詩歌，作為四大文學(xué)樣式之一，是文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。作為中學(xué)生，應(yīng)該逐步提高詩歌鑒賞的能力。

就閱讀與鑒賞的區(qū)別來看，鑒賞要比閱讀高一個檔次。我認(rèn)為，詩歌鑒賞必須從意象入手，必須教會學(xué)生運用詩歌中的意象，獨立準(zhǔn)確地鑒賞詩歌的能力。這里專門談?wù)剹盍庀笤诠糯姼柚械倪\用。

一、用楊柳意象抒發(fā)離情別緒

我國最早的《詩經(jīng)》中出現(xiàn)了“昔我往矣，楊柳依依”這樣的詩句，幾千年來就成了詩人們表現(xiàn)離情別緒普遍選用的意象。如鄭谷《淮上與友人別》：“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡頭人”同樣運用了楊柳意象抒發(fā)離情別緒，思路有所創(chuàng)新。又如王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！痹娭袟盍庀缶哂泻軓姷恼鸷沉Α１緛硎切撵o如水的少婦，只因見到“楊柳色”，就在心里發(fā)生了急遽變化，蕩起一波相思漣漪，才想到夫婿離家已久，使她飽嘗到孤單的滋味。

二、用楊柳意象蘊涵殷勤挽留之情

楊柳不僅是中國人的吉祥物，五月初五端陽節(jié)，家家門上插上柳條，楊柳也是文人們借以抒發(fā)胸臆、寄托心志的素材。正因為楊柳的“柳”字與“留”字諧音，提到柳便在人們的心目中油然而生挽留親朋好友的想法，意境由此而產(chǎn)生。

早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。到隋唐兩宋更盛。先看隋代無名氏的《送別》詩：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”唐代，長安東邊的灞水上有座灞橋，是東去洛陽的必經(jīng)之路。在當(dāng)時，京城人送客至此，大盛折柳送別之風(fēng)。因而灞水兩岸遍植楊柳。南朝那位才盡的江郎曾有“黯然銷魂者，唯別而已矣”的句子，后人便改稱灞橋為銷魂橋。唐代裴說《柳》詩：“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何

頻，思量卻是無情樹，不解迎人只送人?！碧撛沽鴺錈o情，實怨離人無情！

三、用楊柳意象流露出傷感與凄慘，惋惜與抱怨的情調(diào)

古人也有為被送客者所折的柳條而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子詞中《望江南》：“莫攀我，攀我太偏心，我是曲江臨池柳，這人折去那人拋，恩愛一時間?！痹~人借用揚州長江岸邊任人攀折的柳枝為命運悲慘的歌妓呼號。這人折去，那人隨手拋擲，恩愛只在一時之間，何等勢利的客人，真可謂維妙維肖。以上摘句，都透露出傷感與凄慘的情調(diào)。還是北宋歐陽醉翁的《阮郎歸》詞：“青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛”寫得活潑。還有人慨嘆，有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭。

四、用楊柳意象訴說征人對故土家園的依戀

說起依戀故土，也難怪中國人多情。因為中國人幾千年來過著農(nóng)耕生活，那種植根于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，眷戀故土，思鄉(xiāng)懷歸的情蘊特別濃郁。早在2500年前周代的《詩經(jīng)·小雅·采薇》的最后一章，就有“昔我往矣，楊柳依依”一句。這位長期參加征戰(zhàn)的老兵，解甲歸田回憶剛出征時，門前那婀娜擺拂的柳枝依依眷戀地像與他執(zhí)手牽衣不忍松手。通過柳條依依的物象成為惜別的意象，以至升華為對故土家園眷戀的意境，真切動人。唐人王之渙七絕“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”句，為楊柳叫屈，并不是它不知春，不發(fā)芽，只因為玉門關(guān)在春風(fēng)不度之處啊！也側(cè)面反襯征人在邊塞的艱苦環(huán)境。古人假如移居他鄉(xiāng)，都喜歡將“柳”種于檐前屋后，當(dāng)作是對故鄉(xiāng)的思念！許渾的《咸陽城西樓晚眺》：

一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。

鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問當(dāng)年事，故國東來渭水流。

頷聯(lián)“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”，后人讀到這里，都如身在樓城之上，風(fēng)雨之間，故此成為不朽的名句。孰知首聯(lián)更是妙極：“一”上高城，就有“萬”里之愁懷，這正是巧用了兩個不同意義的數(shù)字而取得了一種獨特的藝術(shù)效果。萬里之愁，其意何在呢？一個“似”字，早已道破，此處并無什么真的汀洲，不過是采用楊柳這種意象，抒發(fā)對故鄉(xiāng)的深切的思念。然而為何又非要擬之為汀洲不可？須知詩人家在潤州丹陽，家鄉(xiāng)多柳。他此刻登上咸陽城樓，舉目一望，見秦中河湄風(fēng)物，居然略類江南。于是筆鋒一點，微微唱嘆。萬里之愁，正以鄉(xiāng)思為始。蓋蒹葭秋水，楊柳河橋，本皆與懷人傷別有連。愁懷無際，有由來矣。抒發(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛。

五、用楊柳意象寄托相思之苦

愛情是人類永恒的主題，除用楊柳寫戀人惜別的詩句外，南宋陸游重暮之年重游沈園，故地遺蹤勾引起對已死戀人唐婉懷念，有“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿”的詠嘆。沈園老柳，鑒湖老翁相對而泣、催人涕下。元代王實甫的《西廂記·長亭送別》中有“柳絲長，玉驄難系”的曲詞，依依柳絲雖是相思所托，但也無法系住張生的馬。經(jīng)曲折追求而終成眷屬的有情人又遭離別，怪不得鶯鶯“遙望十里長亭，頓時減了玉肌”。

六、用楊柳意象比喻女子的美麗

由于楊柳枝條柳葉柔軟細(xì)長，姿態(tài)婆娑，十分動人，因而古人還以柳比喻美麗的女子。如在《林黛玉進賈府》文中用柳腰形容女子身材苗條。大詩人白居易在《長恨歌》中描繪楊貴妃時寫到：“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”用柳眉形容眉毛細(xì)長、秀美！

總之，意象，是構(gòu)成詩美的原件，是牡丹芍藥的片片花瓣，是輝煌大廈的碧瓦琉磚，是晴空的流云，夏夜的星辰。詩之美，就在于意象之美。

崔建軍，教師，現(xiàn)居甘肅通渭。