郭　磊

在中華民族的悠久歷史中，傳統(tǒng)節(jié)令是備受矚目的文化之一，在語文教材中也有多處體現(xiàn)。

一、春節(jié)

農(nóng)歷正月初一，主要有貼春聯(lián)、貼掛簽、貼門神畫、放鞭炮、拜年、吃餃子等風(fēng)俗。

春節(jié)，古稱元旦，是最受國人重視的傳統(tǒng)節(jié)日。最初是為了祭天祭祖，后來又增添了驅(qū)鬼避邪的內(nèi)容。因桃“味辛氣惡，物或惡之”，可以“壓服邪氣，制百鬼”，就出現(xiàn)了桃符，五代時(shí)演變?yōu)榇郝?lián)。春節(jié)燃放爆竹，也是含有驅(qū)禳意義的活動(dòng)。到后來，逐步轉(zhuǎn)化為祝福游藝。“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”(王安石《元日》)，就

描繪了一幅充滿生氣和希望

的民俗風(fēng)情畫。

二、元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五，主要有吃元宵、點(diǎn)彩燈、猜謎語等風(fēng)俗。

元宵，又稱上元、元夜、元夕、燈節(jié)，說明這一節(jié)日活動(dòng)主要在晚上進(jìn)行。張燈之俗始于東漢，漢明帝敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，以示佛法大明。宋代時(shí)觀燈之風(fēng)最為盛行，“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”(辛棄疾《青玉案》)，燃放的煙火、載歌載舞的藝人、盛裝說笑的游女，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。

三、社日

約在春分前后和秋分前后，主要有祭神、宴飲、競技等風(fēng)俗。

社日是古人祭祀社神(土地神)以祈求豐收的節(jié)日，分春社和秋社。歷代帝王在主祭儀式后，會(huì)象征性地推三下犁杖，以示“親自躬耕”。農(nóng)家則在宰牲祭神后分享祭物，“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”(王駕《社日》)，描繪了農(nóng)人過節(jié)時(shí)的快樂，演染出“桃花源”式的美好生活。

四、上巳節(jié)

農(nóng)歷三月初三，主要有修禊(xi)、踏青、宴飲、賦詩等習(xí)俗。

上巳節(jié)時(shí)，古人都去水邊嬉游，以消除不祥，稱為修禊，后逐步被游春取樂替代。“群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”(王羲之《蘭亭集序》)，描寫的就是上已節(jié)流觴吟詠的事情。

五、寒食節(jié)

清明前一日或二日，主要有禁炯火、吃冷食、插柳枝等習(xí)俗。

寒食也稱煙火節(jié)，相傳起于春秋時(shí)期介之推的故事，晉文公為了悼念他，下令這天禁止燒火做飯?！按撼菬o處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散人五侯家”(韓翎《寒食》)。唐代清明時(shí)，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。

六、清明節(jié)

清明節(jié)占時(shí)也叫三月節(jié)，已有二千五百多年歷史。公歷4月5日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)H的只有清明。主要有祭掃墳?zāi)?、踏青郊游、蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、拔河、植樹插柳等習(xí)俗。

清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”(杜牧《清明》)，紛紛細(xì)雨傳達(dá)了凄迷而又美麗的境界，只有借灑才能消散心頭的愁緒了。

七、七夕節(jié)

農(nóng)歷七月初七，主要有結(jié)彩縷、對(duì)月穿針等習(xí)俗。

七夕是古代女子特有的節(jié)日，活動(dòng)主要在晚上進(jìn)行，故稱七夕。七夕源于牛郎織女的神話傳說，相傳兩人被王母分隔在天河兩岸，“河漢清且淺，相去復(fù)兒許?盈盈一水間，脈脈不得語”(《迢迢牽牛星》)。每年七月初七，牛郎織女通過鵲橋相會(huì)一次，“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若足久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”(秦觀《鵲橋仙》)。七夕這天晚上婦女都要在院中陳設(shè)瓜果，進(jìn)行對(duì)月穿針引線的競技游戲，以表示向織女乞求靈巧，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)。

八、中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五，主要有賞月、祭月、吃月餅等風(fēng)俗。

中秋又作仲秋，夜月又圓又大，被古人看作團(tuán)圓的象征；客居他鄉(xiāng)的游子也常常借助明月寄托對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念，因此又稱團(tuán)圓節(jié)。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)。借對(duì)兄弟的思念，向世間所有離別的親人，發(fā)出了深摯的慰問和祝愿。

九、重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九，主要有登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃花糕等習(xí)俗。

重陽又稱重九，登高賞菊等習(xí)俗來自東漢人費(fèi)長房的傳說，主要是出于消災(zāi)避禍的目的?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”(王維《九月九日憶山東兄弟》)，質(zhì)樸真切地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情。而毛澤東在《采桑子·重陽》中更賦予了菊花新的意義，“戰(zhàn)地黃花分外香，不似春光，勝似春光”，唱出了無產(chǎn)階級(jí)革命家的無限豪情。

十、小年

農(nóng)歷十二月二十三或二十四，主要習(xí)俗是祭灶。

小年起源于古人對(duì)火的崇拜，傳說這天灶神向天帝報(bào)告民間的情況。祭灶時(shí)還要供灶糖，以黏灶神之口，使之不能說壞話。接送灶神的儀式，一般不讓女眷參加，故有“男不拜月，女不送灶”之說。“這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)地洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為‘福禮了，五更天陳列起米，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹”(魯迅《祝?！?，送灶時(shí)的熱鬧氣氛，反襯了女主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。

十一、下九

農(nóng)歷每月十九日，節(jié)日活動(dòng)以娛樂、競技為主調(diào)。

下九是婦女歡聚的節(jié)日，這天婦女置酒飲宴、游戲征逐，直至月明，甚至通宵達(dá)旦?！俺跗呒跋戮?，嬉戲莫相忘”(《孔雀東南飛》)，劉蘭芝在離開婆家時(shí)，希望小姑在過節(jié)游樂時(shí)不要忘了自己。

(編輯文墨)