[摘 要] 瑪格麗特·勞倫斯的作品通常以女性的獨(dú)特經(jīng)歷和感受為題材，以細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的視角描寫來揭示一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在《潛水鳥》中她聚焦女主人公一生中最重要的三個(gè)階段，以其獨(dú)有的寫作風(fēng)格再現(xiàn)了在多元化沖擊下邊緣人群體的生存和抗?fàn)?/p>

[關(guān)鍵詞] 格麗特·勞倫斯；寫作風(fēng)格；女性形象；邊緣人群

加拿大女作家瑪格麗特·勞倫斯(1926—1987) 是戰(zhàn)后加拿大文藝復(fù)興時(shí)期崛起的重要現(xiàn)實(shí)主義作家。在勞倫斯的一系列作品中，她主要關(guān)心人物的刻畫，并且在每一部小說中塑造了一位強(qiáng)有力的、為爭取女性獨(dú)立而進(jìn)行堅(jiān)決斗爭而不斷改變的婦女形象，進(jìn)而展現(xiàn)出處于經(jīng)濟(jì)、民族等種種現(xiàn)實(shí)矛盾之中的加拿大人的日常生活。她的短篇小說代表作《潛水鳥》也深刻表達(dá)出了她的這一主題思想。

一、深刻的女主人公形象

《潛水鳥》是以十九世紀(jì)末印第安人反對(duì)聯(lián)邦政府接管他們居住的紅河地區(qū)，為保護(hù)賴以生存的自然環(huán)境和爭取生存權(quán)利舉行起義，但很快被鎮(zhèn)壓，并因此受到社會(huì)的歧視為背景?，敻覃愄亍趥愃褂玫谝蝗朔Q的寫作手法，以飽含深情的筆觸，形象凝練的語言，講述了印第安人皮格特·托奈爾矛盾而又痛苦的一生，通過她生命不同時(shí)期的幾個(gè)片段，向我們展示了一幕棲息地被占、鳥類瀕臨滅亡的生態(tài)悲劇，一幕不屈抗?fàn)?，卻以死亡告終的個(gè)人命運(yùn)悲劇，一幕土著民族在社會(huì)邊緣苦苦掙扎的社會(huì)歷史悲劇。

皮格特和“我”是同班同學(xué)，當(dāng)我受好奇心的驅(qū)使認(rèn)定皮格特是“森林的女兒”,畢恭畢敬請(qǐng)她講講森林中的故事時(shí),“她瞪著那雙大大的沒有笑意的黑眼睛”厲聲吼道“閉嘴”。皮格特對(duì)外來者的抵制, 也反映了她對(duì)自己的身份、地位的清醒認(rèn)識(shí); 她的這種態(tài)度也是恐懼、被控制,被壓抑的心理的一種外在表現(xiàn)，更準(zhǔn)確地說是源于一種邊緣人的精神痛苦。

四年后“我”在咖啡館再次見到皮格特時(shí)，大為驚訝。以前那個(gè)神情暗淡、郁郁寡歡的梅蒂姑娘不見了，現(xiàn)在的皮格特“渾身上下散發(fā)著狂野和喜悅，她與身邊的小伙子們談笑風(fēng)生”。當(dāng)皮格特自豪地向“我”透露“秋天我就要結(jié)婚了”的消息時(shí)，“我”“頭一次，也是唯一的一次看到了真正的她?！彼菑堣铗埐获Z的臉龐變得坦率、真誠，眼神中透出一種令人生畏的渴望，她渴望自己的文化價(jià)值取向能得到白人地認(rèn)同，更希望自己不明確的身份有所歸屬。對(duì)她來說，能在白人世界立足的途徑莫過于嫁給白人，婚姻或許是她過上體面生活的唯一方式。皮格特為了改變自己的生存環(huán)境，為了找到歸屬感，猶如飛蛾撲火般義無反顧。

幾年后，我從母親口中得知她最終的選擇：“或許是她丈夫遺棄了她，或許是她離開了丈夫”。皮格特也許意識(shí)到這樁婚姻并沒有給她帶來期望中的幸福、富裕和歸屬感，相反，卻遭到了白人世界更多的歧視和恥辱。她內(nèi)心中那份剛烈和不馴使她義無反顧地逃離了不幸的婚姻。希望化為泡影，萬念俱灰的她開始自暴自棄，最后在一場大火中她結(jié)束了她短暫的一生。也許這種拋卻人間恩怨，辭世而去也是對(duì)社會(huì)的一種抗?fàn)幒蛯?duì)生活的另一種追求。

二、深蘊(yùn)的象征意味

在小說中勞倫斯除了生動(dòng)的描寫主人公的命運(yùn)這一條明線外，貫穿小說始終的還有潛水鳥的歸宿這一條暗線。小說中的絕大部分情節(jié)發(fā)生在美麗的幾乎是原始狀態(tài)的鉆石湖, 這里是潛水鳥的故鄉(xiāng), 是大自然的象征, 也是皮格特家族世代繁衍的地方。而今,人類對(duì)潛水鳥棲息地的入侵不也表示白人對(duì)印第安疆土的占領(lǐng), 西方發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明對(duì)生態(tài)造成的破壞？同時(shí)潛水鳥的叫聲象征著一種生命,一種價(jià)值, 象征著印第安這一弱勢民族在白人占統(tǒng)治地位的社會(huì)里, 和白人為主流文化的撞擊下處在邊緣狀態(tài)的抗?fàn)幣c掙扎。

皮格特的命運(yùn)與潛水鳥的命運(yùn)何其相似。皮格特在其短暫的一生中, 不斷地尋求主流社會(huì)的認(rèn)同尋找自己心靈的歸屬, 尋找一個(gè)沒有歧視、充滿愛和溫暖的精神家園。當(dāng)皮格特意識(shí)到她無法擺脫自身的文化烙印, 無法改變自己, 她永遠(yuǎn)處于主流文化的邊緣, 義無反顧地選擇了死, 以死向人間的不平進(jìn)行抗?fàn)?，所以說只有皮格特真正聽懂了潛水鳥的叫聲

在《潛水鳥》中勞倫斯以女性的視角深刻的描述印第安女孩迷茫、回歸、尋覓、無奈、幻滅、死亡的悲慘命運(yùn)，向人們揭示了印第安人世世代代棲息繁衍的土地上雖然沒有西方文明的物質(zhì)根基,但卻有著自己民族的歷史、文化積淀,其民族固有的文化與特征是無法摒棄,無法抹殺的這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。她以特有的多元文化為背景，運(yùn)用靈活的象征手法，生動(dòng)的將潛鳥的命運(yùn)同邊緣人的命運(yùn)結(jié)合起來，用其獨(dú)特的眼光看到了歐洲殖民者的壓迫與同化政策，只能導(dǎo)致了加拿大的土著居民在尋求主流文化認(rèn)可的過程中迷失自己,遺失了自己的文化。因此瑪格麗特·勞倫斯在其多部作品中所傳遞的思想就是“加拿大應(yīng)早日實(shí)現(xiàn)各民族、種族和文化間的真正平等和自由”，只有各民族文化都得到尊重,皮格特的悲劇才可以避免,土著居民的悲劇才能避免。

參考文獻(xiàn):

[1]陳陵娣.借鑒與比較[J].作家雜志，2008,（3）.

[2]史正勇.高級(jí)英語導(dǎo)讀與欣賞[M].興圖音像電子出版社，2006.

作者簡介：吳芬芬（1987—），女，湖北天門人，長江大學(xué)文理學(xué)院2005級(jí)在讀本科生，近期主要做英語文學(xué)方面的研究。