楊　云

語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中學(xué)生的質(zhì)疑能力提出了較高的要求。高中學(xué)生要“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”。高中學(xué)生要“善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。教師要“尊重學(xué)生個(gè)人的見解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見”。

隨著新課程改革的推進(jìn)，課堂質(zhì)疑成為最常見的教學(xué)行為之一。但質(zhì)疑不能僅僅停留在“標(biāo)簽”的功能上，要防止陷入低水平的“學(xué)生主體活動(dòng)”，要幫助學(xué)生走出認(rèn)知的誤區(qū)，進(jìn)入“最近發(fā)展區(qū)”。而這取決于教師對(duì)學(xué)生課堂質(zhì)疑教學(xué)價(jià)值的甄別。

甄別課堂質(zhì)疑的教學(xué)行為，就是教師對(duì)隨堂隨機(jī)的學(xué)生質(zhì)疑在瞬間進(jìn)行判斷的一種教學(xué)行為。通過甄別課堂質(zhì)疑的教學(xué)價(jià)值，可以迅速有效地對(duì)質(zhì)疑問題作出合理的處置，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知水平的提高，促進(jìn)“以學(xué)生為主體”的教學(xué)水平提高。

具體來說，可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、該質(zhì)疑本身的認(rèn)知水平。即該課堂質(zhì)疑本身所反映的學(xué)生對(duì)文本理解的深度和廣度。有的質(zhì)疑僅僅是對(duì)文本的一些常識(shí)性和知識(shí)性的疑問，有的是對(duì)文章主旨和情感的探究，有的是與作者思想的對(duì)話，有的是對(duì)文本的批判，有的是對(duì)文本的鑒賞，也有的是閱讀文本后自己的感悟。認(rèn)知水平高的質(zhì)疑往往是深度閱讀后對(duì)文本的個(gè)性化的解讀和闡釋，是與作者、文本和閱讀者心靈的對(duì)話，有不少是對(duì)作者和文本的評(píng)判。

比如《背影》一文學(xué)生閱讀后對(duì)文章主旨的質(zhì)疑，有的認(rèn)為是描寫兒子對(duì)父親的懷念與歉疚之情，有的認(rèn)為是反映父子現(xiàn)代人之間深厚的感情。后者的認(rèn)知水平較高,是對(duì)文本深度閱讀后產(chǎn)生的質(zhì)疑。面對(duì)這種質(zhì)疑，教師就要調(diào)整自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，重新組織教學(xué)。再比如《祝福》學(xué)生預(yù)習(xí)后的課堂質(zhì)疑：1、課文中的“我”是誰？這個(gè)“我”是不是魯迅本人？2、祥林嫂是不是真有其人？3、祥林嫂為什么要嫁給一個(gè)比她小十歲的男人呢？4、為什么那時(shí)的人都不同情祥林嫂？他們?yōu)槭裁茨敲绰槟荆?、這篇文章是一個(gè)悲劇故事，為什么作者要以《祝?！窞轭}呢？作者的寫作目的是什么？前三個(gè)問題是屬于一種知識(shí)性問題，是對(duì)文章的一般性閱讀后的產(chǎn)生的一些疑問，與文章的主旨關(guān)系不大，教師可以即刻給予響應(yīng)，以簡(jiǎn)潔的語言結(jié)束學(xué)生的質(zhì)疑。第四個(gè)、第五個(gè)問題與文章的主旨有一定的關(guān)系，是在深度閱讀后對(duì)文章主旨的思考，可以將這些問題納入原有的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，隨著師生對(duì)文本的解讀，這些問題會(huì)迎刃而解。

二、該質(zhì)疑在本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)中的位置。即學(xué)生的課堂質(zhì)疑與本課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)程度。要把相關(guān)程度高的質(zhì)疑置于學(xué)習(xí)目標(biāo)的中心位置進(jìn)行處理；將相關(guān)程度低的質(zhì)疑置于學(xué)習(xí)目標(biāo)的邊緣位置來處理。比如《珍珠鳥》一課的學(xué)生質(zhì)疑，文中對(duì)“籠子”描寫較多，人、鳥、籠子似乎表達(dá)了一種特別的關(guān)系，請(qǐng)問作者對(duì)“籠子”的描寫是不是有所寄寓？學(xué)生的這個(gè)質(zhì)疑與本課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)“領(lǐng)悟生命的平等與自由”是一致的。因而教師應(yīng)將這個(gè)質(zhì)疑置于教學(xué)目標(biāo)的中心位置。在與學(xué)生一起探討“籠子”問題的過程中，反思作者的認(rèn)識(shí)“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”，討論、領(lǐng)悟生命的平等與自由。

三、該質(zhì)疑對(duì)原有教學(xué)設(shè)計(jì)的建設(shè)性與破壞性。原有的課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)往往具有整體性、邏輯性，而學(xué)生的質(zhì)疑可能對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)有較大的破壞，甚至是全盤推翻，也可能對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)有較大的改進(jìn)。這時(shí)需要教師根據(jù)當(dāng)時(shí)的教學(xué)實(shí)際對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)作一些改進(jìn)，或者是改變?cè)械慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，重新進(jìn)行設(shè)計(jì)并組織教學(xué)。

比如魯迅的《一件小事》，有學(xué)生從人性論的角度質(zhì)疑，認(rèn)為文章贊揚(yáng)的是人性的善良和樸實(shí)（如車夫），批判的是人性的自私和丑陋（如我和老夫人）。這個(gè)質(zhì)疑對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)贊揚(yáng)魯迅善于嚴(yán)于律已，勇于自我解剖有較大的破壞性，因此教師要在判斷其教學(xué)價(jià)值、與學(xué)習(xí)目標(biāo)的相關(guān)程度的關(guān)系后，確定要不要改變自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，或者是將這個(gè)質(zhì)疑作為一個(gè)參考意見，或者作為一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批判，這就需要教師謹(jǐn)慎地甄別了。

四、該質(zhì)疑在全班討論的參與性。有些學(xué)生的質(zhì)疑具有普遍的認(rèn)知意義，能夠激發(fā)起全班學(xué)生的參與的熱情，有的質(zhì)疑可能是曲高和寡或者只是一孔之見，不能激發(fā)起多數(shù)人的參與熱情。這時(shí)教師要靈活處理。

比如對(duì)于《陌上?！分髦嫉馁|(zhì)疑，有學(xué)生認(rèn)為不是“贊揚(yáng)人民群眾反抗強(qiáng)暴，揭露權(quán)勢(shì)者荒淫無恥”，文章中的“使君”對(duì)羅敷并沒有什么強(qiáng)迫、恫嚇、要挾的行為，一句“寧可共載否”，至多只能說他對(duì)羅敷動(dòng)了愛慕之心，也從一個(gè)側(cè)面說明了羅敷的美貌。所以作為民歌的《陌上?！分皇撬茉炝艘粋€(gè)品德高尚、善于言辭、熱愛勞動(dòng)、年輕貌美的古代勞動(dòng)?jì)D女的形象。這個(gè)質(zhì)疑有的學(xué)生贊同，有的學(xué)生反對(duì)，全班討論熱烈，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)。再比如對(duì)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》女主人公的分析，有的學(xué)生從人性的角度分析女主人公瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)誠實(shí)守信、吃苦耐勞、愛慕虛榮的人，不能完全批判，因?yàn)閻勖乐娜私杂兄＿@個(gè)質(zhì)疑可以引起全班學(xué)生參與討論的興趣，教師可以放手讓學(xué)生討論。

我認(rèn)為以上四個(gè)方面可以作為甄別課堂質(zhì)疑教學(xué)價(jià)值的主要依據(jù)，教師要綜合這四個(gè)方面，根據(jù)課堂實(shí)際和自己的教學(xué)實(shí)際，進(jìn)行科學(xué)的處理，從而促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和思維發(fā)展，促進(jìn)課堂效率的提高。

楊云，教師，現(xiàn)居江蘇泰興。