文選德

中圖分類號(hào)：A849文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000-2529(2009)01-0141-02

馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)發(fā)展的實(shí)際結(jié)合起來，同中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，使之具有中國(guó)特色，以正確回答中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放過程中出現(xiàn)的理論問題和實(shí)際問題，不斷開辟發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索的智慧結(jié)晶，是指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得勝利的理論武器，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富。認(rèn)真總結(jié)馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)驗(yàn)，把握馬克思主義中國(guó)化的規(guī)律，完整準(zhǔn)確地反映馬克思主義中國(guó)化理論成果，是馬克思主義理論工作者的神圣職責(zé)和光榮任務(wù)。中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)顧問、湖南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)原黨組書記、執(zhí)行主席肖浩輝研究員，在這方面做出了有益的嘗試，取得了可喜的成果。湖南人民出版社出版的《馬克思主義中國(guó)化研究》一書，便是一部研究馬克思主義中國(guó)化的成功之作，值得一讀。

該書設(shè)五篇，五十一章，在內(nèi)容上完整準(zhǔn)確地體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的條件、進(jìn)程、碩果和基本經(jīng)驗(yàn)。作者用大量的素材分析和論證了馬克思主義中國(guó)化的理論源泉是馬克思主義基本原理；馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在因素是與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)；馬克思主義中國(guó)化的客觀基礎(chǔ)是中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐。這使人們認(rèn)識(shí)到馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是源于馬列主義、深深扎根于中國(guó)歷史發(fā)展和當(dāng)代實(shí)踐的沃土之中、具有鮮明時(shí)代特征的正確理論。作者用較多的筆墨描述了從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，實(shí)際上就開始了馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相統(tǒng)一的進(jìn)程，展示了經(jīng)過一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國(guó)化事業(yè)推向前進(jìn)的畫面和偉大成就。這就能使人們對(duì)馬克思主義中國(guó)化的每一個(gè)理論成果一目了然、完整把握。像這樣能在一本書中全面、系統(tǒng)、詳細(xì)地介紹馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果，這在全國(guó)還是少見的，這是本書的一個(gè)突出的特點(diǎn)。作者還論證了馬克思主義中國(guó)化成功的基本經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義是馬克思主義中國(guó)化的前提；堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則是馬克思主義中國(guó)化的根本；堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新是馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在要求；堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合是馬克思主義中國(guó)化的重要標(biāo)志；堅(jiān)持群眾路線依靠集體智慧是馬克思主義中國(guó)化的力量源泉；堅(jiān)持同各種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)是馬克思主義中國(guó)化的重要保證。這六條經(jīng)驗(yàn)，充分反映了馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在規(guī)律性，認(rèn)識(shí)和把握這些規(guī)律，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的深化和發(fā)展是有益的。

不僅如此，該書在研究方法上也有自己的特色。作者把馬克思主義方法論和現(xiàn)代研究方法融為一體，站在全局的高度，用新的視角，全面系統(tǒng)地研究馬克思主義中國(guó)化的客觀必然性、歷史進(jìn)程、理論成果和成功經(jīng)驗(yàn)，頗有特色。堅(jiān)持按照原著研究問題的方法，保持了理論觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性。這是恩格斯提出的一項(xiàng)重要原則。只有根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)人的原著研究問題，才能真實(shí)地、準(zhǔn)確地反映領(lǐng)導(dǎo)人的思想，而又不受其他思想的影響而失真。作者在研究過程中，始終堅(jiān)持以馬列和我黨領(lǐng)導(dǎo)人的原著為依據(jù)，從原著中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法，盡量用領(lǐng)導(dǎo)人的原話表達(dá)他們的思想，因而書中介紹的理論觀點(diǎn)都符合原著的原意，真實(shí)、準(zhǔn)確地體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的理論觀點(diǎn)。理論闡述的純度和深度也是由此而生的。堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)法進(jìn)行研究，體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化理論成果的連貫性。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，都是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，這種理論基礎(chǔ)的共同性，再加上我們黨的理想和目標(biāo)的共同性，決定了這種理論是一脈相承的。本書作者運(yùn)用系統(tǒng)法研究中國(guó)共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國(guó)化探索過程中的連貫性，顯示了他們既繼承前人，又敢于突破陳規(guī)，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，一代又一代地把馬克思主義中國(guó)化事業(yè)推向前進(jìn)，使馬克思主義永葆青春，具有強(qiáng)大的生命力，正確體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化過程中的繼承和發(fā)展關(guān)系。這就是馬克思主義中國(guó)化的連貫性的重要特點(diǎn)。堅(jiān)持用與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的方法進(jìn)行研究，再現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的理論成果的生機(jī)與活力。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它的生命力，就在于它能夠在實(shí)踐中隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新。馬克思主義中國(guó)化的每一次歷史性的飛躍和每一項(xiàng)創(chuàng)新成果，都是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。作者在研究過程中，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新精神研究創(chuàng)新成果，在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、編排、寫作等方面都有自己的特點(diǎn)和獨(dú)到的見解，使馬克思主義中國(guó)化的理論成果更加充滿生機(jī)與活力；堅(jiān)持用唯物辯證法進(jìn)行研究，保證了對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論體系和具體觀點(diǎn)的正確理解。馬克思主義是發(fā)展的理論，是一個(gè)完整的體系，充滿辯證法。他們?cè)谶@一個(gè)時(shí)間，這一個(gè)條件，對(duì)某一個(gè)問題所講的話是正確的；在另外一個(gè)時(shí)間，另外一個(gè)條件，對(duì)同樣的問題講的話也是正確的；但是在不同的時(shí)間、條件對(duì)同樣的問題講的話，有時(shí)分寸不同，著重點(diǎn)不同，甚至一些提法也不同。作者在研究過程中，始終堅(jiān)持用歷史的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)，研究馬克思主義中國(guó)化的理論成果，注意把他們的理論觀點(diǎn)放在一定的歷史條件下考察，從整個(gè)體系去獲得正確的理解。這就可以避免離開歷史條件和馬克思主義理論體系而片面地、孤立地理解馬克思主義中國(guó)化理論成果。堅(jiān)持用對(duì)比法進(jìn)行研究，從對(duì)比中尋找馬克思主義中國(guó)化的理論成果之間的共性、特點(diǎn)和相互關(guān)系。馬克思主義中國(guó)化的理論成果，既是一個(gè)統(tǒng)一整體，又有各自的特點(diǎn)，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。作者運(yùn)用對(duì)比法尋找他們之間的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，理清了他們之間繼承和發(fā)展的關(guān)系。

總之，年過古稀的肖浩輝研究員，經(jīng)過五年的辛勤筆耕，主持完成了這部70萬字的著作，確實(shí)具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。其學(xué)術(shù)價(jià)值在于把馬克思主義中國(guó)化的條件、進(jìn)程、成果和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、條理化，具有創(chuàng)新性、完整性、準(zhǔn)確性、實(shí)踐性、繼承性和與時(shí)俱進(jìn)性等特點(diǎn)。其應(yīng)用價(jià)值在于能幫助廣大干部和群眾了解黨如何把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的，更好地理解其精神實(shí)質(zhì)，用以指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐和各項(xiàng)工作，把發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)!

胡錦濤總書記在黨的“十七大”報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”胡錦濤總書記的這段關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精辟論述，應(yīng)該成為今后我們廣大理論工作者進(jìn)行馬克思主義中國(guó)化研究的指導(dǎo)思想。

責(zé)任編校文一