1931年“九一八”事變爆發(fā)，東北淪為日本的殖民地，東北新文學(xué)的正常發(fā)展進(jìn)程被阻斷。但在民族情感的感召下，大多數(shù)的作家葆有文學(xué)家的良知，以多種文藝方式，隱晦曲折地表達(dá)熱愛鄉(xiāng)土、仇恨侵略者的愛國(guó)情緒。1934年以后，日偽實(shí)行高壓與懷柔兼施的政策，允許一些報(bào)紙副刊出版。沈陽、大連、撫順、營(yíng)口等地漸漸出現(xiàn)一些依附于報(bào)紙副刊的文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)活動(dòng)，如當(dāng)時(shí)的四大社團(tuán)：冷霧社、新社、飄零社、白光社。當(dāng)時(shí)的文學(xué)社團(tuán)成員基本上是初登文壇的文學(xué)青年，而且其中大部分是學(xué)生、中小學(xué)教員、小職員、小店員等。在動(dòng)亂不安的社會(huì)環(huán)境中，副刊成為他們抒發(fā)苦悶情感、探索人生的天地。在結(jié)社成為風(fēng)氣的東北淪陷區(qū)，還有一些秘密組織的文學(xué)社團(tuán)，他們或直接歸屬于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，或是在共產(chǎn)黨的影響下開展抗日愛國(guó)進(jìn)步文學(xué)活動(dòng)。遼南營(yíng)口的“魯迅文學(xué)研究社”是當(dāng)時(shí)有代表性的受黨影響的進(jìn)步文學(xué)社團(tuán)。

“魯迅文學(xué)研究社”1936年于遼寧省蓋縣（今遼寧省營(yíng)口蓋州市）歸州兩極學(xué)校秘密結(jié)社，對(duì)外宣稱“L·S文學(xué)研究社”，因其發(fā)起人歸州兩極小學(xué)教師花喜露（1912-1946筆名田賁、黑天賁夫、山川草草等）號(hào)靈莎，所以對(duì)外也稱“靈莎文學(xué)研究社”?；ㄏ猜斗浅Ｏ矏埕斞?。在沈陽讀書期間開始閱讀魯迅作品，“對(duì)魯迅的作品愛不釋卷，只要聽誰有魯迅的著作，他總是想辦法借來讀?！盵1]到歸州教書后，經(jīng)常和學(xué)生一起讀魯迅的著作，經(jīng)常給學(xué)生作魯迅專題講座，告訴學(xué)生要讀魯迅的作品，因?yàn)轸斞傅墓穷^最硬，他的反抗精神最徹底，他是大家學(xué)習(xí)的榜樣?；ㄏ猜哆€曾經(jīng)和學(xué)生在燈下共讀《〈吶喊〉自序》。花喜露“聽到魯迅逝世的消息后，曾經(jīng)泥塑了魯迅的頭像，以表崇敬哀悼之情”，[2]當(dāng)時(shí)學(xué)校的老師都說他是魯迅的忠實(shí)信徒?；ㄏ猜栋l(fā)起成立的“魯迅文學(xué)研究社”參加者主要是他曾經(jīng)的同學(xué)和學(xué)生。主要成員有王克范（筆名矜人，蓋縣尚和寨小學(xué)教師）、李光海（筆名鐵勵(lì)，復(fù)州縣鹽務(wù)局工作）、王鳳云（女，筆名田丹、丹群，歸州兩級(jí)學(xué)校學(xué)生）、劉永良（筆名赤嬰，蓋縣一高學(xué)生）、張吉寬（筆名殷拳，蓋縣一高學(xué)生）、穆玉琪（女，筆名稚楓，蓋縣女高學(xué)生）、石岱宗（筆名力菲、力飛、卞和之，本溪國(guó)高學(xué)生，研究社成立后加入）等?；ㄏ猜督M織成立“魯迅文學(xué)研究社”的目的是組織學(xué)生閱讀左翼書籍，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，為學(xué)生打開文學(xué)神圣殿堂之門。花喜露非常喜歡紅色，從其給社團(tuán)成員起的的筆名“楓、菲、丹、殷”可見一斑。

花喜露經(jīng)常在報(bào)刊上發(fā)表文章，由此和于家麟（筆名迢迢、駝子）相識(shí)，又通過于家麟結(jié)識(shí)了其同鄉(xiāng)夕澄（王錫成）?；ㄏ猜队窒蛩麄兘榻B了自己的友人，即“魯迅文學(xué)研究社”的主要成員。1936年夏天，花喜露、夕澄、于家麟、王克范等在蓋縣天臺(tái)村見面，談了很久，從日寇的種種侵略罪行到受壓迫受奴役的同胞；從如何學(xué)習(xí)文藝寫作到如何秘密傳遞借閱報(bào)刊。最后大家確定了要成立一個(gè)同仁結(jié)社，秘密出一個(gè)油印刊物，作為聯(lián)系同仁，發(fā)表一些偽報(bào)刊不能發(fā)表的反滿抗日文藝作品的園地。最后決定刊物由花喜露來主編，利用學(xué)校有油印工具的便利條件來辦，不定期。大家又乘著夕陽的余暉，一邊走，一邊討論刊物的名稱，花喜露提議就叫“行行”吧，“行行重行行”，先走走看吧。刊物叫《行行》，這群年輕人就叫“行行”同人。[3]《行行》由花喜露利用業(yè)余及寒假時(shí)間在兩年內(nèi)出了兩期，封面是由花喜露畫的幾個(gè)人撐著一把雨傘在泥濘的路上行進(jìn)，寓意是革命的道路是不平坦的，需要艱苦的跋涉。[4]《行行》這個(gè)刊物基本上屬于成人刊物，刊載具有反抗主張的詩(shī)歌、散文。為了能讓青年學(xué)生有發(fā)表作品的園地，花喜露提議再印行一個(gè)刊物《星火》，意為“星星之火，可以燎原”。花喜露在給其學(xué)生田丹的信中說到：“我們要組織起來，用文學(xué)啟迪人們的心靈，教育人們?nèi)?zhàn)斗。開始我們的力量很小，就像一點(diǎn)火花，但是它會(huì)越來越大?！盵5]1938年，秘密油印《星火》刊物。花喜露此時(shí)一方面在偽報(bào)刊上發(fā)表作品，一方面專門創(chuàng)作只供《行行》、《星火》內(nèi)部傳閱的作品，用以起到號(hào)召、團(tuán)結(jié)和提高警惕的作用。到1939年底，“行行”同人已有30多人，主要是青年學(xué)生，分布在營(yíng)口、沈陽、蓋縣、復(fù)州、海城、本溪、雙城，乃至哈爾濱等地。同人也不斷在其他報(bào)刊上發(fā)表文章，如《大同報(bào)》、《泰東日?qǐng)?bào)》、《盛京時(shí)報(bào)》、《大北新報(bào)》等。大家的政治思想不斷活躍，不時(shí)利用一切機(jī)會(huì)聚到一起，探討社會(huì)生活，尋找斗爭(zhēng)出路，當(dāng)時(shí)日偽禁錮一切進(jìn)步報(bào)刊，同人們就設(shè)法秘密借閱一些進(jìn)步文藝作品，組織大家閱讀。

1939年秋天，夕澄在營(yíng)口結(jié)識(shí)了葛雷（萬慶文），又通過葛雷結(jié)識(shí)了《營(yíng)口新報(bào)》的副刊主編王覺（國(guó)民黨地下黨員）。1940年，通過王覺，準(zhǔn)備在《營(yíng)口新報(bào)》副刊上出一個(gè)同人文藝副刊，經(jīng)花喜露和于家麟確定把《星火》公開移到《營(yíng)口新報(bào)》文藝副刊上來。在這一年，王覺也在《營(yíng)口新報(bào)》上辦了一個(gè)文藝副刊叫《遼河》，由陳蕪、楊野、郝慧等寫稿?！缎腔稹犯笨苫ㄏ猜吨骶?，夕澄承擔(dān)匯稿和給同人分發(fā)副刊的任務(wù)。[6]《星火》副刊先是一個(gè)月出一期，后改為半月刊，原“行行”同人又改為“星火”同人，以“星火”同人的名義發(fā)展普羅反滿抗日秘密組織?！缎腔稹返陌l(fā)刊詞是花喜露寫的：“《星火》是為人們開花的，不是為任何人插花的?！薄捌谕x者不止于知識(shí)分子，應(yīng)有農(nóng)夫、樵子、老婦和壯漢?！盵7]由此可知《星火》的宗旨是創(chuàng)作要面向普通勞苦大眾，反應(yīng)他們的苦難，表達(dá)他們的心聲，喚起大眾起來反抗日寇的侵略。《星火》上發(fā)表的文章，形象真實(shí)，感情熾熱，在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊里獨(dú)樹一幟，受人注目。華文《大阪每日》等刊物在當(dāng)時(shí)也撰文介紹《星火》出刊消息和作品目錄。[8]雖然由于特殊時(shí)代的需要，《星火》刊登的文章都是運(yùn)用了隱晦、曲折的筆法，只是以“奴隸的語言”，利用敵偽的愚昧，及其力不從心才出現(xiàn)的一點(diǎn)空隙而進(jìn)行微弱的戰(zhàn)斗，但其左翼的傾向越來越鮮明還是被王覺所察覺。王覺認(rèn)為“反滿抗日可以，但不許弄普羅文學(xué)，宣傳赤化，如不改弦更張，那就只得?？恕！盵9]

“星火”同人利用寒假期間在蓋縣南尚和寨小學(xué)召開了總結(jié)辦刊物情況的“消雅寒集”，開會(huì)期間，不意屬于《星火》同人的鐵勵(lì)竟邀請(qǐng)王覺到會(huì)，會(huì)上花喜露和王覺展開了辯論，王覺提議《星火》和《遼河》合并才可生存，花喜露等人強(qiáng)烈反對(duì)?；ㄏ猜对凇缎腔稹飞习l(fā)表了雜文《吃氣息》對(duì)王覺進(jìn)行了批評(píng)，又在停刊號(hào)上發(fā)表了雜文《書憤懣》痛斥了國(guó)民黨頑固到底，利用他們的副刊編輯以權(quán)壓人。1940年冬《星火》被迫?？！缎腔稹吩诖蠹s一年的時(shí)間共出了二十多期。[10]刊物雖然沒有了，但《星火》同人并沒有放棄創(chuàng)作，殷拳《關(guān)于創(chuàng)作》等文章發(fā)表在《泰東日?qǐng)?bào)》，駝子的詩(shī)歌也在《斯民》半月刊、《泰東日?qǐng)?bào)》登載，尤其是花喜露1942年9月在《盛京時(shí)報(bào)》副刊“文學(xué)”以山川草草筆名相繼發(fā)表了《向何處去》、《應(yīng)聲之語》等7篇評(píng)論文章，抨擊時(shí)局，告誡作者潛心創(chuàng)作，勿作“浪笑和淫語”，“不麻木、不虛偽、不畏懼”。

1941年，由于革命的需要，花喜露、葛雷（不久在沈陽病死）去了沈陽。王覺辭掉《營(yíng)口新報(bào)》副刊編輯到偽新京（長(zhǎng)春）《大同報(bào)》任編輯，鐵勵(lì)、于家麟追隨到了長(zhǎng)春。1942年，于家麟從新京回到蓋縣，把蓋縣國(guó)高的同學(xué)組織起來。1943年秘密出了兩個(gè)油印刊物：一是李昌毓（筆名舒嘯）為首的《大地》，一是臧永昌（筆名臧晶）為首的《晨星》。同年，于家麟又找門文東、張克恩、李昌毓、臧永昌和夕澄共同研究，決計(jì)在蓋縣成立開一個(gè)小書店，作為聯(lián)系同人，宣傳抗日的思想陣地。中秋晚上聚會(huì)，給小租書店取了一個(gè)名字“秋燈”。明面是經(jīng)營(yíng)張恨水等人的言情、武俠小說，內(nèi)部是搜集了一些當(dāng)時(shí)禁讀的進(jìn)步小說借閱給同人和學(xué)生。

1944年，隨著花喜露、于家麟、王克范、門文東、張吉寬、李昌毓、臧永昌等三十多人被日偽逮捕入獄，同人最終解散。

由于特殊年代的斗爭(zhēng)需要，“魯迅文學(xué)研究社”發(fā)展成為“行行”同人，進(jìn)而發(fā)展成為《星火》同人。賈植芳主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派》和馮為群、李春燕著的《東北淪陷時(shí)期文學(xué)新論》均認(rèn)為，《行行》、《星火》是“魯迅文學(xué)研究社”的刊物，也就是把三個(gè)階段作為一體來敘述，這是有道理的。就三個(gè)階段的宗旨——倡導(dǎo)左翼文學(xué)和主要成員來看，三個(gè)階段都是一脈相承的，特別是“魯迅文學(xué)研究社”的發(fā)起人花喜露始終是社團(tuán)的核心，社團(tuán)也是在他的影響下發(fā)展，每一步都沒有脫離其思想的發(fā)展變化。共產(chǎn)黨影響下的“魯迅文學(xué)研究社”在東北淪陷時(shí)期除了閱讀進(jìn)步的書刊和創(chuàng)作反滿抗日的文學(xué)作品外，還肩負(fù)著團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年，啟發(fā)和教育他們反抗意識(shí)的任務(wù)。1938年，花喜露的同學(xué)王耀季（田琛）利用寒假回家鄉(xiāng)歸州探親，親自造訪花喜露，建議花喜露注意團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年。花喜露也對(duì)石岱宗說：“今后，我們不能光讀讀書，寫一寫文章了，還得多多發(fā)展朋友，做一些別的事?！笔纷谠诒鞠x書期間，在本溪男子國(guó)高同學(xué)中組織讀書活動(dòng)，傳播抗日愛國(guó)進(jìn)步思想，秘密傳遞閱讀文藝作品，還編寫手抄本讀物《鐵流》、《黑焰》，在女子國(guó)高編有《春之花》，通過閱讀寫作活動(dòng)團(tuán)結(jié)了一批進(jìn)步學(xué)生。為了安全從事進(jìn)步文學(xué)活動(dòng)，花喜露規(guī)定同人之間單線聯(lián)系。1940年田琛等組織了共產(chǎn)黨的外圍組織“東北青年救亡會(huì)”，繼續(xù)向花喜露開展工作。由于花喜露和駝子（后加入國(guó)民黨）之間產(chǎn)生了分歧，為了斷絕和駝子的往來，1941年組織上決定調(diào)花喜露到沈陽工作。花喜露到沈陽后仍然注意團(tuán)結(jié)和指導(dǎo)青年。石岱宗1942年準(zhǔn)備去延安魯藝，花喜露對(duì)其說：“你的目的不應(yīng)只是去魯藝學(xué)習(xí)，你的主要任務(wù)應(yīng)該是打通一條通往延安的路。”[11]1943年5月，石岱宗到關(guān)內(nèi)參加抗日，臨行前，花喜露親自為他做了“自由餅”、“解放湯”為其餞行，為使其能安全離開，派田丹（1943年7月和花喜露結(jié)婚）到奉天（沈陽）火車站送行。石岱宗后參加了中原解放軍。石岱宗走后，為了繼續(xù)和本溪的青年聯(lián)系，花喜露和石岱宗發(fā)展的鄧周立直接聯(lián)系，1943年8月，鄧周立投奔太行山區(qū)抗日隊(duì)伍，花喜露夫婦送一枚金戒指給其做盤纏，田丹親自送到奉天（沈陽）火車站。[12]在沈陽還有姜濤、陶炎、鐵漢等經(jīng)常到花喜露的寓所，接受花喜露的教誨和思想啟迪。

隨著東北淪陷區(qū)文學(xué)的研究發(fā)展，東北作家群研究的趨于成熟，淪陷區(qū)的一些作家和社團(tuán)、期刊也開始引起人們的關(guān)注?！棒斞肝膶W(xué)研究社”，特別是《星火》副刊走入了研究者的視野。鐵鋒在《東北現(xiàn)代文學(xué)史料》第六輯《對(duì)編寫〈東北現(xiàn)代文學(xué)史〉的幾點(diǎn)看法和設(shè)想》一文中，認(rèn)為可以把田賁（花喜露）和他所編的《星火》副刊，列為專章，作為“抗日反滿文學(xué)的再度崛起”。王秋螢認(rèn)為這種說法值得商榷。在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境中，《星火》副刊不可能發(fā)表明顯反滿抗日的文章，同時(shí)《星火》副刊在《營(yíng)口新報(bào)》上發(fā)刊，局限于地區(qū)一隅，很難有廣泛的影響，當(dāng)時(shí)他就沒看過這個(gè)刊物。[13]我們不能接受過度推崇和溢美之詞，但我們也要承認(rèn)“魯迅文學(xué)研究社”在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步意義，它是東北淪陷時(shí)期難得的進(jìn)步社團(tuán)，以文學(xué)為呼聲，啟發(fā)遼南青年的愛國(guó)熱情。青年時(shí)期處在日本帝國(guó)主義侵略之下，是產(chǎn)生抗日愛國(guó)思想的歷史條件，但是也需要正確思想作導(dǎo)向，包括革命的左翼文學(xué)作品的影響?！棒斞肝膶W(xué)研究社”就像是灰色黯淡中搖曳著的一盞光亮的燈，為青年照亮了前行的路。社團(tuán)的大部分成員在1945年日本投降后即參加了革命。[14]

注釋：

[1][2]花友藩《我的爸爸》，《東北革命作家——田賁》，王建中、卞和之主編，遼寧民族出版社，1993年12月，第196、198頁。

[3][6]夕澄《悼念為抗日救國(guó)而犧牲的人們——紀(jì)念田賁逝世三十七周年》，《東北革命作家——田賁》，王建中、卞和之主編，遼寧民族出版社，1993年12月，第109頁、111頁。

[4][5][7]王丹群《永遠(yuǎn)的懷念》，《東北革命作家----田賁》，王建中、卞和之主編，遼寧民族出版社，1993年12月，第156、157頁。

[8]《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派》，賈植芳主編，江蘇教育出版社，1989年5月，第1107頁。

[9][11]卞和之《絕艷霜刃，輝耀千秋》《東北革命作家——田賁》，王建中、卞和之主編，遼寧民族出版社，1993年12月，第120頁、121頁。

[10]關(guān)于《星火》出版的期數(shù)，《中國(guó)現(xiàn)代期刊流派》和《東北淪陷時(shí)期文學(xué)新論》及王丹群的敘述均為不確定數(shù)：二十多期。田賁年譜敘述為二十六期，見《東北革命作家——田賁》，王建中、卞和之主編，遼寧民族出版社，1993年12月，第206頁。郁其文（鐵漢）在回憶文章中敘述是二十三期，見《東北現(xiàn)代文學(xué)史料》第五輯《梅花識(shí)素心》郁其文，第192頁。

[12]周立《緬懷我的革命引路人田賁同志》，《東北革命作家——田賁》，王建中、卞和之主編，遼寧民族出版社，1993年12月，第152頁。

[13]秋螢《田賁和他的遺作——往事已堪成追憶》，《東北現(xiàn)代文學(xué)史料》第八輯，第40頁。

[14]侯洛《懷念花喜露同志》，《東北革命作家——田賁》，王建中、卞和之主編，遼寧民族出版社，1993年12月，第95頁。

劉心力，遼寧營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。