李　平

隨著新大綱、新教材的面世，我們發(fā)現(xiàn)語文課文中古典文學作品的比例大大增加了。的確，這些作品都是文學史上的瑰寶，對當代學生人文精神的培養(yǎng)起著特殊的作用。那么，怎樣使我們的教學充滿詩意？怎樣去激發(fā)學生的詩情？

第一把火，誦讀吟詠。

誦讀，是古人進行詩歌欣賞的最普遍的方式之一。它能夠引導讀者走向詩文深處，聽到“不可言傳”的蘊藉及詩外之意，從而溝通作者與讀者的思想。課本中的古詩詞作品都是經典名家之作。從形式上看，古詩詞都具有抑揚頓挫的音韻之美，讀起來朗朗上口。在教學中，應該放開手，讓學生反復誦讀，強調聲韻情感，以聲入情，因聲求意。在吟誦中探尋詩的藝術魅力，進入詩的藝術境界，品味作品所蘊涵的情感。在誦讀的過程中，全身心地沉浸、涵詠在詩的意境中，獲得讀者之心與詩者之心猝然相遇、冥然契合的獨特感受。從形式上看，誦讀可以采用各種手段，或教師聲情并茂地范讀，或播放朗讀錄音，或采取配樂朗讀的方式，或讓男女生分部朗讀……

在誦讀過程中，教師要指導學生注意語速、語調、語氣輕重等，特別是感情的投入。語言力量轉化為精神力量主要就是依靠聲情并茂的朗讀，只有在朗讀中融入自己的感情，才有可能進入作者的感情世界，與作者產生共鳴。因此，在朗讀中要大力提倡情感朗讀。

第二把火，激發(fā)想象。

詩人艾青說：“所有意想，意境，象征都是通過想象而產生?！痹姼璧膭?chuàng)作離不開想象，同樣，詩歌的鑒賞也離不開想象。無論詩歌意境的建構還是詩人情感的領悟，都需要學生展開想象、聯(lián)想的翅膀，從自身的生活經驗中去尋找相應的形象感受情緒體驗，從而達成與詩人溝通的目的。具體說來，可以誘導學生從以下幾個方面展開想象：

1、調動知識積累，充實拓展畫面。由于歷史的文化積淀等原因，人與人之間的情感會出現(xiàn)某種程度的相同或相似，以致在類似的境遇中會生發(fā)雷同的思想情感和行為舉止，因此，教師可以啟發(fā)學生巧妙聯(lián)系，將記憶中所積累的類似經歷充實到眼前的畫面中，達到強化感受的目的。如李白的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”的畫面，就可以啟發(fā)學生聯(lián)系相關的送別場景“昔我往矣，楊柳依依”，“舉手長勞勞，兩情同依依”等加以充實，詩人獨立江邊，目送友人漸行漸遠的依依不舍，悵然若失就生動形象地再現(xiàn)于眼前了。

2、調動不同的感官，全方位構想畫面。人們對物象的認識是調動了全部感官的整體的認識，而詩歌受語言形式的限制往往只能突出某一部分特征，教學要善于調動起學生通過各感官的溝通與轉化來產生豐富與強化的效果。如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”給我們展示了一種“碧”、“紅”交相輝映，一望無際的視覺效果，可引導學生將這種視覺向嗅覺、味覺、觸覺等感官方面遷移，讓他們設想：“炎炎夏日，置身于這闊大無邊的荷塘，你還會獲得怎樣的感受？這一切將帶給你怎樣的心情？”在教師的牽引下，學生沉浸到想象的世界中，仿佛能真切地呼吸到那淡淡的幽香，能感受到那絲絲直沁肌膚的清涼。在這種全方位的構想中，學生之情和詩人之情交融在一起，心曠神怡之中，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的優(yōu)美畫面便會深深印在心里。

第三把火，再度創(chuàng)作。

帕斯卡爾說：“人的全部尊嚴，就在于思想?！痹陂喿x、討論、感悟中，學生們常常碰撞出思想的火花。在一個人靜靜地整理、思考中，更能產生深刻的感受。經過思考，能將個人體驗與文本相結合，加深理解，形成理性的認識。

因此，在古典詩文教學過程中，應該注重讓學生進行改寫、仿寫和話題式寫作的訓練?！囤L·靜女》在學生改寫的文本中出現(xiàn)了許多“現(xiàn)代版”，遠古與當代的距離在學生們的感受中拉近了，人性中最美好、最純真的情感——愛情，得到了凸現(xiàn)。屈原的《離騷（節(jié)選）》在課前組織三位學生編成了一個課本劇，由屈原、漁父及旁白三個角色圍繞課文內容展開，使課文中艱澀的意義直觀地展現(xiàn)在課堂上，贏得了掌聲和歡笑后，也加深了對屈原命運的認識與思考。在《梁祝》音樂背景下，一起走進《孔雀東南飛》的世界，討論完課文中的重點難點之后，要求學生們對原材料進行剪輯，加入合理的想象進行改寫。學生用心去感受人物的性格特點和情感命運，寫出了容易顫動心靈的內容，凈化了自己的靈魂，捕捉到了人性中真善美的東西。這便是一個感悟的升華過程，一個受到自我教育的過程。

李平，江蘇省連云港市猴嘴中學教師。