陸晴松

學者，乃某一領域其學術有一定造詣者。南京的羅永平先生堪稱是一位太極拳研究的學者。

羅永平，1953年出生，幼時拜南京查拳名家徐公偉為師學練查拳、器械，及通臂拳等傳統(tǒng)拳種及散打，后機緣所至，入南京陳式太極拳名師徐忠琦門下學練陳式太極拳，成為徐忠琦老師高足之一，并曾在南京玄武湖公園代師授徒數(shù)年。1981年起，羅永平老師受南京市太極拳協(xié)會（籌）之托，在太平公園公開教授陳式太極拳，因其說理清晰、教授認真，而備受南京太極拳練習者的信賴和敬佩，當時跟隨他學拳者就達百余人之多。羅永平先生為人謙虛有禮，儒雅灑脫，教授太極拳則傾囊相授，明拳析理，推手散放，喂招喂勁，以身試手，與其相處令人倍感愉悅。

在40年的習拳歲月里，羅永平先生既上北下南訪名師尋益友，討教太極拳真經(jīng)，又癡迷于太極拳理論和技擊的研習。他常說，“明理才能明拳，明拳才能明技”，“要學明白拳、文化拳”。

因此，羅永平先生嗜好鉆研前輩賢人和太極拳名家的太極拳論著論述，結合自己修煉太極拳的體悟，用實踐論證太極拳經(jīng)典論述，尤其對陳式太極拳理論家陳鑫的《陳式太極拳圖說》推崇備至，他讀此書已不知遍數(shù)，并曾專文為此書搖旗吶喊。正因羅永平先生對傳統(tǒng)經(jīng)典太極拳論述反復咀嚼，才有了近幾年來所寫的文章屢見于相關刊物之上。

羅永平先生善于學習老一輩太極拳家的精辟論述，但并不畏懼、迷信所謂“權威”、“大師”，他堅持以自身實踐體會理論，以體悟理論指導實踐。故而其所寫就的文章，既有對太極拳理論的潛心探討，更有對太極拳技擊獨到的研究，絕不人云亦云、東抄西襲，而是新穎獨特、探究深邃，往往高屋建瓴、出新出彩。

關于“神明”一詞，羅永平先生從源頭入手，于《易經(jīng)》里考證了“神明”一詞的出處、本義，結合王宗岳《太極拳論》內(nèi)涵，認為太極拳前人，諸如大家顧留馨、沈壽等對“神明”一詞解釋為“自然巧妙、運用自如”等尚不夠準確和完善，而應是“以我（敵）周身難知的玄妙變化（神），用肢體語言顯現(xiàn)出來（明）”即為“神明”，而“陰陽、剛柔、虛實、開合等，皆為玄妙變化，援助捋擠按、采挒肘靠、進退顧盼定等，皆為肢體攻防語言的顯現(xiàn)”。他的觀點既有思想意境，又有操作手段，讓人明了明白。對王宗岳“由著熟而懂勁，由懂勁而階及神明”，羅永平的理解是：太極拳從著熟入手，而漸漸懂得勁的變化規(guī)律，進而融通陰陽之變化，十三勢之技法，陰陽相交、剛柔相濟、或隱或現(xiàn)、自成行質，以達到太極拳最高境界。

羅永平先生研究、透析陳鑫《陳式太極拳圖說》中有關“纏絲勁”和“纏絲精”的論述和圖形，有力批駁了長期以來太極拳界將“勁”與“精”通假，并混為一談的錯誤認識，指出“勁”與“精”本義上的不同，陳鑫所用“勁”與“精”來區(qū)別勁路和理念，絕不是誤用、錯用、借用，而是精確的運用。對太極拳而言，“纏絲精”是皮膚、肌肉、筋腱、網(wǎng)膜、骨節(jié)、腦髓由外及內(nèi)、由表及里六個層次螺旋運轉的纏繞理念；“纏絲勁”是人們練習太極拳外在肢體各類纏絲方法的勁力和路徑?！袄p絲精”是理，“纏絲勁”是法；“纏絲精”是綱，“纏絲勁”是目。羅永平先生提出并理清了“纏絲勁”與“纏絲精”兩者的區(qū)別、含義及關系，使我們對這一長久困惑人們的問題有了清晰而正確的認識，無疑對深入理解和練習太極拳大有裨益。

他通過多年來查閱有關資料及研究多位太極拳大師的論述，發(fā)現(xiàn)在太極拳與十三勢的有關問題上，雖然歷來解釋比較一致，但仍存在一些疑點和盲點。羅永平先生不懼難度，求解疑盲，另辟蹊徑，據(jù)證引典，有理、有節(jié)、有力地提出了自己獨到見解。他認為太極拳的“勢”和“式”是兩個不同概念，絕不能混為一談。太極拳的“十三勢”是掤捋擠按、采挒肘靠、進退顧盼定的“八門五步”十三種技勢的手法和步法，故為“十三勢”；而“十三式”是太極拳創(chuàng)編者根據(jù)中國古代“八綱五紀”辯證思維，以陰陽、剛柔、開合、虛實的八綱，以及在八綱統(tǒng)馭下，以水、火、土、木、金相生相克原理而創(chuàng)編的五個不同技擊招勢的套路，八綱思維，五路拳套，是一整套思維和技擊技勢模式，故為“式”，而非“勢”。

關于太極圖，羅永平先生根據(jù)《陳式太極拳圖說》中陳鑫的圖解和議論，分析了“雙魚太極圖”與“來氏太極圖”的來歷、區(qū)別和關系，指出了長期以來以“雙魚太極圖”理解太極拳的偏失，肯定和強調了陳鑫在《陳式太極拳圖說》中應用“來氏太極圖”的合理性，論述了以“來氏太極圖”詮釋、理解太極拳的重要性、精要性、必要性，認為兩種太極圖都源自對《易經(jīng)》的理解，同源而異圖，但“來氏太極圖”最貼近太極拳。

羅永平先生不僅對太極拳理論研究深邃、見解精辟，難能可貴的是他用這些研究之理論指導實踐的技擊，再反過來用實踐論證著理論。他為了更好地研究太極拳，本著“弘揚太極文化”、“天下太極拳是一家”的理念，于2006年邀請、聯(lián)絡南京部分太極拳好手組建“南京樂友太極拳俱樂部”，被推舉為俱樂部主任。目前該俱樂部活動有佳，漸成氣候。

羅永平先生積四十年之醉心探求，其太極拳瀟灑飄逸、裹陰纏陽，風格明顯，特點突出。他演練的陳式太極拳一路松柔緩虛、內(nèi)氣鼓蕩、纏勁韻足，二路動緩急隨、抖彈震發(fā)、剛柔相濟。與羅永平先生推手，虛吞籠敷，松沉纏繞，皆感被其隨心所欲般的掌控，進則可能被吞沒，出則順勢被散放。

羅永平先生在太極拳理論和技擊上厚積薄發(fā)，其研究的技理想人之不想，發(fā)人之不發(fā)，引起眾多太極拳練習者的推崇，也得到太極拳理論界的關注，他們稱贊羅永平先生是既有太極拳不凡技藝，又有學術造詣的太極拳研究學者。