞”。三是逢年節(jié),對宋商奉若上賓。四是允許定居,并委以官職。高麗顯宗時,泉州商人歐陽征被封為“左右拾遺”;文宗時,泉州商人肖宗明被封為“權知合門祇侯”。

縱觀人類社會發(fā)展的歷史,凡部落與部落、民族與民族、國家與國家之間的商品交換活動,皆始于邊境地區(qū),而后逐漸向腹地深入發(fā)展。地區(qū)和地區(qū)之間的商品交換活動也是如此。即使在閉關鎖國和戰(zhàn)爭對峙狀態(tài)下,官方貿(mào)易和民間貿(mào)易中斷了,邊境貿(mào)易仍將以這樣那樣的形式或明或暗地進行著,而不可能完全禁絕。因此,在唐、宋的600多年歷史中,既然中朝之間的官方貿(mào)易和民間貿(mào)易都很活躍,那么兩國邊民和邊境地方政府之間所進行的邊境貿(mào)易亦當是可觀的。至于唐、宋歷史文獻中缺乏邊境貿(mào)易方面的記載,乃因修史以決定兩國關系的重大問題為主,而非面面俱到所致。這從元與高麗的關系中,也可得到間接證明。當時,元與高麗兩國交往,突出地表現(xiàn)為學者、僧侶、醫(yī)術交流,商賈貿(mào)易往來,各階層人士頻繁接觸,大批人民的互相遷徙、僑居等,史書上記載頗詳,而對邊境貿(mào)易則未提及。

在明與朝鮮的關系史上,以援朝御倭的影響最大。1592—1598年,日本當政者豐臣秀吉發(fā)動侵朝戰(zhàn)爭,即朝鮮所稱的“壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭”。明神宗派兵援朝御倭,直至將全部日軍逐出朝鮮,獲得最終勝利。在此期間,朝鮮為了進行“壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭”,抗拒倭寇侵略,經(jīng)與明朝當局商定,在鴨綠江蘭子島開設互市市場,以所產(chǎn)之土特產(chǎn)品換取遼東地區(qū)大批糧食和戰(zhàn)爭急需物資,對保證給養(yǎng)和取得戰(zhàn)爭的勝利發(fā)揮了十分重要的作用。

在清與朝鮮的關系史上,以清初中朝軍民共同抵御沙俄的侵略為主要特征。為了發(fā)展經(jīng)濟和鞏固關外的大后方,也為了充實與明殘余勢力作戰(zhàn)的軍餉,據(jù)史料記載,清進一步發(fā)展了與朝鮮的邊境貿(mào)易。互市不僅在鴨綠江蘭子島進行;和龍峪、光霽峪、西步江(均在今延邊地區(qū))等局卡,同朝鮮會寧、鐘城、慶源等地的陸路通商也在進行。清入關的第三年(1646年),即與朝鮮政府商定,每年春秋兩次在蘭子島互市,由鳳凰城地方官廳派人與朝方義州、漢城、開城等地特證商人進行交易。交易商品,中方主要是小青布,朝方則有黃牛、海參、海帶、棉布、白紙、鹽、犁口、陶器等。后來,這種官商互市逐漸被民間互市所代替,其規(guī)模還超過了官商互市。到1700年,隨著兩國關系和生產(chǎn)的發(fā)展,民間互市地點移至鳳凰城,雙方商賈云集,運貨車輛長達幾十里。當時目睹邊門互市盛況的蒙古人博明在《鳳城瑣錄》中寫道:“鳳凰城的中國人曾用布7 514段換了牛200頭、鹽299包、海菜15 800斤、海參2 200斤、大紙108 000張、棉麻布499段?！逼湟?guī)模可見一斑。

1882年6月9日,朝鮮爆發(fā)漢城士兵反抗封建統(tǒng)治階級的暴動(史稱“壬午兵變”)。清廷應邀先后派丁汝昌、吳長慶率水陸軍幫助李朝撲滅兵變。這時,隨吳長慶去朝鮮的,還有40余名中國商人。這些商人雖屬軍役性質(zhì),但他們與朝鮮商人廣泛接觸,彼此友好往來,開展貿(mào)易活動,產(chǎn)生了積極影響。同年8月,清廷與李朝簽訂了《中朝商民水陸貿(mào)易章程》。此后,清廷為了抵制沙俄入侵,在吉林省設荒務局,在琿春、延吉、東溝等地設拓墾局,與李朝政府訂立條約,將圖們江北岸長約700里,寬約50里的地帶劃為朝僑專墾區(qū),公開招募朝僑進入開荒種地。從而使中朝兩國的友好往來、官方貿(mào)易、民間貿(mào)易和邊境貿(mào)易得到新的發(fā)展。

日本自明治政府成立后,就確立了侵略朝鮮和中國的擴張政策。從此,一向唇齒相依,患難與共的中朝兩國,在頻遭列強侵略,面臨亡國滅種的厄運下,造成了破產(chǎn)的大批朝鮮農(nóng)民移居中國東北,而貧困的中國群眾又流入朝鮮的現(xiàn)象。中國東北地區(qū)朝僑飛速增長。在同一時期,旅居朝鮮的華僑也不斷增加。華僑居住地域,幾乎遍及朝鮮各道郡。經(jīng)商者居多,從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)的人也有一定比例。1922年,華僑總數(shù)30 826人,其中就有15 967人經(jīng)商,而且以經(jīng)營飯店、綢緞布莊、水陸運輸公司為主。1923年,華僑在朝鮮的總收入為2 260余萬元(朝鮮銀行券),其中730余萬元為綢緞布莊收入。