熊召政

朱元璋為何要寫《醉學士詩》

如果在開國皇帝中挑選大老粗，首選人物則是誰也搶不過朱元璋。他的口諭都是大白話。我曾開玩笑說，在中國第一個推廣白話文的，不應該是胡適，而是他的前輩老鄉(xiāng)朱元璋。但是，就是這么一位粗人，居然仿效屈原的騷體，寫下一首《醉學士詩》，為了以下故事敘述的方便，現(xiàn)在全詩抄錄如下：

西風颯颯兮金張，會儒臣兮舉觴。

目蒼柳兮裊娜，閱澄江兮水洋洋

為斯悅兮再酌，弄清波兮水光。

玉海盈而馨透，泛瓊斚兮銀漿。

宋生微飲兮早醉，忽周旋兮步驟蹌蹌。

美秋景兮共樂，但有益于彼兮何傷？

詩中提到的宋生，便是侍講學士宋濂。顧名思義，侍講就是皇帝的老師。

朱元璋為何要為宋濂寫這首詩呢？話還得從頭說起。

卻說洪武八年的八月中旬，江南已是一片醇厚的秋色。朱元璋心情大好，便率領一班詞臣登上京城西北獅子山上的閱江樓。面對川流不息的大江，有人呈上尹程創(chuàng)作的《秋水賦》給他看。他玩味一番，覺得尹程的文章雖對景生情，但言不契道。便決定自己另起爐灶重寫一篇《秋水賦》，以糾正尹程的謬誤。這位朱皇帝說干就干，不消半日，就像泥瓦匠砌墻似的砌出一篇賦來。朱元璋自我感覺良好，便讓侍候的大臣們唱和。既畢，還在興頭兒的朱元璋，又在閱江樓設宴款待。席間，他拿著大酒杯要宋濂喝酒，宋濂謙卑推讓說：“臣不勝酒力。”朱元璋哪不知道宋濂不會喝酒？但他就是想看看宋濂醉酒后是個什么樣子，于是說道：“不會喝酒，暢飲一次又何妨？”宋濂再不敢推辭，于是被朱元璋連灌了三大杯，當時就醉倒在地不醒人事。在場的御醫(yī)又是扎針灸，又是灌醒酒湯。宋濂幾番嘔吐才緩過勁兒。稍能動彈，便掙扎著給朱元璋磕頭，誠惶誠恐說道：“臣狼狽造次，有污圣目，望皇上恕罪?！笨粗媲斑@位已經(jīng)六十六歲的老臣局促不安的窘態(tài)，朱元璋只覺得心里頭爽得很。老虎的樂趣不僅僅在于生吃綿羊，還在于戲弄。于是，下令筆墨伺候，寫下了這首《醉學士詩》。其時，距劉伯溫去世不過四個月。

劉伯溫未死之前，朱元璋警惕之心，擱在那位神機妙算的高人身上。劉老秀才咽了氣兒，朱元璋便覺得眼前這位書呆子宋濂，也不可掉以輕心。

宋濂為何改變了不當官的主張

宋濂是金華潛溪人，后遷往浦江居住。他比劉基大一歲。在元朝沒有出仕為官。元至正中期，就是劉伯溫出任浙江學政之時，也有人舉薦宋濂出任元朝翰林院編修。他以雙親大人年邁需要頤養(yǎng)為由，辭不赴任，并住進家鄉(xiāng)的龍門山十余年。期間著書立說，收徒授課，聲名播于遐邇。宋濂博聞強記，從少年時起就刻苦鉆研上古典藉，先后求學于當時浙東聞名的大儒夢吉、吳策、柳貫、黃潛等門下。老師們都夸贊他是學問天才。

1360年的舊歷三月初一，在南京（當時叫建康）的明王府，朱元璋接見了“浙東四杰”。其時朱元璋在對陳友諒、張士誠、方國珍等幾股軍事勢力的征戰(zhàn)中，均處上風。雖然天下未定，朱元璋早已蓄下了問鼎帝座的雄心。所以，盡管戰(zhàn)事頻仍，他仍不忘網(wǎng)羅人才。劉伯溫、宋濂、章溢、葉琛受到他的禮聘來到建康，這在當時被傳為美談。

此次會見的浙東四杰，劉伯溫、章溢與葉琛是第一次被朱元璋召見，而宋濂是第二次了。他第一次被朱元璋召見是1358年的臘月二十二日，這是朱元璋攻克婺州的第三天。這一天，朱元璋召聚當?shù)氐娜迨看硎?，商量開設郡學，并請葉儀與宋濂兩人擔任講授《五經(jīng)》的先生。但學校的校長與教務長這兩個官職卻另外委派?？梢?，當時朱元璋對宋濂還不怎么了解，并沒有想到要重用他。

稽諸歷史，朱元璋大量招募文士進入他的幕府充任諮議顧問之職，是在他奪取婺州后開始的。其時，劉伯溫、章溢與葉琛三人所在的處州尚在元軍的控制中，劉伯溫在青田老家寫《郁離子》，章、葉二人尚在元朝守將舒穆嚕伊遜的幕府之中。深受信任的明王府中書省郎中陶安不止一次向朱元璋推薦這四個人。所以，當處州被攻克后，朱元璋便請這四個人來到建安會面。

這四個人都非等閑之輩。有一次，朱元璋問陶安：“這四個人和你相比怎么樣？”陶安回答說：“若論出謀劃策，臣不如劉基；論文才學問，臣不如宋濂；至于治理百姓的才能，臣又比不上章溢和葉琛。”聽了這番話，朱元璋對浙東四杰便寄予了極高的期望。

宋濂與劉基，都是大器晚成。他來到建康見朱元璋時，已經(jīng)五十一歲。在人均壽命不到四十歲的元末之際，這已是標準的暮年了。五十歲前，宋濂無意出仕為官。辭掉元順帝要他擔任翰林侍講的詔命，便是一個明證。但他這一次為何改變初衷呢？我想大概是以下三件事情對他的觸動：

第一件事，朱元璋打下婺州后，就下令禁酒，更不準釀酒。不久，他的愛將胡大海的兒子私自釀酒被人舉報，朱元璋立即下令將胡公子逮捕并下令處死。這時，有人勸說朱元璋不要這樣做，因為胡大海正在前線對元兵作戰(zhàn)，若將他惟一的兒子殺掉，恐怕會讓胡大海臨陣倒戈。朱元璋說：“我寧肯胡大海背叛我，也決不允許有人破壞我的指令?！彼敛煌ㄈ?，將胡大海的獨生子斬首示眾。

第二件事，婺州城中，有一個叫曾氏的女人，自稱精通天文地理，對一些自然災害和一些偶發(fā)的異常事亂加解釋，蠱惑人心。婺州城中的人都很信她，認為曾氏是麻姑下凡。朱元璋聽說后，派兵士將曾氏抓起來當眾處死。

第三件事，婺州城打下來的第三天，朱元璋就下令恢復郡學。因為兵荒馬亂，郡學已經(jīng)解散了好幾年，朱元璋以極快的速度恢復教育，使久違的讀書聲又在婺州城中響起。

第一件事證明了朱元璋的“言必信，行必果”；第二件事證明了他的“治難需用重典”的狠勁兒；第三件事證明了他的“重在教化”的賢君風范。目睹和經(jīng)歷了這三件事。宋濂這才下定決心投奔朱元璋。他同劉基一樣，認準了朱元璋是個再造乾坤的真命天子。與其抗命落個身首異處的下場，倒不如跟著他做一點進賢修德的工作。

說到浙東四杰，最著名還是劉基與宋濂兩人。但是，這兩人的性格、學問差異很大?！睹魇贰に五鳌分袑扇俗鞅容^時，有如下評述：

（兩人）皆起東南，負重名。基雄邁有奇氣，而濂自命儒者?；糗娭兄\議，濂亦首用文學。受知恒侍左右，備顧問。

這里的文學，不是今天的文學藝術，而是涵蓋了文史哲諸方面的經(jīng)邦濟世的學問。

帝王學的必讀書是什么？

據(jù)說朱元璋把四人召聚到明王府中，說的最動情的一句話是：“我為天下屈四先生?！表氈f這話時，中國的皇帝還是元順帝。他只是江南三大反元軍事勢力中的一支。但他儼然以皇帝的身份在說話了，四個人也都把他當皇帝。應該說，這一時期，是朱元璋與浙東四杰的政治蜜月期。在這個蜜月中，最為朱元璋所倚重的是劉伯溫，其次才是宋濂。

宋濂被授的第一個官職是儒學提舉。這個官職倒是符合宋濂的身份，但宋濂并不到衙門管事，他只是掛這個職銜，主要的工作是“授太子經(jīng)”，就是當朱元璋的大兒子家庭教師。第二年，江南儒學提舉的頭銜被免掉，改任史官，擔負起記錄朱元璋日常言行的“起居注”的工作。對宋濂來說，這不僅僅是一個職務的變化，而是他被朱元璋寵任的表現(xiàn)。既然要寫“起居注”，就得天天不離皇帝左右。如果朱元璋沒有對宋濂產(chǎn)生好感，怎么可能讓他形影不離地陪伴自己呢？

那么，宋濂究竟是怎樣取得朱元璋的信任呢？

有一天，一大早朱元璋就派人把宋濂找去，劈頭劈腦就問他一句話：“帝王學，什么書最重要？”

宋濂不假思索地回答：“《大學衍義》?！?/p>

《大學衍義》這本書乃南宋真德秀所著。真德秀號西山，浦城人，22歲中進士，官至兵部尚書。是南宋著名的理學家，被學術界視為朱子思想最重要的秉承者。他所編撰的《大學衍義》四十三卷，是推行孔子《大學》的奧義，從格物致知、正心誠意、修身、齊家四個方面征引經(jīng)訓，參證史事，旁采先儒之論，大旨在于正君心、肅宮闈、抑權(quán)幸。宋濂對這本書十分推崇，認為是皇帝必讀的第一本書。斯時，朱元璋一門心思想的是如何當皇帝。而歷代帝王師這一角色，就是教人如何當皇帝。帝王師也必定是士林翹楚，胸藏韜略，學富五車，道德文章眾望所歸。在朱元璋眼中，宋濂就是這一類人物。所以，他才問宋濂這個問題。很顯然，朱元璋對宋濂的回答不甚滿意。也許他內(nèi)心思忖：“讀一本《大學衍義》就能當皇帝，天下讀書人個個都讀過這本書，豈不個個都能當皇帝？”宋濂看出朱元璋的心思，從容解釋：“陛下能當皇帝，不是受命于天，而是因為深得天下民心。得民心者別無它途，惟在施仁政而已。《大學衍義》一書，將孔子之‘仁闡發(fā)透徹。士子讀此書，便懂得忠君孝悌，皇上讀此書，便懂得教化風俗，淳育邦民?！?/p>

朱元璋是何等靈醒之人，一聽這話雖屬平常，卻深藏奧妙，當下點頭稱善。也就明白了“帝王學”的知識來路。書還是那些書，只不過不同的人讀了有不同的開悟、不同的效果。譬如婦人生孩子，有的生出了帝王，有的生出了囚犯……

也不必多說了，反正朱元璋同意了宋濂的觀點，他當即決定將《大學衍義》全文抄錄在勤政殿的兩廡壁上。他聽說宋濂的兒子宋燧書法不錯，便下旨讓宋燧抄寫。父子同受恩眷，一時傳為美談。

宋濂的洗腦工程

時下，某一個執(zhí)政團隊或某一位領袖上臺，都會建立自己的思想庫，或者叫智庫。其執(zhí)事者，應該是思想家一類的角色。他們參予國家制度的建設和重大事情的決策，將學問轉(zhuǎn)化為政治，可謂功不可沒。明代的翰林院，便是為皇上執(zhí)政服務的思想庫。

翰林院是各類社科人才的管理機構(gòu)。人才都是從進士中選拔。凡選中的人，稱為館選。民間叫點翰林。被選中的人，清貴無比。是光宗耀祖的盛事。翰林院官職甚多，搞研究工作的，叫檢討；替皇上起草文件的，叫待詔；給皇上講課的，叫侍講……在這些官位上干得好的，升格為學士。學士也各種各樣，有東閣大學士、文淵閣大學士、武英殿大學士、文華殿大學士等等。有了學士的資格，才能充當皇上或者太子的老師?；噬系睦蠋熃刑珟熁蛘咛担惶拥睦蠋熃刑犹珟熁蛱犹?。到了這個級別，就可稱為天下的文壇領袖了。朱元璋一朝，似乎沒有任命過太師與太傅。大概是沒有任何一個人敢稱是這位開國皇帝的老師。劉伯溫與宋濂，都是朱元璋恭恭敬敬稱過先生的人。國有疑難，朱元璋向這兩個人請教甚多。但即便是這樣，朱元璋也從來不肯把太師的頭銜賞給他們。宋濂最高的頭銜是太子太傅。這也是洪武朝中惟獨的一個。宋濂當了十幾年的太子太傅，他同時教兩個人，一是朱元璋，二是太子朱標。

宋濂的性格有點“迂”，或者說有點“倔”。他每次進講或進言，都不看朱元璋臉色，而講他認為應該講的道理。有一次，朱元璋在端門口升座，把宋濂找來，要他講《黃石公三略》。讀過《漢書·張良傳》的人，都知道黃石公這個神秘人物。正是他傳了一部兵書給張良，使張良能夠輔佐劉邦獲得天下。朱元璋不止一次對人說：“基，吾之子房也?！彼J為劉伯溫就是他的張良。奇怪的是，關于黃石公的事，他不去請教劉伯溫，卻叫宋濂來回答。

宋濂看出朱元璋一直對奇書秘籍感興趣。這樣下去，很容易走入旁門左道，不利于國家政治的健康發(fā)展。于是拱手答道：“尚書、二典三謨、帝王大經(jīng)大法畢具，愿留意講明之?！?/p>

宋濂認為有利于社稷的正宗學問還是儒學，學不好儒學，便找不到治國的根本。還有一次，朱元璋就賞賜功臣一事征詢宋濂意見，宋濂說：“得天下以人心為本，人心不固，雖金帛充室，將焉用之！”在宋濂看來，治國須以人為本。若要讓人民安穩(wěn)，前提還得以人心為本。“得民心者得天下”，講的就是這個道理。

以朱元璋剛愎自用的性格，能夠在治國理念上聽從宋濂的建議，實屬不易。朱元璋特別迷信。他立國第二年，南京鐘山上屢降甘露，有人說這是祥瑞，是真命天子上合天意下符民心的表現(xiàn)。朱元璋非常高興，便命令群臣寫《甘露賦》以頌其事。宋濂卻一本正經(jīng)地對朱元璋說：“受命不在于天，在于人。休符不在于祥，在于此仁。春秋書異不書祥，為是故也。”朱元璋被掃了興頭。于是請宋濂講《春秋左氏傳》。宋濂說：“春秋乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也?！?/p>

大凡開國之君，起于行伍，屢經(jīng)殺伐，嗜血成性。宋濂數(shù)年來始終如一向朱元璋講述一個“仁”字，可謂是一個異常艱難的洗腦工程。政治家講成功，思想家講操守；政治家看效果，思想家看風氣。這就是道統(tǒng)與政統(tǒng)的差別。

好在朱元璋從自身計，從家天下計，他接受了宋濂“仁治”的思想。有一天，他帶著大臣在西蕪聽完宋濂講述《大學衍義》后，作了一個總結(jié)性的講話，他說：

自古圣哲之君，知天下之難保也，故遠聲色，去奢靡，以圖天下之安。是以天命眷顧，久而不厭。后世中才之主，當天下無事，侈心縱欲，鮮克有終。到秦皇、漢武、好神仙以求長生，疲精勞神，卒無所得。若移此心以圖治，天下安有不順之理？以朕觀之，人君如能清心寡欲，勤于政事，不作無益事以害有益。使百姓安田里，足衣食，熙熙皞皞，天天快樂，此即神仙也。功業(yè)垂于簡策，聲名留于后世，此即長生不死也。夫恍惚之事難信；幽怪之事易惑，人君要謹慎所好，不入旁門。朕夙夜兢業(yè)，以圖天下之安，豈敢游心于此？

從這段話來看，宋濂長期的游說還是起到了作用。朱皇帝接受了仁治思想，而仁治的核心，就是以人為本。

宋濂的君道與臣道

研讀歷史不難發(fā)現(xiàn)，帝王師中學問好的人不在少數(shù)，而算得上思想家的人，卻少之又少。一個時代有一個時代的正統(tǒng)思想，這個不可能隨便改變。思想一亂，社會的困惑必然增多，這是統(tǒng)治者不愿看到的局面。所以，皇帝挑選老師，首要的標準是學問好而不是思想新。思想家多好標新立異，很容易被人斥為異端邪說。明代可以稱為思想家的兩個人，一個是王陽明，一個是李贄。兩個人都當過官，但都屢受排擠。所以說，讓思想家生活在道統(tǒng)中是可以的，若讓其進入統(tǒng)治階層，則兩敗俱傷，思想家的下場會更悲慘。

朱元璋欣賞的宋濂，若定其學術身份，他決不是思想家，卻是優(yōu)秀的學問家。這么說，并不是譏刺他沒有思想，而是說他在思想上傾向保守。他是朱熹理學思想的繼承者。因為他的原因，朱熹學說成為明朝自始至終堅持的正統(tǒng)思想。他畢生致力于儒學，重在闡發(fā)而不是拓展。但是，在他的闡發(fā)中，我們還是可以看到他獨到的見解。

他有一篇文章《讀宋徽宗本記》，其中有這樣一段：

徽宗爰自端邸入正宸極，呼吸雷風，舒慘舊蔭，赫然有為，聞于天下。于是敘復正人，宏開言路，意瑧時雍之治，以復祖宗之舊。曾未旋踵，卒改所圖，委政奸回，托國閹豎。鼎軸非據(jù)，節(jié)鉞妄加。狐貍嗥于闕庭，鬼蜮潛于宮掖。置編類之局，樹黨人之碑。倡言紹述，擠陷忠良。虐焰炎炎，炙手可熱。百僚側(cè)足，四國寒心……

分析歷代帝王的興亡得失，給當下皇帝以警示，是帝王師最為重要的責任。宋徽宗好聲色犬馬，結(jié)果導致忠奸不分、黑白顛倒。宋濂講述這段歷史，是為了增強朝廷統(tǒng)治者的憂患意識與勵精圖治的精神。

剖析君道，他亦不忘研判臣道。對白居易的《長恨歌》，他有一個全新的解讀：

樂天謫居江州，聞商婦琵琶，掩淚悲嘆，可謂不善處患難矣。然其詞之傳，讀者尤愴然，況聞其事者乎……余戲作一詩，止之于禮義，亦古詩人之遺言歟，其辭曰：

佳人薄命紛無數(shù)，豈獨潯陽老商婦。

青衫司馬太多情，一曲琵琶淚如雨。

此身已失將怨誰？世間哀樂常相隨……

（題李易安所書《琵琶行》后）

相信世上人讀《長恨歌》，覺得值得吟詠的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這兩句。但宋濂卻認為白居易“不善處患難”，和一個早就失身的風塵老婦攪在一起悲悲戚戚，怎么說也是件掉身價兒的事。何況白居易是得罪了皇帝而遭貶的，這么發(fā)牢騷，更是不懂“伴君如伴虎”的道理。古人云：“君不密則失臣，臣不密則失身。”白居易若給朱元璋當臣子，寫這首《長恨歌》，不遭殺身之禍那才怪呢？

關于所謂民間高人依附權(quán)貴屢屢亂政，宋濂亦相當痛恨。在《說玄凝子》一文的結(jié)尾，他寫道：

先王之世，以左道惑眾者，必拘殺于司寇。有旨哉，必有旨哉！

孔夫子痛恨“怪力亂神”，宋濂亦如是。所謂清明政治，就是不允許旁門左道者進入廟堂。

宋濂獨尊儒學，但他并不呆板。在《本儒解》一文中，他說：

儒者非一也，世之人不察也。有游俠之儒，有文史之儒，有智數(shù)之儒，有章句之儒，有事功之儒，有道德之儒……

把儒學分為七種，這么說，天下一多半的學問，都屬于儒家了。

朱元璋稱宋濂為賢人

大約是洪武六年，也就是劉基遭胡惟庸的陷害，從家鄉(xiāng)回到南京閑居一年多之后，朱元璋加緊了對大臣的控制。有一天早朝時，他讓宋濂出列，當著眾位大臣的面，他問宋濂昨夜做什么？宋濂回答說在家請朋友吃飯。朱元璋又問請的何人？吃些什么菜？喝的什么酒？什么時間散席？宋濂一一回答。

一番盤問之后，朱元璋笑道：“宋濂說的都是真話，卿不欺朕?！?/p>

朱元璋如此說，乃是因為他派出的監(jiān)視宋濂的密探已經(jīng)將宋濂昨夜的行蹤作了稟報。朱元璋利用早朝的機會發(fā)問，動機有二：一是檢驗宋濂是否忠誠；二是借此機會威懾其他的大臣。設想一下，如果宋濂說了假話。他的后果將會怎樣？輕者貶謫，重者殺頭。在他之前，已有不少大臣掉了腦袋，劉基監(jiān)視居住，已是惶惶不可終日。

開國之后，最受朱元璋信任的兩個人，武有徐達，文有宋濂。但就是這樣兩個人，依然經(jīng)常受到朱元璋的監(jiān)視和敲打。

宋濂自1360年投奔朱元璋之后，一直呆在朱元璋身邊“備顧問之職”，只是在1367年因父親去世回家守喪三年。洪武二年即1370年還朝，被朱元璋任命為編纂元史的總裁官。書成后，升為翰林院學士。

但是，當上翰林院學士后，宋濂也有兩次貶官的經(jīng)歷。

第一次是洪武三年，因為有一次早朝遲到，被朱元璋訓斥，降為編修。第二年，又因為沒有及時就考祀孔子的禮儀向朱元璋上奏，再次貶謫為安遠知縣。用今天的官職作比較，等于是從正部級干部一貶為廳級，二貶為處級。由此可見，朱元璋對人苛嚴，再信任的人，只要犯下一點點過錯，也必嚴懲。

一來是宋濂的天性使然，二來他深諳“伴君如伴虎”的道理。因此成為朱元璋的禁臣之后，宋濂謹小慎微到了極致。他每日到禁城上班，散班時，絕不帶走一張紙片。朱元璋分封有功之臣，何者為王，何者為侯，什么人可當什么官，惟獨只找宋濂一個人商量。那段時間，朱元璋與宋濂同宿大本堂，討論通宵達旦。直到結(jié)果宣布之前，外人無從猜測。因此，宋濂知道的朝廷的機密最多，參予決策也最多?！睹魇贰に五鳌氛f到這一段，只有一句話：“濂力據(jù)漢唐故實，量其中而奏之?！钡烤共捎昧四男h唐故實，又如何“量其中”，則語焉不祥。個中秘密，只有朱元璋與宋濂兩人知道。兩人一死，就誰也不知道了。

宋濂既居密笏之地，又是近侍重臣，很多人便想與他套近乎。但他和任何人都不表現(xiàn)出特別親熱。有人登門造訪，千方百計想從他嘴中探得一點朱皇帝的口風，他都笑而不答。但他也從不會利用與朱元璋的關系而臧否人事。有一個叫茹太素的大臣，給朱元璋上了一份“萬言書”，指斥時政，將朱元璋激怒而被打入詔獄。廷議時，宋濂不顧朱元璋的反感，為茹太素講了一番好話。朱元璋一反苛嚴常態(tài)，當著眾位大臣的面，發(fā)了一通感慨：“朕聞太上為圣，其次為賢、為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一人之短，始終無二。非只君子，抑可謂賢矣?！?/p>

朱元璋稱宋濂為賢人，此前，稱劉伯溫為“吾之子房”，對這兩個人，他可謂贊賞有加。但是，朱元璋這種感情的熱度，究竟能保持多久呢？

讓人動容的君臣惜別

就在朱元璋稱贊宋濂后不久，即洪武十年（1377）的正月，朱元璋同意宋濂退休回鄉(xiāng)的請求。這一年，宋濂六十八歲。早在幾年前，宋濂就以年事已高為理由，多次請求退休。朱元璋一直不肯答應。后來看到宋濂確實老邁，才終于答應。

應該說，在洪武九年的臘月，朱元璋就作出了讓宋濂退休的決定，但拖延不宣布，是想留宋濂在京城過一個春節(jié)。過完年，在正月初六這一天，朱元璋將宋濂召進宮中，宣布了準予退休的決定。爾后問：“愛卿今年多大年紀？”宋濂回答說：“六十八歲了?！敝煸胺愿纼?nèi)侍搬上早已準備好了的一套《御制文集》和幾匹綺帛，對宋濂說：“你把這些綺帛保存三十二年，到時候可做百歲衣?！彼五ヂ犃朔浅８袆樱剡煅矢兄x。朱元璋也很動情，走下御座上前扶起宋濂，囑咐道：“你回家要多多保重身體，每年最少得進京入朝一次，咱君臣也好敘敘舊、拉拉家常。”

這一個君臣依依惜別場面，在場的大臣看了無不動容。宋濂本人更是感慨萬分。六天以后，在離開南京返回浦江的船上，宋濂寫了一篇《致政謝恩表》：

翰林學士承旨，嘉議大夫、知制誥、兼修國史、兼太子贊善大夫臣宋濂，誠歡誠忭，稽首頓首上言：

臣聞生世而逢真主，仕宦而歸故鄉(xiāng)，此人臣至榮而愿者也。臣本一介書生，粗讀經(jīng)史，在前朝時雖屢入科場，卻不能沾分寸之祿，甘終老于山林。今幸遭逢圣主，定鼎建業(yè)，特勑省臣遣使者致幣，起臣于金華山中，俾典儒臺，繼升右史，侍經(jīng)東宮，供奉翰苑。去歲欽蒙特除承旨，為文章之首臣。而次子燧擢中書舍人，長孫慎殿廷序班，一門三世，俱被思榮。近者又荷追封祖父，親御翰墨，寵以雄文，燦然奎壁之光，照耀霄漢。且憐臣年老，令致政還鄉(xiāng)，又有冠服、文綺、寶楮之賜。鴻澤滂沛，不一而足，其高如天，其厚如地；其照臨如日月，非筆墨能盡述。

臣誠歡誠忭，稽首頓首。欽惟皇帝陛下以布衣混一四海如漢高祖，以仁義化被萬方過唐太宗。宵衣旰食，孜孜圖治。欲使天下蒼生無一夫不被其澤。雖以臣之愚陋，無尺寸之功，亦蒙寵遇如此之至，銘心鏤骨，誓不敢忘。自度無以效犬馬之誠，惟朝夕焚香，上祝千萬歲壽，并以忠勤教育子孫，俾世世勿忘陛下深仁厚德而已。臣無任瞻天仰圣激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。

臣濂誠歡誠忭，稽首頓首謹言。洪武十年二月十二日，翰林學士承旨、嘉議大夫、知制誥、兼修國史、兼太子贊善大夫臣宋濂謹上表。

之所以全錄這篇文章，是想讓讀者了解此時此刻宋濂的心情。文章中從三個方面表現(xiàn)了宋濂的良苦用心：第一，宋濂的大部份文章，都用詞古奧，但這篇文章卻明白如話。皆因朱元璋是大老粗，不喜歡別人給他的奏章中咬文嚼字，茹太素就是因為在上疏中敷設詞藻、用典太盛，而遭到朱元璋的嚴懲。作為帝王師的宋濂，焉能不知道學生米桶的深淺？故放下身段，寫了一篇“準白話文”；第二，文章中三次重復“臣誠歡誠忭，稽首頓首”，通過語無倫次來表達自己的感激涕零。天下文臣之首，真正懂得什么叫“大智若愚”；第三，反復強調(diào)朱元璋對他的知遇之恩，并發(fā)誓子子孫孫世世圖報。但是，宋濂萬萬想不到，這篇文章竟一語成讖，宋濂晚年的悲劇，就出在子孫身上。

宋濂為何成了死囚？

洪武十三年（1380）年，明王朝發(fā)生了幾件大事：

1、正月初六，丞相胡惟庸以圖謀造反的名義，被朱元璋下令處死。朝廷開始清理胡惟庸黨，受到牽連的官員有一萬五千多人。

2、正月十一日，朱元璋在南郊祭告天地后，宣布廢除中書省的建置。中書省是宰相衙門。從此，終明一朝，再沒有宰相之設?；实壑苯庸芾砹?。這體制有點像今天的美國，是總統(tǒng)負責制。

3、二月十一日，朱元璋讓他的第四個兒子朱棣到北平就藩，朱棣被封為燕王，王府設在北平。

4、五月二十日，朱元璋命令翰林院儒臣編輯歷代諸王、大臣、宦官中違法叛逆的共計二百一十二人的劣跡，編成《臣戒錄》一書，頒發(fā)給朝廷內(nèi)外各級官員，要他們以此為警戒。

5、十月二十一日，退休在浦江老家怡養(yǎng)天年的宋濂被押送到南京，送進詔獄拘禁。

曾是朱元璋最為寵信的天下文臣之首，為何變成了階下囚呢？這一突來的變故起因在宋濂的長孫宋慎身上。關于此，《明通鑑》上只記載了一句：“慎坐胡惟庸黨被誣，與濂季子璲俱下獄死?！贝颂幏Q璲為季子，即為小兒子。而《明史·宋濂傳》中又說：“仲子璲最知名，字伯珩，善詩，尤工書法?！彼五ピ凇吨抡x恩表》中又道：“次子燧擢中書舍人?！比幱涊d不一。若以宋濂之說為準，則次子宋燧與季子宋璲并非一人。被朱元璋殺掉的應是季子宋璲而非詩人書法家宋燧。

《明通鑑》與《明史》均記載清楚，言“坐胡惟庸黨被誣?！奔热皇潜徽_，就是冤假錯案。胡惟庸黨一萬五千余人，其中被誣的恐怕不在少數(shù)。朱元璋拿胡惟庸說事兒，借機排除異己，整肅官場。整個洪武十三年，京城一直陷在恐怖氣氛中。多少大臣“人在家中坐，禍從天上落”。可謂人人自危、惶惶不可終日。凡逮進大獄的，不死也得脫層皮。由于宋慎，他的叔父宋璲也受到牽連，叔侄二人雙雙杖殺于獄中。朱元璋還嫌不解氣，又把宋濂抓了起來。

既有今日，何必當初。朝中大臣都記得，洪武九年六月十九日發(fā)生的一件事。

那一天，六十七歲高齡的宋濂被朱元璋任命為學士承旨，這是文官中最高的職銜。幾天后，又任命宋璲為中書舍人，宋慎為儀禮序班。祖孫三代，均成為御前近臣，真可謂有明一代最為顯赫的“文官第一家庭”。任命官職的那一天，朱元璋笑著對宋濂說：“愛卿為朕教育太子、諸王，朕也教育愛卿的子孫?！?/p>

這話說了不過三年，朱元璋就親手將宋濂的愛子愛孫送上了斷頭臺。而且，他也對宋濂下達了執(zhí)行死刑的命令。

聽說要處死宋濂，第一個反對的是朱元璋的太子朱標。他找父皇求情，希望能赦免宋濂。任憑朱標怎么流淚，甚至以死相抗，朱元璋不為所動。消息傳到了朱元璋原配夫人馬皇后的耳朵里。她連忙在朱元璋面前進諫：“平常百姓人家，為孩子請一個先生執(zhí)教，還要按照禮教善始善終，何況是天子家里。宋先生住在浦江老家，怎么知道孫子在京城的事。還望皇上保全宋先生的性命?！敝煸叭圆粸樗鶆印Ｕ媚翘祚R皇后侍候朱元璋飲食。兩人吃飯時，馬皇后既不陪酒，也不吃肉。朱元璋問馬皇后為何什么都不吃。馬皇后惻然說道：“我吃齋是為了替宋先生積德修福呢。”聽了這句話，朱元璋放下筷子，沉默了一會兒，終于下達命令赦免宋濂死罪，讓他全家離開浦江，遷往偏遠的四川茂州安置。

第二天，宋濂從死牢中放出，在錦衣衛(wèi)的押解下回到浦江。帶著余下的家人，以待罪之身，凄凄惶惶地踏上前往茂州的道路。

一年后，七十二歲高齡的宋濂，死在遷謫的中途夔州。

對于突遭的橫禍，宋濂始終不置一詞。晚年的劉伯溫，身陷困厄，還時時借景生情發(fā)點牢騷。宋濂卻甘愿做啞巴，洋洋四巨冊的《宋濂全集》，找不到只言片語述說此事。哪怕連隱喻、暗示都沒有。他譏刺白居易不懂臣道，所以借老妓女的淪落以自況。沒想到，他的下場比白居易更慘，但他修煉到家，堅決奉行逆來順受的策略。

看了劉伯溫的下場，可以流淚。看了宋濂的下場，卻是淚也流不出來了。

是誰污了殘書

檢視宋濂的一生，他最快樂的時光，應該是他五十歲出仕之前，在故鄉(xiāng)收徒授課的那段光陰。孤燈之下，砥礪學問，山中歲月，書本娛心。他寫過一首《長白山居圖》：

滿地風云稱隱居，燕泥污我讀殘書。

五更風急鳥聲散，時有隔花來賣魚。

何等適意，又何等悠閑。我看，污了宋濂殘書的，不應該是燕泥，而是朱元璋。