舒　月

宋朝精通《易經(jīng)》的大哲學(xué)家邵康節(jié)與當(dāng)時的著名理學(xué)家程顥、程頤是表兄弟，同時和蘇東坡有往來。但二程和蘇東坡一向不睦。

邵康節(jié)病得很重的時候，二程弟兄在病榻前照顧。這時外面有人來探病，程氏兄弟問明來人是蘇東坡，就吩咐不讓蘇東坡進(jìn)來。

躺在床上的邵康節(jié)，此時已經(jīng)不能再說話了，他就舉起一雙手，比劃成一個缺口的樣子。程氏兄弟有點納悶，不明白他做出的這個手勢是什么意思。

不久，邵康節(jié)喘過一口氣來，說：“把眼前的路留寬一點，好讓后來的人走走?！闭f完，他就咽氣了。

邵康節(jié)的話是很有道理的。人生大舞臺，風(fēng)云變幻，何處沒有矛盾？何時沒有紛爭？社會上的人，有坦蕩君子，也有戚戚小人，如果你沒有寬容的心懷，就無法與他人和睦相處。與他人發(fā)生矛盾時，你若能夠理解包容，留幾分余地，矛盾也許會迎刃而解，還會得到更多人的信任和尊敬。

留有余地，就是不把事情做絕，于情不偏激，于理不過頭，這樣才會處變不驚，從容不迫，游刃有余。

留有余地是人生智慧，也是生活經(jīng)驗。雕刻人像時，鼻尖先留高一點，不像的話再慢慢削減，這是留有余地；做菜時，先少放一點鹽，不夠再添，這是留有余地；新買的褲子，因為太長穿不了，去裁的時候叮囑裁縫少剪點，以免剪短了不合穿，這也是留有余地。

留有余地，包含兩方面意思，一是給自己留余地，使自己行不至于絕處，言不至于極端，有進(jìn)有退，措置裕如，日后便能機(jī)動靈活地處理事務(wù)，解決復(fù)雜多變的問題。二是給別人留余地，無論在什么情況下，也不把別人推向絕路，不置人于死地，迫使對方做出極端的反抗，這樣對彼此都有好處。

所謂“路徑窄處，留一步與人行；滋味咸時，減三分讓人嘗?！辈蛔寗e人為難，也不為難自己，讓別人活得輕松，讓自己活得愉快，這就是讓人三分，留有余地的妙處，是處世交往的良方。