專職組織員；歷史沿革；角色定位；職責(zé)拓展中圖分類號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）34-0057-04隨著教育改革的持續(xù)推進(jìn)，高校專職組織員的角色日益凸顯出其在教育創(chuàng)新中的重要地位。他們不僅是學(xué)校組織工作的骨干力量，更是推動(dòng)教育創(chuàng)新、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的中堅(jiān)力量。在教育創(chuàng)新背景下，高校專職組織員的角色定位與職責(zé)拓展至關(guān)重要。本文探討在教育創(chuàng)新背景下，高校專職組織員如何重新定位自己的角色，拓展自己的職責(zé)，以更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，為學(xué)

善三個(gè)時(shí)期的歷史沿革，呈現(xiàn)出不同的階段性特點(diǎn)。面對(duì)新的形勢(shì)和要求，考察和總結(jié)高校勞動(dòng)教育的發(fā)展軌跡及基本經(jīng)驗(yàn)，有利于為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校勞動(dòng)教育提供重要啟示和參考。［關(guān)鍵詞］高校勞動(dòng)教育；歷史沿革；經(jīng)驗(yàn)啟示；勞動(dòng)價(jià)值觀［中圖分類號(hào)］G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的重要內(nèi)容，并要將勞動(dòng)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程［1］。高等教育在人的全面發(fā)展中

：玻璃鏡畫；歷史沿革；工藝；藝術(shù)特色一、桂林興安玻璃鏡畫歷史沿革玻璃鏡畫是一種畫在玻璃鏡背面的繪畫藝術(shù)，又稱鏡子畫、玻璃背畫、玻璃油畫?！安ＡхR畫先由耶穌會(huì)傳教士在中國(guó)宮廷傳播。乾隆年間，耶穌會(huì)傳教士郎世寧、王致誠(chéng)奉旨為宮廷裝飾繪制玻璃油畫，還將相關(guān)繪制技術(shù)傳授給了他們的中國(guó)弟子，并與他們一起繪制宮中的掛屏、隔扇，對(duì)玻璃油畫在中國(guó)的傳播發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。”[1]清乾隆時(shí)期玻璃鏡畫藝術(shù)得到較好的發(fā)展，主要用于宮內(nèi)建筑裝飾上?！啊肚迨犯濉に囆g(shù)傳》記載：乾隆元

信息自由法》歷史沿革和法律實(shí)踐詳細(xì)分析，提出系統(tǒng)性和專業(yè)性統(tǒng)一，信息服務(wù)公益和有償有機(jī)結(jié)合，注重檔案信息資源開發(fā)與利用等檔案法制建設(shè)方面的對(duì)策建議。關(guān)鍵詞：《信息自由法》；歷史沿革；信息資源開發(fā)；檔案法制；依法治檔Abstract： ?FOIA（Freedom of Information Law）is an important part of the British archival legal system. After nearly two cent

展戰(zhàn)略研究的歷史沿革及重要舉措。[結(jié)果/結(jié)論]本文提出了學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略研究工作的發(fā)展方向，為我國(guó)開展學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略研究提供新的思路。關(guān)鍵詞：中國(guó)科學(xué)院學(xué)部? ? 學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略研究? ? 歷史沿革? ? 發(fā)展方向分類號(hào)：G251DOI： 10.19318/j.cnki.issn.2096-1634.2022.03.111? 引言學(xué)科是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)活動(dòng)的基本單元，其發(fā)展和演化是知識(shí)創(chuàng)新的突破口，是推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新乃至科技進(jìn)步的重要基石。學(xué)科作為知識(shí)體系結(jié)構(gòu)分類和分化

群有著悠久的歷史沿革，其文化內(nèi)涵亦很厚重。對(duì)其年代及面貌予以梳理，可為宜賓文脈深入挖掘以及文化遺產(chǎn)的展示利用提供更加準(zhǔn)確的資料。關(guān)鍵詞：真武山;歷史沿革;古建筑群;確年一、真武山的歷史沿革真武山位于宜賓市區(qū)西北0.5公里，海拔380米，東臨岷江，西連翠屏山。真武山宋代名仙侶山，而后還被稱為師來(lái)山、書樓山、三臺(tái)山。山上有古戎州八景之首的“郁姑仙蹤”和眾多道、佛教遺跡。明末清初，敘州經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)9年的戰(zhàn)亂（1644—1652年），大西軍曾三度占據(jù)敘州府城，真武山

威靈仙的炮制歷史沿革，為現(xiàn)代威靈仙的炮制工藝研究提供參考。方法：通過(guò)查閱、梳理、總結(jié)大量古今醫(yī)藥、本草書籍、文獻(xiàn)，將威靈仙從古至今的炮制方法進(jìn)行分析匯總。結(jié)果：威靈仙在古代有酒制、麩制、泔制、焙制、炒制、醋制、童便制等炮制方法，現(xiàn)行威靈仙主要炮制工藝為酒制。結(jié)論：由于威靈仙現(xiàn)代炮制工藝研究的逐漸單一化，對(duì)于進(jìn)一步研究威靈仙其他炮制工藝并提高其藥用價(jià)值是十分必要的?！娟P(guān)鍵詞】 威靈仙;炮制;酒制;歷史沿革【中圖分類號(hào)】R283 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A 【文章編號(hào)

松進(jìn)行系統(tǒng)的歷史沿革考證，規(guī)范甘松藥材的應(yīng)用，為甘松的深入研究提供理論基礎(chǔ)。【關(guān)鍵詞】 甘松;基原;功效;歷史沿革【中圖分類號(hào)】R281 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2022）14-0045-08The History of Chinese Medicine Nardostachyos Radix Et RhizomaYANG Yichen1，2WANG Erhuan2WANG Jiqiang2DANG Yanni2SUN Zhenz

回指導(dǎo)工作的歷史沿革，正視當(dāng)前巡回指導(dǎo)工作的現(xiàn)實(shí)困境，積極尋求巡回指導(dǎo)工作的優(yōu)化發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域普特融合教育的深度發(fā)展。關(guān)鍵詞：隨班就讀;巡回指導(dǎo);歷史沿革;困境;建議巡回指導(dǎo)是指為了推進(jìn)殘疾兒童隨班就讀，由特殊學(xué)校充分利用其專業(yè)資源，通過(guò)定期或不定期派出專業(yè)教師，對(duì)隨班就讀的殘疾兒童和承擔(dān)隨班就讀的普通學(xué)校提供咨詢、幫助與指導(dǎo)。它是我國(guó)隨班就讀工作中最為重要的模式，也是最為普遍的做法，對(duì)于我國(guó)普特融合教育的發(fā)展質(zhì)量起著關(guān)鍵作用。據(jù)《2020年全國(guó)教育事業(yè)發(fā)

案;海洋站;歷史沿革;變化特點(diǎn)海洋站觀測(cè)是了解和掌握海洋自然規(guī)律的一種手段[1 ]，建國(guó)初期，我國(guó)有關(guān)海洋水文的觀測(cè)點(diǎn)很少，還沒(méi)有針對(duì)具有破壞力的海浪進(jìn)行觀測(cè)。國(guó)家在50年代末、60年代初開始相繼在廣東、廣西和海南三省區(qū)沿岸及主要島嶼建立一系列海洋水文氣象觀測(cè)站[2 ]，經(jīng)過(guò)60余年的艱苦歷程，到目前為止南海區(qū)共建了55個(gè)觀測(cè)站（包括臨時(shí)站）。這些站東起廣東東部的南澳，西至廣西西部的防城港，南到南沙群島的永署礁，負(fù)責(zé)進(jìn)行長(zhǎng)期、連續(xù)、系統(tǒng)的海洋觀監(jiān)測(cè)、監(jiān)視工

結(jié)黃芩的炮制歷史沿革，為現(xiàn)代黃芩的炮制方法研究提供參考。方法：通過(guò)查閱古今書籍及文獻(xiàn)，對(duì)其進(jìn)行整理分析，研究總結(jié)黃芩的炮制歷史沿革。結(jié)果：黃芩古代炮制方法以炒為主，應(yīng)用輔料比較廣泛，有酒、醋、姜、米泔水、豬膽汁等?，F(xiàn)代黃芩的炮制方法主要有凈制、切制、炒制、酒炙、蜜炙、炒炭等。結(jié)論：黃芩炮制方法多樣，今后應(yīng)對(duì)黃芩的炮制方法進(jìn)行深入研究，使其在臨床上得到廣泛應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】 黃芩;炮制;歷史沿革【中圖分類號(hào)】R283.3?? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】10

;用藥規(guī)律;歷史沿革;用藥現(xiàn)狀〔中圖分類號(hào)〕R285? ? ? ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)志碼〕A? ? ? ? 〔文章編號(hào)〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2021.11.028Study on Medication Rules and Supramolecular Mechanism of Mulberry Source Chinese MedicineWU Yuefeng1，2，3， CHEN Dingfang1，2，3， ZHU Zhi

析了其定義、歷史沿革、載體、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等，并以中國(guó)書店古籍修復(fù)中心近年所承接、修復(fù)的紙質(zhì)契約文書為例，介紹了契約文書的破損情況、修復(fù)難點(diǎn)、修復(fù)中的特殊性、修復(fù)過(guò)程以及修復(fù)經(jīng)驗(yàn)，僅供方家參考。關(guān)鍵詞：契約文書;契約修復(fù);歷史沿革;形式內(nèi)容中國(guó)書店古籍修復(fù)中心近些年陸續(xù)承接、修復(fù)了不少契約文書，其中有社會(huì)藏家送修的，有公藏單位送修的等。作為參與修復(fù)這些契約文書的修復(fù)人員之一，筆者最初只是單純?yōu)榱送瓿尚迯?fù)任務(wù)，隨著繁復(fù)的修復(fù)工作次第展開，接觸的契約文獻(xiàn)越來(lái)越多，發(fā)

析電網(wǎng)調(diào)度的歷史沿革，并探討其未來(lái)發(fā)展的方向，希望能夠給相關(guān)從業(yè)人員帶來(lái)一定的參考和幫助，以做拋磚引玉之用。關(guān)鍵詞：電網(wǎng)調(diào)度;歷史沿革;未來(lái)發(fā)展引言：通常意義上所說(shuō)的調(diào)度，主要指的是在特定規(guī)則和邏輯的引導(dǎo)下對(duì)事物進(jìn)行有序安排，從而讓事物能夠發(fā)揮出特定功效和作用的一系列活動(dòng)，涉及到鐵路調(diào)度、航空調(diào)度、電網(wǎng)調(diào)度等多個(gè)方面的內(nèi)容，與社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合也尤為緊密。在這其中，電網(wǎng)調(diào)度的特殊性是最為明顯的，因?yàn)閷?duì)象是不可見的電力能源，所以也具有一定的隱蔽性特點(diǎn)，與此同

辛夷散的處方歷史沿革及方義衍變、組方原理等方面進(jìn)行分析與考證。結(jié)果與結(jié)論：辛夷散出自宋代嚴(yán)用和的《嚴(yán)氏濟(jì)生方》，原方由辛夷仁、細(xì)辛、藁本、升麻、川芎、木通、防風(fēng)、羌活、甘草、白芷等10味藥材組成，主治傷風(fēng)鼻塞、鼻窒、鼻鼽、鼻淵、鼻息肉等諸多鼻病。歷代組方多在原方基礎(chǔ)上加減羌活、蒼耳子、防風(fēng)、薄荷等。關(guān)于辛夷的藥用部位，35首方劑中有13首選用了辛夷仁、22首選用了辛夷。藥材用量方面，以各味藥材“等分”“每服二錢”居多，原方按當(dāng)今計(jì)量法折算得各藥材均為0.8

于白術(shù)的炮制歷史沿革相關(guān)研究較少，為進(jìn)一步開發(fā)和挖掘白術(shù)炮制品，筆者通過(guò)參考古醫(yī)籍和現(xiàn)代研究文獻(xiàn)，對(duì)不同歷史時(shí)期白術(shù)的炮制方法及現(xiàn)代研究進(jìn)展做出梳理，發(fā)現(xiàn)歷史上白術(shù)的炮制方法有切、去蒂、土炒、米制、麩炒、米泔制、醋制、姜汁炒、鹽水炒、蜜制等?，F(xiàn)今各種液體輔料制法基本已無(wú)沿用，而生品、炒焦品、麩炒品、土炒品應(yīng)用廣泛。文章通過(guò)厘清白術(shù)的炮制歷史沿革，分析白術(shù)的現(xiàn)代研究現(xiàn)狀，篩選出一個(gè)可以使藥效最大化的炮制方法，為更好更加安全的臨床用藥提供幫助。【關(guān)鍵詞】 白術(shù)

黃精；炮制；歷史沿革；現(xiàn)代分析[中圖分類號(hào)]R283.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096-5249（2021）07-0189-02黃精屬于一種多植物根莖，其中包含有黃精、囊絲黃精、滇黃精等，在民間中醫(yī)藥應(yīng)用中，其他植物的根莖也被作為黃精入藥。從我國(guó)黃精的應(yīng)用歷史上分析，已經(jīng)有了兩千多年的歷史，其屬于一種傳統(tǒng)中醫(yī)藥，其藥物作用部位在于脾經(jīng)、腎經(jīng)、肺經(jīng)等，具有補(bǔ)氣養(yǎng)陰、潤(rùn)肺益腎的功效。本文根據(jù)黃精炮制的歷史沿革進(jìn)行分析，進(jìn)一步探究現(xiàn)代分析進(jìn)展。1 黃精

;水系連通;歷史沿革;階段特征中圖分類號(hào)：[U6-9] ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1006—7973（2021）07-0151-03泱泱大國(guó)，水陸縱橫，我國(guó)豐富的內(nèi)河水運(yùn)資源自古以來(lái)便在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、文化交流中發(fā)揮著十分重要的作用。古代其實(shí)也是我國(guó)內(nèi)河水運(yùn)發(fā)展的巔峰時(shí)期，陸上運(yùn)輸方式和交通工具發(fā)展水平有限，大量的物資流通、人員往來(lái)依托內(nèi)河水運(yùn)，造就了古代“惟舟楫之行，則周流無(wú)滯”的景象。同時(shí)，古代內(nèi)河水運(yùn)與供水、灌

間曲藝文場(chǎng)的歷史沿革，并對(duì)其藝術(shù)特征進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：文場(chǎng)? 歷史沿革? 藝術(shù)特征中圖分類號(hào)：J605?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2021）13-0022-03廣西文場(chǎng)這種民間曲藝，在廣西是一種老少皆知的藝術(shù)形式，主要是在桂北地區(qū)廣泛傳承與發(fā)展，文化底蘊(yùn)深厚，是歷史與時(shí)代的產(chǎn)物。在2008年的時(shí)候，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)這種傳統(tǒng)藝術(shù)，把它歸為了國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這也正是它藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。文場(chǎng)曲藝有著許多特色，唱腔細(xì)膩又雅致，不僅適合抒情，敘述故事

;統(tǒng)籌制度;歷史沿革[中圖分類號(hào)]F842.6 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1672-2426（2021）05-0035-06習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要完善覆蓋全民的社會(huì)保障體系，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)保障事業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。自2000年進(jìn)入老齡社會(huì)以來(lái)，我國(guó)老齡化程度持續(xù)加深，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)重大影響。僅從企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn)看，老齡化造成退休人員大量增加、撫養(yǎng)比逐年降低、養(yǎng)老金支付壓力不斷加大，迫切需要完善制度設(shè)計(jì)，提升統(tǒng)籌層次，

慈善;法律;歷史沿革;公信力一、中國(guó)慈善事業(yè)的歷史變遷（一）民國(guó)以前的中國(guó)慈善公益事業(yè)中國(guó)儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁”的思想，在我國(guó)影響較大的佛教也強(qiáng)調(diào)做善事和接濟(jì)貧苦者，因此與人為善一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國(guó)社會(huì)慈善事業(yè)主要出現(xiàn)過(guò)以下四種形式：宗族慈善、宗教慈善、國(guó)家慈善、社會(huì)慈善。而在民國(guó)以前，宗族慈善、宗教慈善以及國(guó)家慈善是我國(guó)最主要的幾種慈善形式。宗族慈善早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)，當(dāng)時(shí)分散在各個(gè)家族中的祭田、族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國(guó)古代社會(huì)保障體系中的重要

天南星、虎掌歷史沿革的梳理和名稱、形態(tài)以及功效的對(duì)比，參考文獻(xiàn)對(duì)天南星、虎掌的歷史沿革進(jìn)行全面的本草考證，對(duì)現(xiàn)代天南星的品種進(jìn)行比較，確定天南星和虎掌形態(tài)差異甚大，并非同種藥材，且古今記載的虎掌也有差異。藥材天南星使用較為廣泛，加強(qiáng)天南星品種鑒定，有利于規(guī)范臨床用藥?！娟P(guān)鍵詞】 天南星;虎掌;本草考證;歷史沿革【中圖分類號(hào)】R282.71 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A ? ?【文章編號(hào)】1007-8517（2021）09-0048-05Abstract：By c

記載，并對(duì)其歷史沿革簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞：關(guān)帝廟;碑文;建筑修繕;歷史沿革運(yùn)城是東漢名將關(guān)羽的故里，解州關(guān)帝廟位于運(yùn)城市鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)，是關(guān)公文化的原生態(tài)地，是關(guān)公文化的發(fā)源地和集散地。是我國(guó)現(xiàn)存始建最早、規(guī)模最大、建制最高、保存最完整的關(guān)帝廟宇，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。同時(shí)作為關(guān)公信仰載體的關(guān)帝廟，現(xiàn)存的碑刻有近200通，這些文字記載內(nèi)容豐富、種類繁多，對(duì)研究關(guān)公文化和民間信仰有著重要的價(jià)值和影響。本文著重介紹其中關(guān)于關(guān)帝廟建筑的創(chuàng)建及修繕記載，并對(duì)

安石雕工藝的歷史沿革及傳統(tǒng)雕藝傳承進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：惠安石雕;歷史沿革;傳承惠安石雕作為南派石雕藝術(shù)的代表，影響了我國(guó)石雕藝術(shù)的半壁江山，在我國(guó)雕塑史上占有一席之地，國(guó)內(nèi)雕塑界普遍認(rèn)同“北有曲陽(yáng)，南有惠安”之說(shuō)，其地位和影響不容忽視?；莅彩褡鳛橹腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，歷經(jīng)1000多年的繁衍發(fā)展，仍然保留著非常純粹的民族藝術(shù)傳統(tǒng)，保持著很完整的延續(xù)性，從未被西方外來(lái)文化所異化，具有強(qiáng)烈的民族性。惠安石雕早期主要服務(wù)于宗教，具有濃厚的宗教色彩。清代

械設(shè)計(jì)制造;歷史沿革;發(fā)展趨勢(shì);專業(yè)設(shè)置[中圖分類號(hào)] G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2021）06-0062-03機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化專業(yè)（以下簡(jiǎn)稱“機(jī)自專業(yè)”），最早出現(xiàn)于1998年教育部頒布的普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄，在國(guó)內(nèi)外大學(xué)教育體系中，歷經(jīng)一系列發(fā)展、演變和重組，最終形成了當(dāng)前學(xué)科交叉特征明顯的專業(yè)。該學(xué)科專業(yè)是以機(jī)械技術(shù)和電子技術(shù)為主體、多學(xué)科相互滲透相互融合的產(chǎn)物，是在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中逐步完善的一門新興

動(dòng)教育評(píng)價(jià);歷史沿革;現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;改革舉措中圖分類號(hào)：G40-015文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-5995（2021）03-0065-06勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，重視勞動(dòng)教育是社會(huì)主義的光榮傳統(tǒng)。2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上明確提出要將“勞動(dòng)教育確定為全面發(fā)展教育的重要組成部分，把勞動(dòng)教育由實(shí)踐途徑提升為教育內(nèi)容，形成五育并舉的人才培養(yǎng)體系”[1]。立足現(xiàn)實(shí)，勞動(dòng)教育在實(shí)施中卻存在著很多薄弱環(huán)節(jié)，而勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)是中小學(xué)

年自身建設(shè)的歷史沿革，總結(jié)基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展進(jìn)程具有重要意義。[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;自身建設(shè);歷史沿革;基本經(jīng)驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨史包含黨的奮斗發(fā)展史、黨的理論創(chuàng)新史和黨的自身建設(shè)史，三者相互辯證聯(lián)系、融合統(tǒng)一，共同構(gòu)成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的完整話語(yǔ)體系。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，自誕生之日起就把加強(qiáng)黨的自身建設(shè)作為區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志和內(nèi)在屬性，經(jīng)過(guò)百年，實(shí)現(xiàn)了由小到大、由弱到強(qiáng)的偉大“蝶變”，如今以令世人矚目

想政治理論;歷史沿革;經(jīng)驗(yàn)啟示思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。[1]我們黨歷來(lái)高度重視思政課建設(shè)。全面考察和認(rèn)真總結(jié)改革開放以來(lái)高校思想政治理論課建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們?cè)谛聲r(shí)代繼續(xù)推進(jìn)高校思想政治理論課的改革、創(chuàng)新和發(fā)展，提高思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性，具有極其重要的意義。一、改革開放以來(lái)高校思想政治理論課程的歷史沿革（一）恢復(fù)與重建——高校思想政治理論課在撥亂反正中起步黨的十一屆三中全會(huì)以后，適應(yīng)著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

】課堂話語(yǔ);歷史沿革;話語(yǔ)功能【中圖分類號(hào)】G623.31? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）78-0018-05【作者簡(jiǎn)介】蘭良平，浙江師范大學(xué)（浙江金華，321004）外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，基礎(chǔ)外語(yǔ)教育研究中心常務(wù)副主任，碩士生導(dǎo)師，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)博士。近年來(lái)，韓佩玲老師及其團(tuán)隊(duì)一直關(guān)注課堂話語(yǔ)研究，他們探索、研究?jī)?yōu)質(zhì)課堂話語(yǔ)的整體面貌及反饋語(yǔ)、組織語(yǔ)、講解語(yǔ)的具體特點(diǎn)，傳達(dá)出三方面令人鼓舞的信息：第一，以往課堂話語(yǔ)研究基本上是

;史觀制度;歷史沿革;史官精神引言我國(guó)古代史官這一職務(wù)，已經(jīng)與其相對(duì)應(yīng)的制度，都具有其特殊性，其主要職責(zé)是對(duì)我國(guó)古代歷史與文化進(jìn)行記錄，對(duì)于史官的要求是需要秉承客觀公正的態(tài)度，進(jìn)行如實(shí)的記錄。其目的是為了能夠使得古代的君主以史為鑒，能夠更加合理的治理國(guó)家，同時(shí)還可以對(duì)民眾有所開花。史官這一職務(wù)既有政治功能，又有文化功能。自我國(guó)歷史有記錄開始，史官就具有較為重要的作用。也因歷史與人文環(huán)境的獨(dú)特性，造就了中海華民族對(duì)歷史的尊重和敬畏。因此，對(duì)中國(guó)古代史官制度加

”“煮散”“歷史沿革”“制備工藝”“傳統(tǒng)飲片”“藥效學(xué)研究”等為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、維普網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)中組合查詢2010年6月-2020年6月發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)，從中藥煮散的歷史沿革、制備工藝、藥效學(xué)研究等方面進(jìn)行綜述。結(jié)果與結(jié)論：共檢索到相關(guān)文獻(xiàn)109篇，其中有效文獻(xiàn)34篇。煮散始于秦，興于漢唐，盛于宋。中藥煮散是中藥材集約化、加工處理效率化、煎出藥液高效化的一種中藥劑型，同時(shí)又兼具散劑的特點(diǎn)。目前關(guān)于中藥煮散的制備工藝多以有效成分含量為指標(biāo)，考察因素

對(duì)該準(zhǔn)則的歷史沿革與階段發(fā)展情況進(jìn)行詳細(xì)解析; 然后從橫向比較的角度， 分析該準(zhǔn)則與國(guó)際同類準(zhǔn)則的異同; 最后進(jìn)一步聯(lián)系商譽(yù)減值等比較難以把握的問(wèn)題， 闡述我國(guó)資產(chǎn)減值準(zhǔn)則面臨的挑戰(zhàn)及其未來(lái)完善方向?！娟P(guān)鍵詞】資產(chǎn)減值;會(huì)計(jì)準(zhǔn)則;歷史沿革;國(guó)際趨同【中圖分類號(hào)】F234? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? 【文章編號(hào)】1004-0994（2020）20-0046-7一、前言改革開放以來(lái)， 隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的加速， 資產(chǎn)減值準(zhǔn)則

告營(yíng)銷傳播;歷史沿革;轉(zhuǎn)向中圖分類號(hào)：F74 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.29.0211 文獻(xiàn)綜述最早陳濱觀（1990）在《福建對(duì)外經(jīng)貿(mào)》發(fā)表文章，提出在營(yíng)銷活動(dòng)中要講究廣告策略，初步在營(yíng)銷活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到了廣告策略的重要性。夏曉鳴（2000）用系統(tǒng)辯證的觀點(diǎn)對(duì)我國(guó)營(yíng)銷與廣告策劃的現(xiàn)狀與前景進(jìn)行了探討，指出企業(yè)營(yíng)銷是一個(gè)系統(tǒng)工程，廣告則是營(yíng)銷這個(gè)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。唐娜（2010）注意到了微博營(yíng)銷，指

代史官制度的歷史沿革以及對(duì)應(yīng)的史官精神，希望由此來(lái)發(fā)現(xiàn)和探索中國(guó)古代史官制度的歷史意義、文化意義以及現(xiàn)實(shí)意義。【關(guān)鍵詞】中國(guó)古代；史官制度；歷史沿革；史官精神【中圖分類號(hào)】K06 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A引言史官是中國(guó)古代獨(dú)有的官員制度，它的主要職責(zé)是對(duì)中國(guó)古代文化和歷史進(jìn)行記錄和傳承，史官需要秉持客觀的態(tài)度對(duì)史實(shí)進(jìn)行如實(shí)記錄，以輔助歷代帝王更加合理地進(jìn)行治理國(guó)家和教化民眾，是集政治功能和文化功能與一身的重要職位。自有記錄以來(lái)的中華歷史中，史官的重要性不言而喻，這

”“炮制”“歷史沿革”“固體輔料”“化學(xué)成分”“藥理作用”“Rice fried Codonopsis Radix”“Processing”“History evolution”“Solid accessories”“Chemical constituents”“Pharmacological actions”等為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、維普網(wǎng)、PubMed等數(shù)據(jù)庫(kù)中組合查詢2010年1月-2019年12月發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)米炒黨參的歷史沿革、現(xiàn)代炮

對(duì)苓桂術(shù)甘湯歷史沿革進(jìn)行總結(jié)，不僅可以弘揚(yáng)古代經(jīng)典名方的應(yīng)用，還可以為經(jīng)典名方傳統(tǒng)方劑的二次開發(fā)提供研究思路、方法與依據(jù)。[關(guān)鍵詞] 經(jīng)典名方;苓桂術(shù)甘湯;歷史沿革;處方考證[中圖分類號(hào)] R289? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ? ? [文章編號(hào)] 1673-7210（2020）07（c）-0145-04History evolution on the classical famous prescription of Linggui Z

楨【摘要】從歷史沿革的角度回顧持有待售的非流動(dòng)資產(chǎn)、處置組和終止經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則在我國(guó)逐步形成至正式發(fā)布的過(guò)程。 在此基礎(chǔ)上， 將我國(guó)持有待售非流動(dòng)資產(chǎn)和終止經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則與現(xiàn)行國(guó)際同類準(zhǔn)則進(jìn)行比較， 探討在我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則發(fā)展過(guò)程中長(zhǎng)期存在的“本土需求”和“國(guó)際趨同”兩大動(dòng)因， 并對(duì)如何在實(shí)務(wù)中運(yùn)用該準(zhǔn)則提出建議?！娟P(guān)鍵詞】持有待售資產(chǎn);處置組;終止經(jīng)營(yíng);歷史沿革;國(guó)際趨同【中圖分類號(hào)】F234? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、引言2017年4月， 財(cái)政部正式發(fā)布了《企

結(jié)青蒿炮制的歷史沿革與現(xiàn)狀，為青蒿炮制品臨床應(yīng)用提供參考。方法：通過(guò)查閱《中華醫(yī)典》（第5版）、各版《中國(guó)藥典》、《全國(guó)中藥炮制規(guī)范》以及地方炮制規(guī)范和中藥炮制專業(yè)書籍，對(duì)古今文獻(xiàn)中青蒿炮制的內(nèi)容進(jìn)行整理和分析。結(jié)果：在秦漢及以前，并未記載青蒿的炮制方法;在東晉南北朝時(shí)期，其炮制方法有搗碎或嚼碎等;唐朝時(shí)期其炮制方法有搗、研末、燒灰、制炭、醋浸、小便漬等;宋、元朝時(shí)期其炮制方法有焙、炒、銼、搗汁、熬膏等，并開始對(duì)其藥用部位進(jìn)行選擇;在明朝時(shí)期，其炮制方法有

理念在我國(guó)的歷史沿革來(lái)分析如何優(yōu)化我國(guó)現(xiàn)有的籃球訓(xùn)練理念。關(guān)鍵詞：籃球運(yùn)動(dòng);訓(xùn)練理念;歷史沿革引言籃球運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練理念在我國(guó)先后經(jīng)歷了普及發(fā)展階段、停滯階段、恢復(fù)提高階段以及改革創(chuàng)新階段。當(dāng)前我國(guó)籃球訓(xùn)練中存在的主要問(wèn)題是對(duì)抗強(qiáng)度不足、基本功不扎實(shí)、訓(xùn)練與實(shí)戰(zhàn)貼合不緊密等等。從以上幾個(gè)方面對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練理念和方法進(jìn)行優(yōu)化是提高我國(guó)籃球水平的必要途徑。一、涵義籃球運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練理念可以簡(jiǎn)單地理解為人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的發(fā)展變化逐漸抽象出來(lái)的一種指

對(duì)該準(zhǔn)則的歷史沿革與階段發(fā)展內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)解析; 然后從橫向比較的角度， 分析該準(zhǔn)則與國(guó)際同類準(zhǔn)則的異同及關(guān)聯(lián)， 從而揭示公允價(jià)值計(jì)量準(zhǔn)則的理論指導(dǎo)意義、國(guó)際趨同的價(jià)值內(nèi)涵以及實(shí)際應(yīng)用中遇到的挑戰(zhàn)。【關(guān)鍵詞】公允價(jià)值計(jì)量;會(huì)計(jì)準(zhǔn)則;歷史沿革;國(guó)際趨同【中圖分類號(hào)】 F275 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】1004-0994（2020）13-0044-9一、引言2014年1月， 財(cái)政部正式頒布了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第39號(hào)——公允價(jià)值計(jì)量》（CA

人才。本文從歷史沿革、辦學(xué)特色、問(wèn)題與對(duì)策幾個(gè)方面闡述了內(nèi)蒙古自治區(qū)新聞傳播教育的歷史沿革和發(fā)展現(xiàn)狀。【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)蒙古自治區(qū);新聞傳播教育;歷史沿革;辦學(xué)特色;問(wèn)題與對(duì)策作為少數(shù)民族自治地區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)的新聞傳播教育是我國(guó)新聞傳播教育的重要組成部分，為內(nèi)蒙古自治區(qū)新聞傳播事業(yè)培養(yǎng)了大量蒙漢兼通的新聞工作人才，為內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。本文主要從歷史沿革、辦學(xué)特色、存在問(wèn)題和整改策略等方面，探討內(nèi)蒙古自治區(qū)的新聞傳播教育的歷史沿革和發(fā)展現(xiàn)

員教育管理的歷史沿革與新時(shí)代使命展開論述。關(guān)鍵詞 黨員教育管理 歷史沿革 新時(shí)代使命對(duì)于黨員的思想政治工作建設(shè)，不僅僅需要在黨支部每月召開的一次黨員大會(huì)上和黨課學(xué)習(xí)上進(jìn)行教育和培養(yǎng)，還需要在日常的教育管理工作中時(shí)時(shí)刻刻地對(duì)黨員進(jìn)行集中性的思想政治教育工作。并且在日常的黨員教育工作中對(duì)黨員進(jìn)行不定期的學(xué)習(xí)培訓(xùn)檢查，來(lái)召開優(yōu)秀黨員的評(píng)選表彰活動(dòng)，使黨員內(nèi)部獎(jiǎng)勵(lì)懲罰措施完善。這樣才能加強(qiáng)我國(guó)黨員政治思想工作的建設(shè)，使黨員的整體隊(duì)伍素質(zhì)得到提升。一、以黨章為基本遵

;融資租賃;歷史沿革;國(guó)際趨同【中圖分類號(hào)】F234 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】1004-0994（2020）10-0060-6一、 前言當(dāng)前，租賃作為一種常見的融資方式，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的指引下，租賃信息在信貸決策和證券分析中扮演的角色不容忽視。隨著租賃業(yè)的快速發(fā)展，租賃準(zhǔn)則需要不斷修訂與完善，以更加真實(shí)地反映經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。2001年1月1日，財(cái)政部首次頒布了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則——租賃》（簡(jiǎn)稱“2001版租賃準(zhǔn)

器樂(lè);藝術(shù);歷史沿革中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）13-0062-01中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為其中最優(yōu)秀的文化沉淀，中國(guó)民族樂(lè)器歷史久遠(yuǎn)、類別豐富，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，目前已然演化成了中華文明最有代表性的文化符號(hào)。一、先秦時(shí)期從近半個(gè)世紀(jì)考古發(fā)掘中出土的樂(lè)器可以斷言：在夏、商、周三代以前的新石器時(shí)代（公元前21世紀(jì)以前），中國(guó)境內(nèi)的原始先民就已有了能吹奏多個(gè)音高的吹奏樂(lè)器——骨笛、骨哨、

詞：天子殿;歷史沿革;建筑形制;空間特征中圖分類號(hào)：TU-87???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1009-8135（2020）02-0011-18天子殿位于重慶市豐都縣名山之巔，為重慶市文物保護(hù)單位“豐都名山明清古建筑群”的主體建筑，占地約2 400平方米，建筑面積1 055平方米。由北及南分別排列牌坊、鐘樓、鼓樓、山門、南北廂房、前殿、中殿、后殿和東西獄殿，依山就勢(shì)呈階梯狀，穿斗式與抬梁式相結(jié)合木構(gòu)架。南端的前、中、后三殿為天子殿建筑群的核心建筑，供奉“

匱玉函經(jīng)》為歷史沿革起點(diǎn)，參照《歷代中藥炮制資料輯要》所載167部醫(yī)方古籍及《中華人民共和國(guó)藥典》等現(xiàn)代炮制規(guī)范，通過(guò)文獻(xiàn)資料分析現(xiàn)代炮制研究進(jìn)展，對(duì)比研究甘草酒、酥、蜜制歷史演變沿革及現(xiàn)代炮制研究，為臨床合理選擇最佳炮制飲片提供依據(jù)。關(guān)鍵詞：甘草;炮制;歷史沿革中圖分類號(hào)：R283? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1005-5304（2020）04-0133-04DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.201905352Resea

鍵詞：龍舟;歷史沿革：習(xí)俗;現(xiàn)代發(fā)展中圖分類號(hào)：G852. 9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0073-02一、前言龍是中華民族的特有圖騰，基于此誕生了許多事物，龍舟就是其中之一，直到今天依舊保留著，反映出了中華文明遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰崇拜。我國(guó)最早關(guān)于龍舟的記載見于《穆天子傳》卷五，“天子乘鳥舟龍舟，浮于大沼?！痹诖酥?，記載有龍舟的古代典籍屢見不鮮，因此衍生出了燦爛的龍舟文化。現(xiàn)如今，龍舟已經(jīng)成為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，受到了人們的廣泛

詞】清音會(huì);歷史沿革;現(xiàn)狀;藝術(shù)價(jià)值中圖分類號(hào)：K892文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-0047-01一、承德清音會(huì)歷史與沿革承德的清音會(huì)已有三百年的歷史了，迄今七代傳人，代代相傳，薪火未斷?？滴跄觊g隨著皇帝行幸熱河一帶，為了滿足娛樂(lè)需求，南府的梨園弟子常常演奏江南一帶的絲竹細(xì)樂(lè)、十番等。其中原熱河內(nèi)務(wù)府南府行署樂(lè)工唐錫福擅長(zhǎng)演奏四胡、擊鼓等樂(lè)器，在宮廷音樂(lè)方面造詣很深，很多人向他請(qǐng)教，因生活拮據(jù)，曾

】債務(wù)重組;歷史沿革;會(huì)計(jì)準(zhǔn)則;國(guó)際趨同;公允價(jià)值【中圖分類號(hào)】 F233? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? 【文章編號(hào)】1004-0994（2020）05-0003-52019年5月16日，財(cái)政部頒布了新修訂的《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則第12號(hào)——債務(wù)重組》，并從2019年6月17日起施行。這是繼1998年首次頒布、2001年第一次修訂、2006年第二次修訂之后，財(cái)政部第三次修訂該準(zhǔn)則。從債務(wù)重組準(zhǔn)則具有的特殊地位和作用可以看出，該準(zhǔn)則的歷史沿革既有其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)背