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幾個文言注釋的另解

2009-03-17 09:14:44朱懷芳孔懷東
語文教學(xué)之友 2009年2期
關(guān)鍵詞:賈生過秦論云間

朱懷芳 孔懷東

閑暇翻看粵教版高中《語文》課本,注意到其中的幾處古詩文注釋,頗覺有商榷之必要?,F(xiàn)列舉一二,就教于大方之家。

一、“可憐夜半虛前席”的“虛”

“可憐夜半虛前席”為李商隱《賈生》中的一句詩,全詩抒發(fā)了作者對賈誼人生際遇的惋惜之情。賈誼才華橫溢,以文才更以治才贏得漢文帝信賴,后遭排擠被貶于長沙,遠離政治中心,抱負不得施展。三年后,漢文帝“宣室求賢”,又把他放到較為重要的崗位?!顿Z生》一詩的感情基調(diào)落筆于“可憐”一詞,惋惜之情由此而生。為何“可憐”?因為漢文帝此時所求已非賈誼所志,“不問蒼生問鬼神”,此番造訪實在是賈生之悲哀。因此,后人的感慨里斷然少不了對賈誼應(yīng)答的無奈和對文帝下士的嘲諷,借重嘲諷更能顯示賈誼境遇的尷尬。而“虛”字的理解恰成為左右主旨的砝碼。

“虛,徒然?!边@是課本上的注釋?!扒跋?,在坐席上漸漸前移接近對方,表示談話投機”,很談得來,或是其談吐很折服人,吸引對方不斷靠前。而這一切對于賈誼來說是徒然的,白白浪費其“無倫”“才調(diào)”。能否將“虛”字理解為空著、空出呢?前席是前面的位置,表示重要的崗位。空出重要的位置留給曾經(jīng)被逐的賢臣(即所謂“逐臣”),而請其解答的卻是鬼神之事而非治國之策,這無疑與“才調(diào)更無倫”的賈誼之初衷南轅北轍。再以

“可憐”引領(lǐng),豈不更能表達一種飽含憤懣的惋惜之情?

二、“流血漂櫓”的“櫓”

賈誼《過秦論》有“伏尸百萬,流血漂櫓”句。對于“櫓”字,課本注釋為:“櫓,大盾牌?!薄吨袊糯膶W(xué)作品選》注:“漂櫓,漂起大盾牌?!薄豆糯鷿h語詞典》解釋“櫓”字條,也例舉此句:“①大盾牌,賈誼《過秦論》:伏尸百萬,流血漂櫓?!睂Α皺钡睦斫馑瞥啥ㄕ?。而以文才論,賈誼堪稱一流,文采自然也是魁首,其文氣勢磅礴于此可見一斑?!胺偃f”是一種夸張,“流血漂櫓”也是一種夸張,無非渲染戰(zhàn)爭的慘烈和秦軍長驅(qū)直入的勇猛。大盾牌是一種兵器,在此呈寫實狀,應(yīng)該不是賈誼的風(fēng)格。以愚想揣見,賈誼是要說:戰(zhàn)爭造成血流成河,都可以行船了?!豆糯鷿h語詞典》注“櫓”:“④船櫓,多安放于船尾的劃水工具?!辟Z誼在這里未必不是以櫓代船,應(yīng)用借代手法,以小代大,以局部代整體。作此理解,也許更能契合賈誼的文風(fēng)。

三、“陳利兵而誰何”的“誰何”

這也是《過秦論》中的一句。對于“誰何”,課本注釋為“他是誰”?!豆盼挠^止》對此注釋為:“誰、何都是表示詢問的詞,誰、何連用作動詞,表示嚴加緝查盤問。”《中國古代文學(xué)作品選》注為:“誰何,意思是說盤查過往行人;何,呵問。”其實,在這里把“誰何”理解為“誰能奈何”即誰能把他怎么樣,似乎更為貼切一些。

課文所選是《過秦論》上篇,總論秦攻取天下的形勢及其滅亡的原因。文章先敘述秦興亡的大量史實,然后進行多方對照分析,最后得出秦亡在于“仁義不施”的結(jié)論?!瓣惱l何”正是秦始皇統(tǒng)一六國后國勢達于顛峰的一種表征:天下已經(jīng)平定,關(guān)中如此堅固,猶如銅墻鐵壁,是流傳萬世的帝王基業(yè)。所以,“良將勁駑守要害之處”,忠實的臣子率領(lǐng)精銳的隊伍,裝備先進,武器精良,任誰也攻破不了。

這樣理解還有一個好處,就是通過力量對比,更能昭示“仁義不施”這一結(jié)論的正確。以“始皇之心”,“金城千里”,誰又能奈其何?這里既有毋庸置疑的實力,也有躊躇滿志的自信,恰與“才能不及中人”“率疲敝之卒、將數(shù)百之眾”的“遷徙之徒”形成天壤之別。而“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者”,除了“仁義不施”,還能歸咎于什么呢?

四、“望長安于日下”的“日下”

此句見于王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。《滕王閣序》前半寫景,洪州之雄要,滕閣之壯偉,景色之瑰麗,宴集之盛大,歷歷在目,給人一種氣勢飛動、氣象闊大的感覺。后半即景抒情,一方面慨嘆自己漂泊異地、命運多舛、懷才不遇、請纓無路的遭際,另一方面表示自己桑榆未晚、窮且益堅,要建功立業(yè)、有所作為的志愿?!巴L安于日下”與“目吳會于云間”為對偶,表達了自己囿于時遇的感嘆。

關(guān)于“日下”,課本解釋為:“日下,京城。封建社會將帝王比作太陽,把皇帝所在之地稱為日下?!比绻源诉B綴,翻譯起來異常生澀,感覺牽強附會。《中國古代文學(xué)作品選》只注“回望京都如在天上”,對“日下”未作具體解釋,但顯然是對課文注釋的顛覆。并且對于“目吳會”句的注釋也勾連上此句:“連上句是說回望京都和遙目吳會均十分遙遠?!睉?yīng)該說這樣的翻譯是比較準確到位的?!巴L安于日下,目吳會于云間”這樣的句式結(jié)構(gòu),在古代文賦中常常出現(xiàn),類似互文見義,不一定實指,但一定是為了強調(diào)某種表述。據(jù)此,“日下”、“云間”均應(yīng)指不可及處,無法到達,于作者而言十分遙遠,格外縹緲,這從“望”字也能得到印證。具體到“日下”,不如理解為“太陽落下的地方”,亦即天邊。

(作者單位:東莞市虎門紅星學(xué)校

鐘祥市胡集第二中學(xué))

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