朱麗娟

教學(xué)預(yù)設(shè)與生成一直是教學(xué)領(lǐng)域的一對(duì)范疇。傳統(tǒng)的教學(xué)體系中,在教學(xué)認(rèn)識(shí)上強(qiáng)調(diào)知識(shí)為本位,教師為中心,注重教學(xué)的知識(shí)傳承;在教學(xué)操作上,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、規(guī)范化,總是試圖把復(fù)雜的學(xué)生歸結(jié)為簡(jiǎn)單的整齊劃一教授對(duì)象,把學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)資源排除在外,是機(jī)械地“復(fù)制”教材內(nèi)容的過(guò)程。因此,教學(xué)設(shè)計(jì)追求高度的完整和細(xì)節(jié)化,而生成被教師認(rèn)為是“不確定因素”、“偶發(fā)性事件”、“不可預(yù)測(cè)性”。建構(gòu)主義的課程觀認(rèn)為,課程不是專(zhuān)家和教師規(guī)定的,它是由教師和學(xué)生共同探究,并在探究中共同創(chuàng)造的。學(xué)生往往依照自我的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解課程所提供的文本,并對(duì)其進(jìn)行篩選、重組和建構(gòu)。課程是一個(gè)不斷創(chuàng)生的過(guò)程,而不是既定的。生成逐漸出現(xiàn)在教育工作者的視野。在新課程實(shí)施以后,有人認(rèn)為,課堂教學(xué)要“鄙棄”預(yù)設(shè),因?yàn)轭A(yù)設(shè)會(huì)限制教師的教學(xué)創(chuàng)造力和學(xué)生的生命活力,要堅(jiān)持在過(guò)程中“生成”和“生長(zhǎng)”。朱志平先生把預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問(wèn)題論證為教學(xué)的基本問(wèn)題。因此,如何看待教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系以及如何處理好這一關(guān)系,對(duì)于課程的理論研究和教學(xué)實(shí)踐都有極其重要的意義。

教學(xué)預(yù)設(shè)與生成是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。

預(yù)設(shè)即預(yù)先設(shè)計(jì)。教學(xué)預(yù)設(shè)是一種教學(xué)設(shè)計(jì),是課前教師對(duì)教學(xué)做的有目的、有計(jì)劃的計(jì)劃和安排。余文森教授認(rèn)為:“預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前,指的是教師對(duì)課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排,從這個(gè)角度說(shuō),它是備課的重要組成部分?！苯虒W(xué)預(yù)設(shè)主要有三個(gè)方面:一是教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)。教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè),一方面根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),課程標(biāo)準(zhǔn)與教材規(guī)定了教學(xué)所要達(dá)成的培養(yǎng)目標(biāo)和基本類(lèi)型,并且對(duì)教學(xué)目標(biāo)有明確的表述,有知識(shí)與技能的目標(biāo),過(guò)程與方法的目標(biāo),情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的目標(biāo)。另一方面還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況。二是教學(xué)過(guò)程的預(yù)設(shè)。“預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上,指的是師生教學(xué)活動(dòng)按照教師課前的設(shè)計(jì)和安排展開(kāi),課堂教學(xué)活動(dòng)按計(jì)劃有序地進(jìn)行”預(yù)設(shè)的教學(xué)過(guò)程涵蓋的內(nèi)容廣泛,包括教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)流程的預(yù)設(shè)等等。三是教學(xué)資源的預(yù)設(shè)。課程標(biāo)準(zhǔn)和教材是先天的教學(xué)資源,教具、資料、現(xiàn)代信息技術(shù)等,換句話(huà)說(shuō),只要是在教學(xué)預(yù)先設(shè)計(jì)中運(yùn)用和利用的教學(xué)中介和教學(xué)手段,都是預(yù)設(shè)的教學(xué)資源。

我國(guó)在課程的實(shí)施中一直都非常重視預(yù)設(shè)。正如《禮記?中庸》中所說(shuō):“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?！苯處熢诮虒W(xué)預(yù)設(shè)中,對(duì)教材作恰當(dāng)?shù)奶幚?了解學(xué)生的學(xué)情和科學(xué)認(rèn)識(shí)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),精心設(shè)計(jì)每一教學(xué)環(huán)節(jié)上教學(xué)情境,合理安排教學(xué)流程……各方面經(jīng)過(guò)細(xì)致周密的準(zhǔn)備,才能在上課時(shí)做到有備無(wú)患。課堂教學(xué)時(shí),一切都按照教師的課前預(yù)設(shè)進(jìn)行,有利于學(xué)生循序漸進(jìn),系統(tǒng)完整地學(xué)習(xí)到知識(shí),也大大提高了知識(shí)的傳播效率。從這一意義來(lái)說(shuō),有其合理的一面。但是,如果過(guò)分注重教學(xué)的預(yù)設(shè)和對(duì)教學(xué)活動(dòng)的控制,教師與學(xué)生的全部活動(dòng)都圍繞著預(yù)定的教學(xué)設(shè)計(jì)方案展開(kāi),排斥非預(yù)期的因素,缺乏靈活性和變通性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力,也束縛了教師創(chuàng)造性的發(fā)揮。而且,課堂教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng),各個(gè)因素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系和相互作用往往會(huì)表現(xiàn)出不穩(wěn)定性和隨機(jī)性,因此,過(guò)于強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè),會(huì)因?yàn)檫^(guò)程中各種要素的變化而使教學(xué)預(yù)設(shè)流于形式,沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。

生成即生長(zhǎng)和建構(gòu)。美國(guó)教育家杜威說(shuō):“教學(xué)決不僅僅是一種簡(jiǎn)單的告訴,教學(xué)應(yīng)該是一種過(guò)程的經(jīng)歷,一種體驗(yàn),一種感悟?！眲?dòng)態(tài)課程觀認(rèn)為,課程教學(xué)活動(dòng)不是將預(yù)先設(shè)定的內(nèi)容按照預(yù)先設(shè)定的程序和流程去簡(jiǎn)單執(zhí)行的過(guò)程,而是教師和學(xué)生在某一特定的情境中,通過(guò)互動(dòng)、對(duì)話(huà)生成新意義的活動(dòng)。因此,生成是課程教學(xué)存在和運(yùn)行的方式,具有豐富性和不可預(yù)測(cè)性。朱志平先生認(rèn)為生成有兩層意思,一是作為動(dòng)詞理解,即產(chǎn)生和出現(xiàn),二是作為名詞理解,即生成了什么,指向一種結(jié)果、一種存在物,也就是生成性資源。筆者認(rèn)為,對(duì)應(yīng)預(yù)設(shè),教學(xué)生成也有三個(gè)方面:一是生成的教學(xué)資源。這樣的資源,不是教師課前預(yù)設(shè)的,準(zhǔn)備的,而是在教學(xué)過(guò)程中,在師生互動(dòng)中產(chǎn)生的,可能是學(xué)生對(duì)教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容了解的資料和信息,可能是學(xué)生在預(yù)設(shè)情境中的預(yù)料之外的回答,也可能是突然變化的環(huán)境,如天氣的變化等都是生成的教學(xué)資源。二是生成的教學(xué)過(guò)程。當(dāng)教學(xué)資源被利用時(shí),教學(xué)過(guò)程也會(huì)隨之發(fā)生調(diào)整。三是教學(xué)目標(biāo)的生成。生成性目標(biāo)取向早在20世紀(jì)初杜威的思想中即已萌芽。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者與具體情境的交互作用,認(rèn)為課程教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生在教育過(guò)程中,在與教育情境的交互作用中,在師生互動(dòng)的過(guò)程中所生成的自己的獨(dú)特的目標(biāo),而不是課程開(kāi)發(fā)者和教師所強(qiáng)加給學(xué)生的預(yù)設(shè)的目標(biāo)。利用隨機(jī)生成的課堂教學(xué)資源,并據(jù)此進(jìn)行課程教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整,設(shè)置新的課程教學(xué)目標(biāo)。在這里,教學(xué)目標(biāo)的生成和教學(xué)過(guò)程的生成都是基于教學(xué)生成性的教學(xué)資源。課堂教學(xué)中,充分重視生成,可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,并且能夠得到尊重感和成就感。但同時(shí),如果一味強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)而忽視生成的話(huà),課堂會(huì)缺乏有效的引導(dǎo),不利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)性和累積性。

通過(guò)以上對(duì)預(yù)設(shè)和生成的闡述,我們可以看出,兩者是對(duì)立的。預(yù)設(shè)是備課,是教師課前的預(yù)先設(shè)計(jì),彰顯教師的主導(dǎo)性;生成是課堂,是在教學(xué)過(guò)程中生成,它不是教師一種主體所能完成的,是教師和學(xué)生共同建構(gòu)的,不僅指教師教學(xué)活動(dòng)的突發(fā)靈感生成,而且更重要的是指學(xué)生的思維火花和問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)等等,彰顯學(xué)生的主體性。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉型,生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)型和開(kāi)放性。

預(yù)設(shè)與生成又是統(tǒng)一的。統(tǒng)一表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面,預(yù)設(shè)與生成是相互聯(lián)系、相互影響、密不可分的。后現(xiàn)代課程觀給我們的啟示在于,它提出了一種形成性的而不是預(yù)先界定的,不確定的卻又有界限的課程。預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)。生成不是一種盲目生成。大部分的生成是在預(yù)設(shè)中生成的。它必須根據(jù)預(yù)設(shè)的課程與教學(xué)目標(biāo)來(lái)生成,如果生成脫離預(yù)設(shè),就很容易導(dǎo)致盲目生成這既不符合學(xué)校教育規(guī)律,又有損于學(xué)生的最終發(fā)展。預(yù)設(shè)是為了生成,是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化的前提。教師對(duì)課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)不是為了限制課堂教學(xué)的生成,而是使師生在課堂教學(xué)的生成更具有方向性,更富有成效性。任何脫離預(yù)設(shè)的課堂會(huì)變得散漫無(wú)章,使教學(xué)變得凌亂而無(wú)系統(tǒng)。生成是預(yù)設(shè)的提高課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程,再精心的預(yù)設(shè)也無(wú)法預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié),沒(méi)有生成的課堂是一潭死水,無(wú)法讓師生共同體驗(yàn)課程這一過(guò)程。師生的創(chuàng)新精神、探究力和生命活力都是在生成中迸發(fā)的,生成凸顯預(yù)設(shè)的精妙和價(jià)值。第二個(gè)方面,不管是預(yù)設(shè)還是生成,都是手段和措施,都是服從于有效的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展。

教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一是有條件的。

1.預(yù)設(shè)必須周密且開(kāi)放有彈性。教師的教學(xué)預(yù)設(shè)不是為了教師的教而做的備課,必須是為學(xué)生的“學(xué)”而做的預(yù)設(shè),了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和生活的體驗(yàn),估計(jì)學(xué)生會(huì)提出什么問(wèn)題,經(jīng)過(guò)探究學(xué)生會(huì)有哪些問(wèn)題以及教師的應(yīng)變

對(duì)策等,這些教師都應(yīng)了然于胸,只有這樣才能為課堂的生成做好心理、思想、知識(shí)等方面的準(zhǔn)備。精彩的生成離不開(kāi)預(yù)設(shè)的開(kāi)放。葉瀾教授指出:“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程,隨時(shí)都有可能發(fā)生意外的通道和美好的圖案,而不是一切都必須遵循固定的線路而沒(méi)有激情的行程?！币虼?教學(xué)預(yù)設(shè)不能過(guò)于封閉和僵化,而必須既開(kāi)放而有彈性,能夠留給生成足夠的空間。這就要求教師在課前預(yù)設(shè)時(shí)要充分考慮各種可能性,可以隨時(shí)根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。因此,這樣的預(yù)設(shè)內(nèi)在的包含著生成,是一種能夠?qū)捜菖既恍?并且促成創(chuàng)造性的預(yù)設(shè)。

2.建立融洽和諧的教學(xué)人際關(guān)系。新課程下的教學(xué)不同于傳統(tǒng)的單向線性的“教——學(xué)”,是教與學(xué)的交往和互動(dòng)?！敖虒W(xué)活動(dòng)中的教與學(xué)不僅形成了教師與學(xué)生之間一對(duì)一的關(guān)系,也形成了學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系,教師與學(xué)生群體之間的關(guān)系,學(xué)生與學(xué)生群體之間的關(guān)系等多重的網(wǎng)狀關(guān)系?！焙?jiǎn)言之,課堂教學(xué)中的人際關(guān)系指教師和學(xué)生之間的關(guān)系及學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。在新課程下,教師要克服師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)束縛,把學(xué)生看作是平等的主體,尊重學(xué)生的感受和意愿。教師不要求學(xué)生接受教師的權(quán)威,師生之間相互理解,平等對(duì)話(huà)。另外,師生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念,求得新的發(fā)展,生成在這過(guò)程中產(chǎn)生,精彩在此刻呈現(xiàn)。師生之間平等、民主、友善的關(guān)系和同學(xué)間的友愛(ài)相親有助于營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍。這樣的課堂氛圍既讓預(yù)設(shè)得以順利達(dá)成,又為生成提供了有力的支持。缺乏民主和諧的師生關(guān)系,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生主體地位的喪失,好奇心與創(chuàng)造欲的減弱,使得課堂教學(xué)缺乏活力。研究表明,“心理安全”和“心理自由”是創(chuàng)新能力形成的兩個(gè)重要條件。如果環(huán)境能夠給予他們充分的容忍和有力的支持,那么他們就會(huì)感到安全和自由,從而更好的發(fā)揮自身的創(chuàng)造力。

3.教師要充分發(fā)揮教育教學(xué)智慧。教育教學(xué)智慧,不是簡(jiǎn)單的一種知識(shí),也不是一套操作技能,它是教育的一種品質(zhì),是教師教育理念、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、教育風(fēng)格等多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。它植根于教育教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)怎么樣去做,主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)的,它是選擇教育教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)行教育教學(xué)判斷所需的智慧,是深思熟慮的明智的推斷。預(yù)設(shè)是無(wú)法窮盡的,生成是必然存在的。恰當(dāng)?shù)刈プ∩傻臅r(shí)機(jī)和資源,能夠更大程度地提高教學(xué)的有效性。因此,教師需要充分發(fā)揮教育教學(xué)智慧。教師擁有教育智慧,對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)就具有了敏銳捕捉的能力、深刻洞悉的能力、準(zhǔn)確的判斷力,快速反應(yīng)的能力和得體合理的應(yīng)對(duì)能力,當(dāng)課堂教學(xué)過(guò)程中生成新的形勢(shì)和問(wèn)題時(shí),能夠準(zhǔn)確地把握教育教學(xué)時(shí)機(jī),把偶然因素轉(zhuǎn)化成一種有利的教學(xué)時(shí)機(jī),轉(zhuǎn)化教學(xué)的矛盾和沖突,恰如其分地把教學(xué)引向高潮、推向深入。擁有了教育教學(xué)智慧,才不會(huì)被課前的預(yù)設(shè)所束縛。“智慧和機(jī)智是我們通過(guò)教學(xué)的實(shí)踐——不僅僅是教學(xué)本身,所獲得的、通過(guò)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的反思,我們得以體現(xiàn)機(jī)智。”教師的教育教學(xué)智慧是實(shí)踐性的,它在教師的教育實(shí)踐中生成和生長(zhǎng),又在實(shí)踐中應(yīng)用和享受,實(shí)踐是它的源泉。這種實(shí)踐不是簡(jiǎn)單的勞動(dòng),而是傾注思考的實(shí)踐活動(dòng)。

對(duì)于事物的認(rèn)識(shí),最后都要回歸實(shí)踐。教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,不僅僅是理論上對(duì)其有清晰的認(rèn)識(shí),更需要我們?cè)诮虒W(xué)中能夠?qū)嵺`,反思,然后再實(shí)踐。對(duì)教師的素養(yǎng)提出了更高的要求,對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展指明了方向。教師必須從“教書(shū)匠”的角色中擺脫出來(lái),成為科研型的教師。如果教師不以研究者的身份和心態(tài)把教學(xué)作為研究對(duì)象,進(jìn)行反思,就會(huì)失去思想和發(fā)展的活力。此外,要在實(shí)踐中處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系,必須彰顯教師的個(gè)人風(fēng)采。課堂不是千篇一律的,精彩的課堂都與教師個(gè)人的個(gè)人魅力分不開(kāi)。因此要關(guān)注教師的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),注重培養(yǎng)自身的個(gè)人風(fēng)格,使課堂教學(xué)成為教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的平臺(tái)。