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古文欣賞的另一種方法

2009-03-02 02:43周銘耿
文學(xué)教育 2009年1期
關(guān)鍵詞:歸有光古文高空

日常的說話有不同的語氣,這不同的語氣源于人表情達意的不同需要。寫文章是用文字記錄心中的話語,同樣包含著豐富細微的語氣。文中豐富細微的語氣是創(chuàng)作者為文用心的顯露。在文言文的閱讀鑒賞中,如果能注意辨析行文語氣的變化及其用意,對作者為文的用心及其所塑造形象的領(lǐng)會,應(yīng)該起到至關(guān)重要的作用,可以這么說,能品味文中語氣的妙處,方能領(lǐng)略文本蘊含的藝術(shù)韻味。以下從語氣的角度對古文中的幾個句子略作鑒賞,以窺察作者為文的用心。

1、“長橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?”——《阿房宮賦》杜牧

這兩句用了反問語氣的句子,寫出了游覽者乍看到橋時的錯覺:向河中望去,只見一條飛龍橫跨水上,周圍卻沒有云彩,游覽者一時覺得疑惑,沒有云彩怎么水上會有龍呢?正在納悶,再定神細看,哦,原來不是龍啊,是臥在水上的橋梁!接著又繼續(xù)游覽,忽然看到天空一道彩虹,這又讓作者不解,現(xiàn)在不是雨后天晴,是好端端的大晴天,怎么會出現(xiàn)這么奇怪反常的現(xiàn)象?又定神凝視,看到了兩旁樹立的高樓才恍然大悟,原來不是彩虹,是連接兩座高樓的空中走廊——復(fù)道!而這些游覽的心理都是通過兩個反問語氣蘊含著的,而那橋造型的巧奪天工,姿態(tài)的活靈活現(xiàn),以及那復(fù)道色彩的艷麗奪目,輪廓的圓轉(zhuǎn)自然也在這反問語氣下展露無遺。

2、“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣?!薄跺羞b游》莊子

這里用了兩個揣測語氣的句子,寫出了鵬鳥飛上高空后的心理。在九萬里高空,鵬鳥望著蒼蒼的天,產(chǎn)生了疑問,這天空的蒼蒼,是它真正的顏色么?如果不是,是它太遙遠因而無法到達它的盡頭么?鵬鳥在九萬里的高空向上看有這樣的心理,它往下俯視,也是看不到大地,只是看到蒼蒼茫茫的一片,也不知道離大地到底有多遠。這么描寫,我們應(yīng)該體會到莊子寫作的用心,那就是設(shè)身處地去體悟身處高空的鵬鳥的心理,將鵬鳥在高空中的疑慮與困惑全部展現(xiàn)了出來,體現(xiàn)它飛翔之高遠。而這些豐富的內(nèi)涵,都是通過兩個揣測語氣的文句極為真切傳神地表現(xiàn)的。如果不去品味文中的語氣,為文者的良苦用心、文章藝術(shù)上的豐厚韻味又如何來把握感受呢?

3、“浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙?!薄冻啾谫x》蘇軾

這里用了兩個感嘆語氣的句子,寫出了蘇軾乘舟在江風(fēng)吹拂下的感受。一上來就發(fā)出感慨,浩浩渺渺啊,如同凌空駕馭著風(fēng),卻不知道到什么地方才停止;飄飄蕩蕩啊,如同遺棄世間獨自站立,成為神仙而飛入了仙境。這種感嘆語氣的選用,把蘇軾在水天一色的江面上,順著迅疾風(fēng)的推送,產(chǎn)生如在太空疾馳的感覺以及超脫了人世幻化了神仙的幻覺表現(xiàn)得淋漓盡致。如果不用感嘆,只用后半部分“如憑虛御風(fēng)”、“如遺世獨立”兩個比喻,那種超脫飄逸,樂到極點后脫口而出的感嘆與贊美又怎么表現(xiàn)得出呢?“乎”字在句中,不再是普通的停頓與感嘆,它成了作者情感表露的有力參與者。

4、“娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答?!薄俄椉管幹尽窔w有光

歸有光轉(zhuǎn)述家中老嫗回憶母親的話,當(dāng)襁褓中的姐姐晚上哭了時,隔門的母親連用兩個問句,詢問哭泣的原因。這里用短句,連連發(fā)問,語氣中飽含著母親對孩子深夜而哭的關(guān)切,體現(xiàn)了心情的焦急。而這一焦急語氣的選用,又看出了為文者對母親的感情,歸有光雖然沒有直抒對母親的懷念,為母親的早逝而傷痛,但在這樸實的轉(zhuǎn)述中,在母親急切關(guān)心孩子的語氣中,不正是體現(xiàn)了作者內(nèi)心的情感么?這種情感的描寫的方法,比直抒胸臆要感人得多。

語氣是內(nèi)心情感的折射。在平常的說話中,因憑借了聲音,那生動細微的語氣很容易就感受得到,而在文章中,尤其是在古文中,這中細微語氣能否感受到將影響對作者為文良苦用心的體會與把握。只要潛下心來,結(jié)合自己的生活體驗,仔細琢磨,認(rèn)真體會古文中語氣的運用,相信其豐富的內(nèi)涵與馥郁的藝術(shù)魅力也能深入你我的心中。

周銘耿,廣東省惠州市華羅庚中學(xué)教師。

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