1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使西方資本主義世界陷入經(jīng)濟(jì)、政治、信仰危機(jī)的深淵，資本主義的吸引力日益削弱；而這時(shí)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃卻取得了輝煌成績(jī)，創(chuàng)造了“孤島繁榮”的奇跡，社會(huì)主義的魅力迅速彰顯；在危機(jī)打擊下，資本主義國(guó)家加強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪，日本則悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族危機(jī)陡然增加。這些因素構(gòu)成30年代初中國(guó)知識(shí)界社會(huì)主義思潮興起的直接誘因。中國(guó)知識(shí)界的社會(huì)主義思潮在蘇聯(lián)完成“一五計(jì)劃”和歐美經(jīng)濟(jì)危機(jī)最嚴(yán)重的1932-1933年間達(dá)到高潮。其后，由于民族危機(jī)加深、民族主義思潮高漲而逐漸趨向低落，并最終被掩蓋于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的浪潮之下。概言之，中國(guó)知識(shí)界的社會(huì)主義思潮大致可以分為熱談蘇聯(lián)和社會(huì)主義、探討蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”成功的原因以及追求社會(huì)主義三個(gè)既有聯(lián)系而內(nèi)涵又各有不同的層次。與五四時(shí)期的社會(huì)主義思潮相比較，30年代初的社會(huì)主義思潮帶有濃厚的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)氣息和缺少理論上的建樹兩個(gè)顯著特點(diǎn)。

(摘自《近代史研究》2008年第3期作者鄭大華譚慶輝)