陳　虹　張婷婷

〔摘要〕積極心理學(xué) (Positive Psychology) 是對(duì)積極的、正面的經(jīng)歷與個(gè)人性格特征、長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究。積極心理學(xué)家認(rèn)為心理有問(wèn)題的人不僅僅希望他們的痛苦和折磨得以消減，他們同時(shí)也會(huì)希望幸福和積極經(jīng)歷得以增多。本文簡(jiǎn)要介紹了積極心理學(xué)理論的重要代表人物塞里格曼的“真正幸福論”，并闡釋了幸福論的臨床實(shí)踐——積極心理療法，具有一定的借鑒意義。

〔關(guān)鍵詞〕積極心理學(xué)；積極心理療法；幸福論；實(shí)踐

〔中圖分類號(hào)〕G63〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1671-2684（2009）01-0020-04

塞里格曼（Seligman) 和奇克森米海（Csikszentmihalyi）在2000年1月刊的《美國(guó)心理學(xué)家》中寫(xiě)到：社會(huì)和行為科學(xué)可以使人們看到什么可能給人們帶來(lái)好的生活，什么行為可以給人們帶來(lái)良好感受和積極性，心理學(xué)對(duì)人們?nèi)绾纬惺芸嚯y和在困境中存活下來(lái)有著很多的研究和了解，但對(duì)如何使順境中的正常人的生活變得更好并沒(méi)有很多的研究，而這正是積極心理學(xué)的核心。積極心理學(xué)把心理學(xué)從偏向糾正生活中負(fù)面的東西轉(zhuǎn)移到同時(shí)栽培和建立積極的素質(zhì)上。

一、機(jī)緣與使命

塞里格曼最初想到積極心理學(xué)的基本理論是在他家的后院和他當(dāng)時(shí)五歲的女兒除野草時(shí)萌發(fā)出的。他的女兒在玩耍，影響了塞里格曼除草，于是他罵了女兒幾句。年幼的女兒向他說(shuō)：“爸爸，還記得我三歲到五歲時(shí)特別愛(ài)發(fā)牢騷，然后在五歲那天我決定不再發(fā)牢騷，那是我做過(guò)的最難的事。但如果我可以不再那樣愛(ài)發(fā)牢騷你也可以不總抱怨。”當(dāng)時(shí)塞里格曼恍然大悟，他認(rèn)識(shí)到了養(yǎng)育和培養(yǎng)他的女兒不僅僅只是讓她停止發(fā)牢騷，還需了解她自身的優(yōu)點(diǎn)，去培育和增強(qiáng)這些優(yōu)點(diǎn)，讓她能夠發(fā)揮她的優(yōu)點(diǎn)去緩沖她自身的缺點(diǎn)和生活中的苦難。 塞里格曼同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)孩子的意義不僅僅在于糾正他們的錯(cuò)誤，還應(yīng)該圍繞著確定和培育他們的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，幫助他們找到可以發(fā)揮這些優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的合適位置。塞里格曼認(rèn)識(shí)到他自己愛(ài)抱怨的毛病，從此決定改變自己。女兒的這一番話使他認(rèn)識(shí)到了心理學(xué)的新方向。

第二次世界大戰(zhàn)前心理學(xué)有三個(gè)使命：醫(yī)治精神疾病，使全人類的生活更有效率、更充實(shí)和確定并培育高級(jí)人才。第二次世界大戰(zhàn)后，1946年，美國(guó)退伍軍人事務(wù)部 (Veterans Affairs) 成立，許多心理學(xué)工作者們發(fā)現(xiàn)治療心理疾病可以賺錢。1947年，美國(guó)心理健康研究院（National Institute of Mental Health)成立，心理學(xué)學(xué)術(shù)研究人員發(fā)現(xiàn)，研究心理病理學(xué)可以得到更多的研究補(bǔ)助金。漸漸地，心理學(xué)的三大使命中的后兩個(gè)被遺忘了。心理學(xué)演變成了一種“被害者學(xué)”，人類變得很被動(dòng) ——從一出生就要對(duì)來(lái)自各方的各種刺激引起各種反應(yīng)。

積極心理學(xué)試圖轉(zhuǎn)變心理學(xué)的大方向，恢復(fù)以前的三大使命，即更多地關(guān)注怎樣使人們有更好的生活，怎樣更有效地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和才能。從主觀上看，積極心理學(xué)重視主觀經(jīng)歷，如對(duì)過(guò)去感受到福祉、知足和滿意，對(duì)將來(lái)感到樂(lè)觀和希望，對(duì)現(xiàn)在感到順暢和幸福。從個(gè)人層面來(lái)看，積極心理學(xué)主要關(guān)注個(gè)人的積極特征與特點(diǎn)，如社交技能、堅(jiān)持不懈的精神、勇氣、有能力去愛(ài)、去追求事業(yè)、寬恕，等等。從組織層面來(lái)看，積極心理學(xué)關(guān)注能幫助個(gè)人做更好的公民，擁有良好的公民道德，如責(zé)任感、撫育、利他主義和寬容等精神。

二、積極心理學(xué)與真正幸福論 (Authentic Happiness)

1.積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué) (Positive Psychology) 是對(duì)人類積極的、正面的經(jīng)歷以及人的性格特征、長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究（Positive psychology is the scientific study of positive experiences, individual traits and well-being.）。它也是對(duì)能給人、小組和機(jī)構(gòu)帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)是心理學(xué)史上具有革命意義的學(xué)科，其研究對(duì)象是普通人的心理活動(dòng)，針對(duì)大部分人的心理狀況來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ?。有專家認(rèn)為，以2000年1月發(fā)表的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)志開(kāi)始了積極心理學(xué)的研究。

從表面上看，人們可能會(huì)認(rèn)為積極心理學(xué)只是徘徊在主流心理學(xué)的周邊，但它在2000年~2006年六年中得到了很多專家的支持和認(rèn)可。心理學(xué)家們和心理工作者們也漸漸體會(huì)到他們?cè)诠ぷ髦泻蜕钪袑?duì)積極心理學(xué)基礎(chǔ)理論、看法和療法的需求。積極心理學(xué)的新的研究成果為這門心理科學(xué)提供了有效率的證據(jù)，提高了研究者對(duì)它的信心和期望。積極心理學(xué)的發(fā)展是針對(duì)把臨床心理學(xué)的主要焦點(diǎn)擴(kuò)展到痛苦和挫折與它們的直接緩解之外。積極心理學(xué)家認(rèn)為心理有問(wèn)題的人不僅僅希望痛苦和折磨得以消減，同時(shí)也會(huì)希望幸福和積極經(jīng)歷得以增多。也就是說(shuō)積極的經(jīng)歷和個(gè)人長(zhǎng)處不一定是和消極的經(jīng)歷與個(gè)人短處相關(guān)聯(lián)的，積極不一定就是消極的對(duì)立面。比如說(shuō)，低工資和工作環(huán)境惡劣導(dǎo)致對(duì)工作的不滿，但這兩項(xiàng)的鏟除不一定等于人們對(duì)工作的滿足。有研究表明，積極的正面情緒與消極情緒運(yùn)用不同的心理程序，有著不同的心理過(guò)程。并且，積極和消極情緒有著不同的進(jìn)化功能。

2. 真正幸福論

（1）真正幸福論的三個(gè)“部分”——快樂(lè)生活、充實(shí)生活和有意義的生活

塞里格曼于2002年出版了《Authentic Happiness: Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential for Lasting Fulfillment》一書(shū)，在此書(shū)中他第一次提到真正幸福論。塞里格曼推出的真正幸福論在積極心理學(xué)界有著巨大的影響。真正幸福論認(rèn)為“幸?！边@個(gè)詞很難有科學(xué)的定義，所以塞里格曼把它分成三個(gè) “部分”：快樂(lè)生活 (Pleasant Life)、充實(shí)生活 (Engaged Life) 和有意義的生活 (Meaningful Life)。

“快樂(lè)生活”是指過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極正面的情感。關(guān)于過(guò)去的積極情感包括安寧、知足和滿意。關(guān)于現(xiàn)在的積極情感包括軀體愉快（意指直接且相對(duì)短暫的知覺(jué)上的歡欣）和復(fù)雜愉快（是指需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的樂(lè)趣）。樂(lè)觀、希望、信念、信任和信心則是關(guān)于未來(lái)的積極情緒?？鞓?lè)生活是將快樂(lè)和積極情感擴(kuò)展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小。

“充實(shí)生活”是指充分利用個(gè)人優(yōu)點(diǎn)、天分和潛能。圍繞著這個(gè)基本理論生活的人會(huì)擁有接近于古希臘哲學(xué)家亞里斯多德 (Aristotle) 所說(shuō)的“美好生活”(Good Life)。因?yàn)槁斆鞯乩脗€(gè)人的特長(zhǎng)和天生潛能會(huì)給人在生活中帶來(lái)更多的參與和融入，也就是說(shuō)擁有一個(gè)更充實(shí)的人生。

“有意義的生活”是指參與和為帶有積極性的機(jī)構(gòu)和組織服務(wù)。生活的意義是從參與和在為這種機(jī)構(gòu)服務(wù)中取得的。帶有積極性的機(jī)構(gòu)和組織包括宗教、政治、國(guó)家、社區(qū)和家庭。積極心理學(xué)家們相信積極和正面的品質(zhì)和情感只有在積極和正面的環(huán)境中才能最好地得到發(fā)揮和發(fā)展。

以上三種不同的生活是擁有幸福的三條不同的路線，它們各有出處，如下圖所示。

（2）真正幸福論的臨床實(shí)踐——積極心理療法 (Positive Psychotherapy)

塞里格曼和其兩名助手——拉西德和帕克斯 (Rashid和 Parks)經(jīng)過(guò)六年的不斷試驗(yàn)和研究，設(shè)計(jì)出了一整套建立在真正幸福論上的臨床積極心理療法 (Seligman, Rashid and Parks, 2006)。他們?yōu)檎嬲腋Ｕ撝械目鞓?lè)生活、充實(shí)生活和有意義的生活設(shè)計(jì)了相關(guān)的積極心理療法練習(xí)。他們?cè)谝淮未螌?shí)驗(yàn)中，要求參與者運(yùn)用這些練習(xí)并進(jìn)行對(duì)抑郁癥狀的前測(cè)和后測(cè)，發(fā)現(xiàn)對(duì)生活意義與充實(shí)生活的追求和更高的生活滿意水平與抑郁癥狀減少是密切相關(guān)的，而對(duì)快樂(lè)的追求只是小幅度地提高了對(duì)生活的滿意度和減少了抑郁癥狀。

A.“快樂(lè)生活”練習(xí)

快樂(lè)生活包括對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極正面的情感。塞里格曼等設(shè)計(jì)了一系列的練習(xí)，通常在實(shí)驗(yàn)研究中要求參與者用六周的時(shí)間完成所有練習(xí)，每周完成一個(gè)。

塞里格曼等設(shè)計(jì)了感恩和寬恕的練習(xí)來(lái)提高積極的記憶對(duì)人的影響。這是關(guān)于過(guò)去積極情緒的練習(xí)，叫做“感恩拜訪”，要求參與者給應(yīng)該感謝但從未正式感謝過(guò)的人寫(xiě)一封感謝信，然后通過(guò)電話或當(dāng)面念給那個(gè)人聽(tīng)。

研究者們?cè)O(shè)計(jì)的關(guān)于現(xiàn)在積極情緒的練習(xí)叫做“享受”，要求參與者每天都有意地慢慢去享受和回味一下一個(gè)平時(shí)沒(méi)時(shí)間享受的事情或過(guò)程，如，吃飯或洗澡。當(dāng)做完時(shí)把所做的寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)下和平時(shí)有什么不同，與急急忙忙做完時(shí)感受有何不同。這個(gè)練習(xí)可以使參與者感受到暫時(shí)歡欣帶來(lái)的滿足。

塞里格曼等設(shè)計(jì)的有關(guān)將來(lái)積極情感的練習(xí)包括樂(lè)觀和希望的干預(yù)練習(xí)，目的是抵消悲觀的態(tài)度和情感。練習(xí)包括“運(yùn)用你的特長(zhǎng)”、“三個(gè)好事”、“訃告或自傳”和“積極并有建設(shè)性的反應(yīng)”。

“運(yùn)用你的特長(zhǎng)”是參與者填寫(xiě)VIA-IS特長(zhǎng)問(wèn)卷（有240個(gè)問(wèn)題）后分析出來(lái)五個(gè)個(gè)人優(yōu)點(diǎn)，然后想辦法把它們?cè)谌粘Ｉ钪欣闷饋?lái)。

“三個(gè)好事”是要求每人每晚寫(xiě)下當(dāng)天發(fā)生的三件好事，并寫(xiě)下它們發(fā)生的原由。

“訃告或自傳”要求每個(gè)參與者假設(shè)他們已經(jīng)死去但有過(guò)充實(shí)、滿意和有成就的一生。每人在此基礎(chǔ)上寫(xiě)一個(gè)1至2頁(yè)的小作文描述自己希望后人如何懷念自己。

“積極并有建設(shè)性的反應(yīng)”是最后一個(gè)有關(guān)將來(lái)積極情緒的練習(xí)，參與者們需要每天至少一次運(yùn)用積極并且有建設(shè)性的反應(yīng)，也就是說(shuō)要在與他人的交往中對(duì)對(duì)方表現(xiàn)出積極而熱情的反應(yīng)。

B .“充實(shí)生活”練習(xí)

充實(shí)生活是人一生中不停地在工作中、在人際關(guān)系中和在空閑時(shí)追求參與和投入。（The engaged life, a life that pursues engagement, involvement and absorption in work, intimate relations, and leisure.）塞里格曼等認(rèn)為充分了解和利用每個(gè)人的標(biāo)志性特長(zhǎng)是擁有充實(shí)生活的途徑。研究者們相信抑郁癥狀的出現(xiàn)同缺乏生活中的參與及參與的充實(shí)性是相關(guān)的，同時(shí)，他們認(rèn)為缺乏生活中的參與及參與的充實(shí)性可以導(dǎo)致情緒抑郁。所以，他們推斷如能通過(guò)對(duì)個(gè)人優(yōu)勢(shì)的充分利用而達(dá)到積極參與生活使生活充實(shí)起來(lái)，應(yīng)能抵擋消極情緒并減少抑郁癥狀。所以，塞里格曼等在實(shí)驗(yàn)中要求心理咨詢者們幫助參與者識(shí)別他們的個(gè)人有標(biāo)志性的特長(zhǎng)并且引導(dǎo)參與者們?nèi)绾卧谏钪懈喔玫匕阉鼈冞\(yùn)用起來(lái)。

（3）“有意義的生活”練習(xí)

塞里格曼等認(rèn)為生活中缺少意義不僅僅是抑郁的一種表現(xiàn)，它也是抑郁情緒的起因之一。因此，研究人員認(rèn)為在帶有積極性的組織和機(jī)構(gòu)中充分發(fā)揮特長(zhǎng)可以使人們由此得到個(gè)人能力與優(yōu)點(diǎn)的肯定，并且同時(shí)感受到生活的意義。所以，在研究中參與者需要得到咨詢者的鼓勵(lì)與支持去參與帶有積極性的組織，如與宗教、政治、國(guó)家、社區(qū)、家庭等有關(guān)的各種機(jī)構(gòu)與活動(dòng)。

三、“積極心理療法”的應(yīng)用

塞里格曼等在以上研究基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一整套更為詳細(xì)和完整的、針對(duì)抑郁癥的積極心理療法。該療法最理想的實(shí)施方式是咨詢者為來(lái)訪者作平均每周兩個(gè)小時(shí)的心理咨詢，整個(gè)療程需要十四周。在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中這一療法效果顯著，得到了比傳統(tǒng)抑郁癥療法還高的緩解率。塞里格曼等因此認(rèn)為他們?cè)O(shè)計(jì)的針對(duì)抑郁癥的積極心理療法可以成為傳統(tǒng)抑郁癥療法的有益的補(bǔ)充。以下是這一療法理想化的一個(gè)簡(jiǎn)短敘述。

第一周：熟悉和定向

資源的缺乏持續(xù)抑郁：與來(lái)訪者討論缺乏積極情緒、特長(zhǎng)和意義在持續(xù)抑郁情緒和空閑生活中的角色，并且討論咨詢者與來(lái)訪者的職責(zé)與責(zé)任。

作業(yè)：來(lái)訪者寫(xiě)一篇短文，用真實(shí)的故事來(lái)介紹并描述自己的優(yōu)點(diǎn)。

第二周：參與和充實(shí)

識(shí)別有特征的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)：來(lái)訪者識(shí)別有特征的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)并與咨詢者討論這些優(yōu)點(diǎn)曾經(jīng)對(duì)生活有過(guò)怎樣的幫助。咨詢者與來(lái)訪者討論得到幸福的三個(gè)途徑（快樂(lè)、充實(shí)和意義）。

作業(yè)：來(lái)訪者在網(wǎng)上填寫(xiě)VIA-IS問(wèn)卷，識(shí)別自己的有特征的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)。

第三周：充實(shí)和快樂(lè)

培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)點(diǎn)和積極情緒：討論使用自己的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)，咨詢者指導(dǎo)來(lái)訪者規(guī)劃有關(guān)培養(yǎng)個(gè)人優(yōu)點(diǎn)的詳細(xì)、具體和可完成的行為。討論積極情緒在幸福生活中的角色。

作業(yè)（持續(xù)進(jìn)行的）：幸事日記——來(lái)訪者開(kāi)始每天記錄當(dāng)天發(fā)生的三件好事（不管大?。?/p>

第四周：快樂(lè)

好壞記憶：探討好的和壞的記憶在持續(xù)抑郁情緒中所扮演的角色。鼓勵(lì)來(lái)訪者發(fā)泄心中的怒火與苦澀。咨詢者與來(lái)訪者討論放不下憤怒與苦澀情緒對(duì)抑郁情緒和幸福生活的影響。

作業(yè)：來(lái)訪者寫(xiě)下三個(gè)壞的記憶、與這些記憶有關(guān)的憤怒以及它們?cè)诔掷m(xù)抑郁情緒中的作用。

第五周：快樂(lè)和充實(shí)

寬恕：介紹寬恕和原諒為可轉(zhuǎn)換憤怒和苦澀為中性情緒或積極情緒的工具。

作業(yè)：來(lái)訪者寫(xiě)封寬恕信，描述事情過(guò)程、有關(guān)情緒和給與違背者的寬恕（來(lái)訪者可以將此信給違背者）。

第六周：快樂(lè)和充實(shí)

感恩：討論感恩，注重感恩在好壞記憶中的作用。

作業(yè)：來(lái)訪者寫(xiě)封感恩信，并將此信交給從前沒(méi)有正式感謝過(guò)的人。

第七周：快樂(lè)和充實(shí)

中期調(diào)查：討論寬恕和感恩兩期作業(yè)以及培養(yǎng)積極情緒的重要性。鼓勵(lì)來(lái)訪者討論幸事日記和其影響與作用。復(fù)習(xí)利用個(gè)人特長(zhǎng)的目標(biāo)。來(lái)訪者對(duì)治療進(jìn)展的看法和治療中的收益。（可能會(huì)用兩周的時(shí)間來(lái)進(jìn)行中期調(diào)查）。

第八周：意義和充實(shí)

用滿意代替擴(kuò)大：鼓勵(lì)來(lái)訪者通過(guò)參與和充實(shí)生活獲得滿足，不要只想擴(kuò)大現(xiàn)有的幸福而要想方設(shè)法地去得到自己滿意的生活。

作業(yè)：來(lái)訪者寫(xiě)下增加滿足感的方式并設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)人滿意方案。

第九周：快樂(lè)

樂(lè)觀與希望：引導(dǎo)來(lái)訪者想曾經(jīng)失敗過(guò)的事或被別人排斥的經(jīng)歷。鼓勵(lì)來(lái)訪者從樂(lè)觀的角度看待事物，如，車到山前必有路。

作業(yè)：來(lái)訪者寫(xiě)下三個(gè)“擋車的山”和而后又出現(xiàn)的“三條路”。

第十周：充實(shí)和意義

愛(ài)情和依賴：探討積極有建設(shè)性的反應(yīng)。要求來(lái)訪者找出自己關(guān)愛(ài)的人的一些有特征的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)。

作業(yè)1（持續(xù)進(jìn)行的）：對(duì)他人有積極并有建設(shè)性的反應(yīng)。

作業(yè)2：來(lái)訪者和愛(ài)人（或親人）出去一起慶祝各自的有特征的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)。

第十一周：意義

個(gè)人優(yōu)點(diǎn)族譜：與來(lái)訪者討論認(rèn)識(shí)家人優(yōu)點(diǎn)的重要性。

作業(yè)：來(lái)訪者要求其家人上網(wǎng)填寫(xiě)VIA-IS問(wèn)卷，識(shí)別每人的有特征的個(gè)人優(yōu)點(diǎn)。用個(gè)人優(yōu)點(diǎn)畫(huà)一個(gè)家族譜圖，并組織一家人一起討論每一個(gè)家族成員的優(yōu)點(diǎn)。

第十二周：快樂(lè)

享受：向來(lái)訪者介紹享受是對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)，是嘗試著有意地延長(zhǎng)享受快樂(lè)的經(jīng)歷和過(guò)程。

作業(yè)：來(lái)訪者計(jì)劃快樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目并實(shí)施，要用咨詢者給的享受方式去盡量享受。

第十三周：意義

時(shí)間做禮物：咨詢者鼓勵(lì)來(lái)訪者用個(gè)人優(yōu)點(diǎn)來(lái)為帶有積極性的組織服務(wù)，奉獻(xiàn)自己寶貴的時(shí)間。

作業(yè)：為一個(gè)帶有積極性的組織奉獻(xiàn)自己的時(shí)間，如，輔導(dǎo)一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，做社區(qū)服務(wù)，參加宗教或政治活動(dòng)等。

第十四周：整合

充實(shí)的生活：討論整合快樂(lè)、充實(shí)和意義為一體的飽滿生活。來(lái)訪者完成抑郁量表。咨詢者與來(lái)訪者一起回顧整個(gè)療程所得，討論如何持續(xù)積極情緒。

參考文獻(xiàn)：

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[3]Seligman, M.E.P.,Rashid, T., and Parks, A.C. (2006). Positive psychotherapy. AmericanPsychologist, November 2006, 774~788.

（作者單位：中小學(xué)心理健康教育雜志社，美國(guó)芝加哥藝術(shù)學(xué)院。電郵：zhangtt@hotmail.com）

編輯/于 洪 終校/何 妍