劉立君

我們對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的追蹤也有很長一段時間了，當(dāng)時這個名詞對于媒體來說還屬于熱捧的時髦對象。而今，這個名詞已經(jīng)很容易從嘴里溜達(dá)出來了。臨近年底，北京剛開完第三屆文博會，與會人數(shù)眾多，場面也很熱烈。

發(fā)展這樣的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)在時下實體經(jīng)濟挑戰(zhàn)重重的情勢下也是很多地區(qū)的希望，尤其是身處向國際大都市邁進(jìn)的北京，很多地區(qū)紛紛打出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這張牌，以搭上產(chǎn)業(yè)升級這趟車。于是，我們看到了品目繁多的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，以及繚亂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品，這一方面顯像為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，一方面也預(yù)示著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良莠不齊時代的到來。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖好，但不可套做——把實不符名的內(nèi)容放在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的套子中去運作，就像當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)泡沫一樣，況且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還欠缺當(dāng)年網(wǎng)絡(luò)那炫爛的外表。文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)，這三者的組合就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“金三角”。創(chuàng)意居上，文化和產(chǎn)業(yè)分處兩側(cè)，三者相互聯(lián)動、彼此呼應(yīng)。這個“金三角”是以創(chuàng)意的手段帶動文化的挖掘和價值的提升，同時以產(chǎn)業(yè)做支撐，在創(chuàng)意完成產(chǎn)品化驚險一跳的過程中以產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，產(chǎn)業(yè)化的前景才是創(chuàng)意延展的空間，才是文化生命不斷繁衍的沃土。不借助先進(jìn)的創(chuàng)意手段和高超的創(chuàng)意科技，就會造成《大鬧天宮》和《指環(huán)王》的區(qū)別，若論文化內(nèi)涵，兩者有叟童之別：若論創(chuàng)意手段和產(chǎn)業(yè)化運作，則有童叟之差。我們空有好的文化題材，無奈不能形成強大的產(chǎn)業(yè)價值。所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重在創(chuàng)意的基礎(chǔ)上對文化進(jìn)行挖掘和創(chuàng)新，其核心和基礎(chǔ)是文化，不是就產(chǎn)業(yè)講產(chǎn)業(yè)。