劉人果

摘要:在中國史前人類的比類取象思維能力和對物象創(chuàng)造性再現(xiàn)能力的形成過程中,不僅培育出創(chuàng)造漢字的能力,還形成了在二維空間中對事物形象創(chuàng)造性的概括表現(xiàn)能力。這種能力在人類社會中的應用發(fā)展形式之一就是“二維空間中的視覺傳達活動”,傳達信息是這種平面中的創(chuàng)意與創(chuàng)形活動的主要目的,這是不同時空中都存在的一種人類社會活動。在不同的時代會賦予這一類活動以不同的內(nèi)涵和意義。

關(guān)鍵詞:二維 信息的視覺傳達 創(chuàng)意 漢字

中圖分類號:J292.13文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)20

從古至今,漢字及其各種藝術(shù)形式,對中國古代平面設計藝術(shù)的影響和對現(xiàn)代平面設計領(lǐng)域的啟迪,始終伴隨著中國文化的傳承和發(fā)揚。而文化的傳承和發(fā)揚,正是一種文明成長的重要的標志。

一、漢字承載著中國文化

漢字的創(chuàng)造來自遠古,它作為漢語中最基本的文字符號,一直是炎黃文明忠實的記錄者和中國文化堅實的載體,即便忽略了它作為文字的性質(zhì),漢字單體所承載的文化內(nèi)涵仍然是博大精深的。漢字及其各種藝術(shù)形式,對中國古代平面設計藝術(shù)的影響和對現(xiàn)代平面設計領(lǐng)域的啟迪,始終伴隨著中國文化的傳承和發(fā)揚。這種文字對中國文化的記錄和表現(xiàn)的獨一性、準確性和穩(wěn)定性,是無可爭議的。

二、漢字字形的演變過程分析

第一,漢字的創(chuàng)造和象思維,甲骨文之前時代的發(fā)現(xiàn),漢字字形的大量陶文的考古發(fā)現(xiàn),是豐富而模糊的審美感知和創(chuàng)造性的形象概括能力的一種外化。我們從中很容易看出繪畫向符號演變的軌跡。對已有符號的總結(jié)和改進,并與新的符號創(chuàng)造相結(jié)合之中,文字的概念慢慢系統(tǒng)的建立起來,最終出現(xiàn)了漢字。

第二,文字出現(xiàn)之前是先民們記錄、傳達信息的手段,即便在漢字被創(chuàng)造之前,華夏先民也逐漸的意識到,在器物表面或平面上同時刻劃符號和描繪圖形,不僅可以豐富裝飾效果,更可以使表達思維和傳遞信息的手段豐富起來,并使得被紀錄的內(nèi)容更適于作為備忘,進一步激發(fā)在二維空間中對事物形象創(chuàng)造性的概括與表現(xiàn)能力。

第三,偉大的設計工程,漢字字體的設計,從漢字出現(xiàn)就一刻未停的進行著。從現(xiàn)代人的眼光看來,那是一種不自覺地對字體造型的設計,動機不是怎樣將現(xiàn)有的文字寫得更好看,而是怎樣建立一種不同于含混的圖案符號或文字畫的符號系統(tǒng)來準確的傳遞信息,記錄思維。

第四,中國文化與思想的載體,從“人言為信”,到今天“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”等等,漢字對中國人的意義不僅僅是文字符號,而且還是文字來源的理據(jù)中包含著的一種真理標準。

縱觀史前中國至商周,中國人在二維空間中的視覺傳達手段,始終體現(xiàn)著以具象描繪,向圖案、紋樣元素結(jié)合符號、文字元素表現(xiàn)變化的特點。

三、二維空間中的視覺傳達活動

在二維中,將文字與字體的設計,插圖或圖形的創(chuàng)意,文字與插圖的編排這三種設計元素或手段綜合運用,通過人的視覺感官來傳達信息的設計活動,是現(xiàn)代人對平面設計這一名詞作的基本定義。平面設計也就是二維空間中的視覺傳達設計。工業(yè)時代的到來,大規(guī)模機器印刷方式的開始,展開了現(xiàn)代平面設計的序幕。

在甲骨文出現(xiàn)之前,新石器時代就開始了,而且這種追求也作為文明的一部分,伴隨著審美觀念的成熟被繼承和發(fā)展著。從彩陶中,我們可以看到那時的藝術(shù)家們已經(jīng)漸漸對器物表面上的紋樣與符號的排列組合講究起來了。從對中國三大古文字遺存(甲骨文、簡帛和封泥)和青銅器、陶文的發(fā)現(xiàn)和研究中,可以看到基于對這種經(jīng)驗繼承而表現(xiàn)出的應用風格。

無論這種編排帶有何種神秘意味,我認為都具備了平面設計中的一些基本要素,即字體的設計和文字的編排,時而在個別卜骨上還有線條繪畫與甲骨文同時被編排在一個版面內(nèi)使用的情況。甲骨上的書寫與刻劃,已經(jīng)開啟了中國平面設計的序幕,是中國古代平面設計意識外化形式的初期表現(xiàn)。雖然可以說已經(jīng)有了平面設計意識,但并不成熟。

四、漢字與圖象設計的關(guān)系

第一,造型。漢字字體的設計,從漢字出現(xiàn)就一刻未停的進行著。這種設計是漢字創(chuàng)造過程的一部分,是用符號形式表現(xiàn)思維中已經(jīng)形成的文字方案的設計行為。

第二,排版。在漢字的排版方面,他的多樣性和靈活性應用的極為廣泛。中國人對文字的設計、圖形的創(chuàng)意和圖文在二維空間中的綜合編排,已經(jīng)達到了一個相當?shù)乃?也是中國人最先將這一藝術(shù)形式確定下來,并把它發(fā)展到了一個前所未有的高度。王受之先生說,平面設計與印刷有著極其密切的關(guān)系,因此,可以說印刷技術(shù)產(chǎn)生的國家--中國,是奠定平面設計基礎(chǔ)的國度。從《金剛經(jīng)》到《本草綱目》等線裝書籍,是中國古代平面設計與印刷術(shù)結(jié)合的典型代表。

第三,字體。漢字書法創(chuàng)作已經(jīng)在自覺的漢字字體設計和版面編排中發(fā)生著。中國書法是中華文明最有特色和最值得驕傲的藝術(shù)。

它從漢字開始被書寫的那一刻產(chǎn)生萌芽,隨著漢字的成熟,漢字書寫也從實用向藝術(shù)的追求發(fā)展,并逐漸完備了自己的目的。

五、中國現(xiàn)代平面設計與漢字的不解情緣

作為中國人,我們對漢字與中國平面設計要做的還很多,將漢字和中國平面藝術(shù)攜帶和體現(xiàn)的中國人的創(chuàng)意和創(chuàng)形思維融入當代平面視覺傳達設計語言中,從而產(chǎn)生一種嶄新的創(chuàng)造力,在平面設計領(lǐng)域中去展現(xiàn)中國文明不衰的藝術(shù)神韻,是中國設計師的理想與責任。

參考文獻:

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