李保明

梅花是中華民族精神的象征,其迎雪吐艷、凌寒飄香、鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn),奮勇開拓,創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。有人認(rèn)為,梅花的品格與氣節(jié)幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。

我校地處錢塘江南岸的進(jìn)化鎮(zhèn)。進(jìn)化鎮(zhèn)是浙江省青梅之鄉(xiāng),人文資源豐厚。每當(dāng)冬末春初,萬畝梅花競(jìng)相吐艷,豐盈似雪。全鎮(zhèn)人民正是秉持著梅花的這種精神,艱苦創(chuàng)業(yè),奮發(fā)進(jìn)取,使得經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了快速發(fā)展。由此,也形成了地域性很強(qiáng)的“梅文化”,成為了我校取之不盡、用之不竭的德育資源。

一、“梅文化”

的內(nèi)涵解讀

梅花以她的身姿綽約、品性高潔,自古以來被文人墨客頌揚(yáng)。梅花美,卻把美留給了潔白無瑕的大地;梅花香,卻有著“梅花香自苦寒來”的艱辛;梅花俏,卻“俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)”。這就是梅花精神。我們把梅花的這種精神品質(zhì)凝練為“高雅、堅(jiān)韌、致遠(yuǎn)”,以此作為學(xué)校的校訓(xùn),并衍生出德育的內(nèi)涵,即“為了致遠(yuǎn),培養(yǎng)雅性,培養(yǎng)韌性”。

為了致遠(yuǎn):為了學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想,擁有美好的未來,這是我校德育的出發(fā)點(diǎn)。

培養(yǎng)雅性:梅花是高雅的?！把耪?正也!”“雅”是合乎規(guī)范的、標(biāo)準(zhǔn)的、不俗的、優(yōu)美的……是規(guī)范行為的標(biāo)尺。因此,我們希望通過教育,使學(xué)生成為有著文雅的談吐、優(yōu)雅的舉止、典雅的氣質(zhì)的人。

培養(yǎng)韌性:梅花是堅(jiān)韌的。韌,辭書釋曰:堅(jiān)而柔,遇外力作用時(shí)不易折斷之謂也。把“韌”字用于人時(shí),說的就是韌性。因此,我們希望通過教育,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的信心、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持的心志。

培養(yǎng)學(xué)生的雅性和韌性,是有著現(xiàn)實(shí)意義的。

“雅文化”是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一,儒雅歷來被圣賢大家們推崇備至。它在提高人的操守、規(guī)范人的行為習(xí)慣等方面仍具有很好的借鑒價(jià)值。而當(dāng)今社會(huì)中的一些人在做人的基本操守、待人接物的基本禮儀和行為習(xí)慣方式等方面出現(xiàn)了很多問題,形成了諸多的不良風(fēng)氣。這些不良風(fēng)氣必然影響到一些孩子,使得他們?nèi)笔Щ镜牡赖乱?guī)范,顯得智力有余而教養(yǎng)不足。

再有,現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,從小養(yǎng)尊處優(yōu),怕吃苦,經(jīng)不起挫折,受不了委屈,稍遇困難就退縮,意志品質(zhì)非常薄弱。如此“溫室的花朵”怎堪肩負(fù)祖國(guó)未來建設(shè)的重任?

所以,涵養(yǎng)學(xué)生的雅性,錘煉學(xué)生的韌性,是我校“梅文化”建設(shè)過程中富含并堅(jiān)持著的道德價(jià)值。

二、“梅文化”

的實(shí)踐架構(gòu)

(一)校園“梅姿”:為有暗香來

學(xué)校是教育的場(chǎng)所,應(yīng)該是最有文化的地方。這種文化氣息首先是從環(huán)境設(shè)施上散發(fā)出來的。因此,我們致力于建設(shè)一個(gè)具有“梅景、梅情、梅韻”的校園環(huán)境,使之如“暗香”,帶給學(xué)生潛移默化的影響。

一進(jìn)學(xué)校大門,迎面是一塊巨石,上題“梅韻”二字,后面栽種著各種梅花。冬末之際,這里滿目香雪,暗香浮動(dòng),我們?nèi)∶麨椤跋阊┰贰?。香雪苑后面是一個(gè)水池。如火的夏日,池里“映日荷花別樣紅”。我們從“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”中,取“不染”作為池名。教學(xué)樓、行政樓的走廊上,掛滿了以梅為主題的詩(shī)畫,以及梅鄉(xiāng)的歷史、梅鄉(xiāng)的人物介紹。上下樓梯,有“詠梅詩(shī)句”作界線,這樣不僅能敦促學(xué)生“靠右行”,更讓學(xué)生時(shí)時(shí)感受到梅花的意蘊(yùn)。行政樓后面是“君子苑”。地上栽菊花,立架放梅蘭盆景,再有搖曳多姿的修竹挺秀其中,用詩(shī)句豐富其內(nèi)涵,增添其韻味。

我們?cè)谡麄€(gè)校園景觀的布局中,是以“梅文化”為內(nèi)涵,以梅花為主要載體,輔之以其它 “花中君子” 的,這寄寓著我們的教育目標(biāo):

如梅,笑迎霜雪,傲骨不折;如蘭,幽谷長(zhǎng)風(fēng),寧?kù)o致遠(yuǎn);如竹,高風(fēng)亮節(jié),堅(jiān)忍不拔;如菊,蕊寒香冷,清雅高潔;如荷,纖塵不染,潔身自愛。

(二)課程“梅韻”:不為繁華易素心

梅花“任他桃李爭(zhēng)歡賞,不為繁華易素心”的鮮明個(gè)性深深地影響著我校的課程開發(fā)。早在1997年,學(xué)校就確立了“農(nóng)村小學(xué)基于梅鄉(xiāng)文化的校本課程開發(fā)與實(shí)踐研究”這一課題,開始了漫長(zhǎng)的校本課程研修。十多年來,學(xué)校的校本課程已形成了以下系列:

(1)“古韻梅鄉(xiāng)新進(jìn)化”:內(nèi)容有“小小青梅出國(guó)門”“布衣都督湯壽潛”“休閑項(xiàng)目迷人眼”等十八課,是學(xué)生“知我梅鄉(xiāng),愛我梅鄉(xiāng)”的藍(lán)本。

(2)“梅詩(shī)文誦讀”:收集了上百篇頌揚(yáng)梅花的詩(shī)文,讓學(xué)生吟誦。

(3)“梅藝”:內(nèi)容有“臘梅花制作”“布藝梅花”“梅花寫意”等。

(4)梅花研究性學(xué)習(xí)系列:如“梅花的種類及名稱”“詩(shī)人筆下的梅花”“青梅的栽培與養(yǎng)護(hù)”“青梅酒的制作”“梅花為什么在冬季開放”等。

這些課程的設(shè)置與學(xué)科的滲透有機(jī)勾連,互相整合,使學(xué)生們?cè)谝饕灰?、畫一畫、做一做的過程中,欣賞梅花的風(fēng)姿,領(lǐng)悟梅花的神韻,從而豐盈精神世界。

(三)踐履“梅品”:散作乾坤萬里春

道德是內(nèi)在于生活的。道德的意義是在生活中展開的,是由實(shí)踐來揭示的。據(jù)此,我們確立了“重過程,抓細(xì)節(jié),強(qiáng)體驗(yàn)”的德育原則,重點(diǎn)抓好具有“梅文化”內(nèi)涵的儒雅教育和磨礪教育。

1.儒雅教育,奠基有雅韻的人生

小學(xué)道德教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性道德,為學(xué)生的終身幸福奠基。因此,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《若干意見》)指出,未成年人思想道德建設(shè)“從規(guī)范行為習(xí)慣做起,培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為”。這正是我們開展儒雅教育的核心內(nèi)容。

(1)三項(xiàng)修煉:行起于正方能達(dá)于雅。儒雅的基礎(chǔ)是雅言、雅行。因而,我們從言談舉止的細(xì)微處做起,要求學(xué)生:學(xué)會(huì)說話——說話文明,講普通話,會(huì)用禮貌用語(yǔ),與人交往有分寸、有禮節(jié),公共場(chǎng)所不喧嘩;學(xué)會(huì)走路——姿勢(shì)端正,頭容正,肩容平,背容直,精神飽滿,公共場(chǎng)所守秩序,能禮讓;學(xué)會(huì)整潔——面必凈,發(fā)必理,衣必整,不亂丟,不亂吐,桌面整潔,書包整潔,房間整潔。

(2)“五名”工程:為了養(yǎng)成學(xué)生高雅的情趣和儒雅的氣質(zhì),我們要求人人學(xué)會(huì)吹奏陶笛,人人參與“梅文化節(jié)”活動(dòng),同時(shí)啟動(dòng)以“讀名著、誦名詩(shī)、賞名言、唱名歌、聽名曲”為主要內(nèi)容的“五名”工程,讓名曲、名歌充實(shí)學(xué)生的耳感,讓名著、名詩(shī)、名言徜徉于學(xué)生的心田。

2.磨礪教育,鑄造有強(qiáng)度的人生

舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間。故孟子云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”;故《若干意見》指出,要“幫助學(xué)生提高心理素質(zhì),健全人格,增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力”。如果說儒雅教育是培養(yǎng)學(xué)生才氣和雅氣的話,那么磨礪教育則是鍛造學(xué)生的元?dú)夂椭練?“給玻璃加點(diǎn)鋼”。

(1)崗位磨礪:校級(jí)有“小青梅社團(tuán)”和“小梅花監(jiān)督崗”的工作崗位,有小旗手和旗下演說員;班級(jí)有“掃地員”“擦窗員”“節(jié)電員”等各種崗位。通過這些崗位的設(shè)置,讓每一位學(xué)生都獲得磨礪的機(jī)會(huì),使他們明白每一個(gè)崗位都是一個(gè)承諾,每一個(gè)崗位都需要一份堅(jiān)持。

(2)勞動(dòng)磨礪:勞動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力、動(dòng)手能力,更能磨礪學(xué)生的意志,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。除了家務(wù)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)外,我校還開展了技巧性勞動(dòng)比賽,如制作、編織、剪貼等。這些勞動(dòng)在付出一定的體力后,并不一定會(huì)取得成功,所以有助于培養(yǎng)學(xué)生的抗挫能力和良好的意志品質(zhì)。

(3)體育磨礪:人人掌握一種球類運(yùn)動(dòng)技巧,春秋遠(yuǎn)足,冬天長(zhǎng)跑,這是我校體育運(yùn)動(dòng)的常規(guī)要求。我們希望在體育運(yùn)動(dòng)中健壯學(xué)生的體格,鍛煉學(xué)生的吃苦精神,磨礪學(xué)生的意志。

(4)寫字磨礪:“寫字者,寫志也”。寫好一手字,必須得天天練習(xí)。這“天天練”正是意志的磨礪過程。因此,我們向?qū)W生提出了每天練字二十分鐘的要求。

(5)社會(huì)磨礪:綜合實(shí)踐是一條無痕的德育之路。我們開展了“知我梅鄉(xiāng),愛我梅鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng),如茅灣里東周印紋陶窯址的考察、探尋抗英名將葛云飛足跡、布衣都督湯壽潛故居調(diào)查等,引導(dǎo)學(xué)生去“田間”調(diào)查訪談,去“書齋”搜尋資料,從而讓學(xué)生擁有一份為家鄉(xiāng)而自豪的美麗情感,培養(yǎng)他們堅(jiān)韌的毅力。

為了促進(jìn)學(xué)生的全面、個(gè)性化發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,我們根據(jù)現(xiàn)代德育評(píng)價(jià)綜合性、連續(xù)性和靈活性的特點(diǎn),以“梅花”為形,設(shè)立了“梅花獎(jiǎng)”:評(píng)價(jià)內(nèi)容(五星)——文雅、博學(xué)、才藝、體育、實(shí)踐;評(píng)價(jià)方法——由學(xué)生對(duì)照各星的標(biāo)準(zhǔn),自主申報(bào),經(jīng)大隊(duì)部考核后確定;評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)——學(xué)生取得三星及以上的,分別授予“綠梅獎(jiǎng)”“紫梅獎(jiǎng)”和“紅梅獎(jiǎng)”,其中“紅梅獎(jiǎng)”獲得者命名為“梅花少年”。

灼灼梅之韻,悠悠梅之情。我們懷抱著這樣的想法:讓校園有看不盡的梅態(tài)梅姿,吟不完的梅詩(shī)梅詞,繪不完的梅骨梅品,歌不盡的梅韻梅魂,在潛移默化的浸潤(rùn)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引領(lǐng)。

【作者單位:杭州市蕭山區(qū)進(jìn)化鎮(zhèn)第二小學(xué),浙江杭州,311253】

責(zé)任編輯/趙?煦