朱　曦

摘要特色文獻資源建設(shè)是現(xiàn)代大學(xué)圖書館發(fā)展的標(biāo)志，是衡量大學(xué)圖書館文化底蘊和社會影響力的集中體現(xiàn)。然而，人們對文獻資源建設(shè)的認(rèn)識是不夠的，在理解程度、評價標(biāo)準(zhǔn)和研究方法上尚有不足，使得資源建設(shè)水平參差不齊，影響力有限。該文從文化學(xué)和符號學(xué)角度探討文獻資源建設(shè)與發(fā)展的有關(guān)問題，力求突破傳統(tǒng)圖書情報學(xué)關(guān)于資源建設(shè)的慣常模式和理論方法，尋求對文獻資源建設(shè)的另一種理解和創(chuàng)新性實踐。

關(guān)鍵詞特色文獻資源文化學(xué)符號學(xué)

現(xiàn)代大學(xué)圖書館因為有資源而存在，因為有讀者而存在，因為有社會的需求而發(fā)展。資源的多少和優(yōu)劣是大學(xué)圖書館發(fā)展與否的“根本”所在，是衡量大學(xué)圖書館文化底蘊和社會影響力的集中體現(xiàn)。著名學(xué)者、西南聯(lián)大常委梅貽琦先生有言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。得先生的啟發(fā)，我們是否可以說：大學(xué)圖書館的存在不僅在于館舍的恢宏、設(shè)備的先進，還在于圖書館特色文獻資源建設(shè)的好壞、館藏資源的多少。換句話說，資源的唯一性和不可替代性是現(xiàn)代大學(xué)圖書館存在與發(fā)展的重要問題。因此，有必要思考資源建設(shè)的深層次問題。這里，需要說明的是，圖書館的資源有紙本資源、電子資源和人力資源(服務(wù)者)等。多年來，圖書館界對這些問題的研究不少，也有不俗之見。可是，綜觀其特點，略有不足的是關(guān)于紙本資源建設(shè)的思考與研究問題。有的研究者的研究思路和方法較為簡單，導(dǎo)致文獻資源建設(shè)上觀念的陳舊、認(rèn)識的狹窄，應(yīng)該廓清。那么，問題出在哪呢?我認(rèn)為主要在研究視野和理論方法上存在問題。在特色資源建設(shè)上，我們可以探討一種新的思維方式和研究辦法，借用文化學(xué)和符號學(xué)的理論來研究、解決紙本文獻資源建設(shè)中應(yīng)重視的一些問題。

1特色文獻資源的文化學(xué)闡釋

形象地說，大學(xué)圖書館特色文獻資源是一套綜合化、動態(tài)性的“大書”，需要不斷充實，不斷完善、不斷解讀。它聚合了政治、經(jīng)濟、文化等方面的知識，是一個龐大的文化系統(tǒng)。我們要進行系統(tǒng)建設(shè)，就要有對系統(tǒng)進行認(rèn)識的“頭腦”，就需要對特色文獻系統(tǒng)的內(nèi)涵做出分析和判斷，力圖發(fā)現(xiàn)其中的意義。這里，我將結(jié)合文化學(xué)的一些方法，探討大學(xué)圖書館特色文獻資源的構(gòu)成問題。集中地說，我認(rèn)為大學(xué)圖書館特色文獻資源應(yīng)該包含以下因素：

1.1文化意識

“文化意識”不是一個簡單的認(rèn)知問題、技術(shù)問題，而是一個文化學(xué)意義上的問題，它包含制度文化、實物文化和觀念文化三個層面。我們在選取特色文獻時，應(yīng)該注意這些特征，選擇有代表性的、體現(xiàn)人類“文明”的“特色文獻”，加以保護和傳承。在這一過程中，我們還要注意文化的學(xué)科性基礎(chǔ)問題。依照學(xué)科進行歸類，如結(jié)合民族學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、語言文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科性知識來整合特色文獻資源。而且，在特色文獻的選擇過程中，我們還應(yīng)該以共時態(tài)眼光來審視文獻的存在意義和實物價值，即把特色文獻資源作為一個獨立的“系統(tǒng)”進行結(jié)構(gòu)性研究與整理，把它放到21世紀(jì)的人類文化平臺的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中去研究與分析，注意它的整體性、轉(zhuǎn)換性和自身調(diào)整性，探究“文獻”的結(jié)構(gòu)意義和使用價值。如能做到以上方面，那么，特色文獻的選擇就更有價值，更有生命力，資源的文化意義就更濃烈。如云南師范大學(xué)圖書館在西南聯(lián)大圖書文獻的整理和利用上就做了很多工作。云南師范大學(xué)圖書館的同仁通過幾年的努力，從本館眾多的藏書中搜尋到西南聯(lián)大時期的珍貴歷史文獻和圖書資料。從建國前后的圖書文獻中收集、遴選了關(guān)于西南聯(lián)大問題研究的圖書資料，對之加以珍藏，并特辟了兩間庫室，成立了“西南聯(lián)大圖書特藏室”、“西南聯(lián)大文庫”。這些過程量大，具有較大影響，為研究西南聯(lián)大問題提供了重要的支撐作用。其中，西南聯(lián)大圖書特藏室建立于2005年1月，圖書館收集了1946年西南聯(lián)合大學(xué)三校北歸時留下的蓋有“國立西南聯(lián)合大學(xué)圖書館”印章的部分藏書，其中，中文圖書約4280冊，西文圖書約2086冊，線裝書38種，報紙12種，期刊14種。室內(nèi)所藏圖書雖經(jīng)60余年風(fēng)雨，但文獻價值絲毫未減，名人大家之作多有陳列。其中，諾貝爾獎獲得者楊振寧博士之父楊武之先生簽名的借書卡有之；蓋有聯(lián)大藏書章的《列寧選集》及進步書籍有之；民國元老李根源先生親筆題寫“贈給聯(lián)大”的圖書有之；聯(lián)大中文系羅庸教授《鴨池十講》的海內(nèi)孤本、親筆題名的珍貴拓片有之；“臨時大學(xué)湘黔滇旅行團”的罕見圖書章有之；聯(lián)大蒙自分校、敘永分校的圖書有之。凡此種種，不一枚舉，彌足珍貴。可以說，建設(shè)西南聯(lián)大圖書特藏室是功在當(dāng)代，利在千秋的善事，有利于搶救和保存聯(lián)大留下的珍貴遺產(chǎn)；有利于發(fā)揚聯(lián)大的辦學(xué)精神及優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，啟示后學(xué)；有利于構(gòu)建新的研究平臺，推動云南乃至全國的西南聯(lián)大學(xué)術(shù)研究。

如果說“西南聯(lián)大圖書特藏室”的建立是為研究者提供珍貴的實物文化的話，那么，云南師范大學(xué)圖書館隨之建立的“西南聯(lián)大文庫”又是給研究者增添了豐厚的“精神大餐”，它是對西南聯(lián)大圖書特藏室文獻功能的補充和拓展。該文庫收藏西南聯(lián)大的教師和學(xué)生600余人的著作及部分專家學(xué)者對聯(lián)大研究的著作，現(xiàn)有圖書約5000余冊。這些圖書中，有2000多種為聯(lián)大教授聞一多、馮友蘭、王力、錢穆等人的著作和后人對他們進行研究的著作；有1000多種聯(lián)大學(xué)生楊振寧、李政道、鄧稼先、林家翹、華羅庚等人的著作及后人對他們進行研究的成果；有400多種研究和回憶聯(lián)大文化、聯(lián)大精神的學(xué)術(shù)著作和回憶錄，文獻價值極高。文庫的成立豐富了當(dāng)前學(xué)術(shù)界對西南聯(lián)大研究的圖書資料，填補了圖書館界關(guān)于西南聯(lián)大方面的文庫空白，為研究者提供了較翔實的歷史文獻，孕育了學(xué)術(shù)思想，為研究西南聯(lián)大學(xué)術(shù)思想提供了重要資料，得到了廣大研究者的好評，也促進了許多學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)生。云南師大圖書館的這些努力正是文化意識的最佳體現(xiàn)，挖掘了圖書館的館藏資源，豐富了圖書館的文化底蘊。

1.2歷史眼光

“歷史眼光”是一個線性的研究和展示過程，它關(guān)注、記載的是文獻的原初狀貌和發(fā)展特征，著重于文獻的原始意義和“考古學(xué)”價值的呈現(xiàn)。可以說，時間意義是歷史文獻資源存在的價值。因此，在特色文獻的選擇過程中，文獻產(chǎn)生的時間順序，歷史事件的流變過程等因素十分重要，它們是文獻的永恒性和傳承性的重要保證。如云南師范大學(xué)圖書館建立的古籍特藏室就是一例。該特藏閱覽室已有56年的歷史，收藏文獻資料11.15萬余冊。其中，較為珍貴的藏書有：古籍線裝圖書5300多種，約6萬冊，主要是1946年西南聯(lián)大三校北遷后圖書館購買、收集的典籍，內(nèi)容涉及文、史、哲等方面，其中叢書、方志、類書及善本書等均為珍品；善本圖書137種2732冊，有明刻本38部101l冊，明抄本1部4冊，清刻本97部1685冊，清活字本1部32冊，這些圖書大部分都收入了《中國善本書目》；另有文科類中文教

學(xué)參考書2.3萬冊、中文工具書3400余冊、劉國鈞法圖書1.1萬冊；港臺版圖書1.3萬冊，包括單行本和叢書，叢書中的《明清檔案》、《近代中國史料叢刊》、《四部叢刊》、《新編中國名人年譜集成》、《中國邊疆叢書》等，這些重要文獻的收藏顯示了圖書館人的歷史眼光和珍惜傳統(tǒng)的精神。

1.3獨特視野

文獻的獨特性是一個看似空泛，但卻具有意味的命題。獨特性可以說就是唯一性、不可替代性。獨特性取決于學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和文化品格。大學(xué)應(yīng)該筑就自己的精神和品格，這精神和品格就是學(xué)校辦學(xué)理念和文化傳統(tǒng)，也就是圖書館值得彰顯的文化品牌。在這一點上，各高校都有自己的獨特性文獻，而且，在特色文獻的遴選上也別具慧眼，值得重視。如云南師范大學(xué)圖書館的西南聯(lián)大圖書特藏室、西南聯(lián)大文庫的建設(shè)就是一個成功的范例。據(jù)調(diào)查，目前國內(nèi)大學(xué)圖書館和公共圖書館中，專事西南聯(lián)大文獻資源收藏，并具有一定規(guī)模的只有云南師范大學(xué)圖書館。因此，大學(xué)圖書館的地位和作用就進一步提升了，特色文獻資源的獨特性價值就更加凸現(xiàn)了。

1.4現(xiàn)代追求

現(xiàn)代追求其實是現(xiàn)代性的實踐。現(xiàn)代性是一個嚴(yán)肅的理論問題，它對我們的文化觀念、行為方式產(chǎn)生重大影響?，F(xiàn)代性涉及思想、文化、藝術(shù)等范疇，是全球化視野下的一種價值判斷和理性思考，具有觀念文化的特征；現(xiàn)代性不是單一的時間性，而是觀念的現(xiàn)代性、文化的現(xiàn)代性、地域的現(xiàn)代性和審美的現(xiàn)代性，具有鮮明的不確定性和豐富的包容性；現(xiàn)代性體現(xiàn)了生活的真實性，是人類文明發(fā)展的遞進過程。因此，現(xiàn)代性理論和方法的借鑒和使用可以使我們在特色文獻資源的選擇與構(gòu)建中有所作為，也就是說，現(xiàn)代性眼光落實在圖書館的工作上就是辦館理念的先進與否，社會觀察力和參與能力大小與否的體現(xiàn)。基于此，當(dāng)前不少學(xué)校圖書館都在努力創(chuàng)建貼近現(xiàn)實問題的特色文獻資源，以期在社會發(fā)展中擴大影響，爭得發(fā)展的機會，提升實力。如2007年，云南師范大學(xué)圖書館與云南省文聯(lián)作家協(xié)會合建的“云南當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)文獻信息中心”就是一項具有開創(chuàng)性的文獻建設(shè)工程，它為促進云南文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，繁榮當(dāng)代云南文化，推進云南高校與省內(nèi)文化事業(yè)單位的合作，拓寬高校為社會服務(wù)、為云南文化建設(shè)服務(wù)的功能起到示范作用。到目前為止，該中心已收到全省各地作家贈送的圖書1萬多冊，折合經(jīng)費近30萬元。此外，文獻中心還爭取到了一些作家、藝術(shù)家的手稿和藝術(shù)作品，既為學(xué)校分憂，節(jié)約了購書經(jīng)費，又增加了圖書館的年進書量和文獻的影響力，體現(xiàn)了新形勢下圖書館辦館觀念的調(diào)整和服務(wù)模式的轉(zhuǎn)型，使文獻資源的建設(shè)從“靜態(tài)”(依靠學(xué)校批撥經(jīng)費購置)轉(zhuǎn)向動態(tài)(自主發(fā)展，爭取外援)；從內(nèi)部(大學(xué)資源的封閉性使用)轉(zhuǎn)為外部(社會力量的參與)的發(fā)展思路，這就是現(xiàn)代性啟示下的行為與思考?？梢哉f，文獻信息中心的成立，架起了大學(xué)圖書館與社會交流的橋梁，匯集了社會資源，使大學(xué)圖書館為社會服務(wù)的“理想”成為現(xiàn)實，體現(xiàn)了鮮明的現(xiàn)代性意識。

由此可見，圖書館不是一個藏書樓，更不是文化倉庫。圖書館因文化的豐富性而存在，因文化的多樣性而斑斕，“文獻學(xué)家”應(yīng)該高度重視文獻資源的文化性特征，在文化學(xué)視野下，把握原典，從悠久而浩繁的歷史文化中整理、再現(xiàn)色彩繽紛的文獻世界。

2特色文獻資源的符號學(xué)價值

圖書館特色文獻是思想文獻，它儲藏著人類歷史和文化，濃縮了人類思想的精華。加拿大學(xué)者諾思諾普·弗萊說得好：“作為一種意義的體系，每一部文字作品都是一件思想文獻，是人類生活整個過程中特定的社會和歷史條件的產(chǎn)物?！眻D書館正是這一思想文獻，它具有豐富的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)意義。美國解釋人類學(xué)家克里福德·格爾茲認(rèn)為：“文化是一種通過符號表現(xiàn)在歷史上代代相傳的意義模式，它將傳承的觀念表現(xiàn)于象征形式之中。通過文化的符號體系，人與人得以相互溝通、綿延傳續(xù)，并發(fā)展出對人生的知識及對生命的態(tài)度”。格爾茲的觀點強調(diào)了文化的符號意義，強調(diào)了置身于符號體系之中的人的生存態(tài)度，也可以說印證了圖書館特色文獻資源存在的價值。所以，我們對于特色文獻的選擇與整理應(yīng)該注意它的內(nèi)在意義(符號學(xué)意義)的揭示。其實，圖書館特色文獻也就是文化符號，它體現(xiàn)了符號化思維和符號化行為，對這些問題的揭示，可以使我們進一步認(rèn)識特色文獻的存在意義和使用價值，提升我們對文獻資源的認(rèn)識水平，推動特色文獻資源建設(shè)的進程。基于此，我們應(yīng)該重視以下問題：

2.1特色文獻的能指意義

符號學(xué)是研究范圍廣，運用價值高的理論科學(xué)。它是研究社會中符號生命的科學(xué)，是社會心理學(xué)的一部分，它表明符號由什么構(gòu)成，受什么支配等問題。符號學(xué)觀點認(rèn)為，“文化形式都是符號形式”，人是“理性的動物”，人是符號的創(chuàng)造者和演繹者，符號有著豐富的表現(xiàn)意義和闡釋價值。因此，對人的闡釋，對文化的闡釋，也就是對符號的闡釋。法國語義學(xué)家A·J·格雷馬斯說得好：“對人而言，人類世界從本質(zhì)上說大概就是意義的世界。一個沒有意義的世界，決不會被稱為‘人的世界?！边@是很有見地的。因為，符號學(xué)重點研究的是符號的內(nèi)在意義和外顯意義，它認(rèn)為符號、語言和文本都有“能指意義”(形式層面)和“所指意義”(意義層面)。所以評價一個文化文本，或者說一套文獻體系的文化價值，應(yīng)該重視符號的能指與所指問題，而且，優(yōu)秀的文本應(yīng)該做到能指與所指的同構(gòu)。法國符號學(xué)家羅蘭·巴爾特認(rèn)為“能指的性質(zhì)與所指的性質(zhì)大致呈現(xiàn)出相同的特點：它是一種純相關(guān)物，不可將其定義與所指的定義分割開來。”這說明，兩者的相互關(guān)聯(lián)是十分重要的。那么，怎樣結(jié)合以上觀點，認(rèn)識大學(xué)圖書館特色文獻的能指符號意義，為文獻資源建設(shè)提供理論參考呢?我認(rèn)為，分析特色文獻的能指作用，應(yīng)該首先明確能指與所指的相關(guān)問題。

符號學(xué)理論中，能指的功能主要從兩個層面得以體現(xiàn)：即一級能指和二級能指。一級能指是通過對語言、音響等符號來引起人們的重視，使人產(chǎn)生聽覺和視覺的印象。從這點看，文獻資源為教學(xué)服務(wù)的過程其實就是一級能指的初顯過程，即對文獻的初級認(rèn)識和運用過程。讀者通過一本書、一個實物達到對文獻的初步印象，形成“界面”認(rèn)識，產(chǎn)生對文獻的閱讀興趣和使用期待。這時，從符號學(xué)，或者說，從符號美學(xué)的角度來說，這是對文獻的模仿的和再現(xiàn)過程(簡單使用和操作)。但是，人的認(rèn)識不會局限于符號的原初意義，必須進入到更深的理解和闡釋上，于是符號的二級能指功能就產(chǎn)生了。也就是說，在能指的延伸中，讀者(使用者)通過對文獻的進一步“勘察”、識別、判斷，進入新的形式層面，即想象力的提高、判斷力的增強層面。這一過程，尤其在研究性教學(xué)和科研項目的論證中顯得尤為突出。它為讀者教學(xué)經(jīng)驗的梳理、研究方法的創(chuàng)新和理論研究視野的拓展起到了重要引導(dǎo)作用，為特色文獻的建設(shè)提供了前期準(zhǔn)備。所以，掌握符號學(xué)的能指意義問題，將改進我們的思維方式和研究方法，為做好文獻資源建設(shè)打下理論基礎(chǔ)。

2.2特色文獻的所指功效

上文討論的是符號學(xué)能指層面的問題，它注重的是符號的形式意義。但是，符號學(xué)對于文本的認(rèn)識還有一個更高層面，即所指層面(意義層面)，它是能指的升華、所指的顯現(xiàn)，是通向“智慧”的坦途。一般情況下，所指意義是隱藏在能指符號后面的，它通過能指產(chǎn)生的印象和聯(lián)想，產(chǎn)生互動，形成“深層意象”，表現(xiàn)出強烈的參與欲望、創(chuàng)造力和想象力，給讀者產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，留下了廣闊的“闡釋和表現(xiàn)”空間。據(jù)此分析，特色文獻資源一旦形成并被接受后，它的能指功能也就被提升和拓展了，具有了新的能指功能。結(jié)合大學(xué)圖書館的文獻資源建設(shè)與利用的問題，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)所指發(fā)生了結(jié)構(gòu)性改變，文獻已超出于一般意義的為教學(xué)、科研提供文獻服務(wù)的功能，由形式的“狂歡”進入意義的“狂歡”，生發(fā)出巨大的想象力和創(chuàng)造力，通過特色文獻資源的建設(shè)，改變著圖書館的辦館理念和服務(wù)層次。于是，特色文獻為學(xué)校教學(xué)科研服務(wù)的任務(wù)就產(chǎn)生了飛躍，從高校走向社會，服務(wù)于社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，這時，特色文獻資源為“社會服務(wù)”的功能就進一步凸現(xiàn)了，高校圖書館服務(wù)社會的功能和影響力就產(chǎn)生了。從此，大學(xué)圖書館便可以昂首闊步，走向社會，迎來新的發(fā)展機遇，創(chuàng)造更為廣闊的發(fā)展空間。云南師范大學(xué)圖書館建立的西南聯(lián)大圖書特藏室、西南聯(lián)大文庫、云南當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)文庫的過程就是成功的“實驗”過程，這就是符號學(xué)所指意義生成轉(zhuǎn)化價值的體現(xiàn)，將為我們開辟一條通向智慧的坦途。綜上所述，特色文獻資源不僅僅是資源，它具有豐富的文化學(xué)意義、地方性經(jīng)驗和符號學(xué)價值，只要關(guān)注這一問題，并加以研究，我們就有大發(fā)現(xiàn)和大次喜。