郭　燕

摘要災(zāi)難片在20世紀50年代才開始大量攝制，片中所描述的災(zāi)難故事來源無非是兩大類：天災(zāi)或人禍。本文試通過類型電影之災(zāi)難類型片，分析此類影片在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用。災(zāi)難片作為大制作影片，通常我們只注重研究其商業(yè)影片的特性，但忽略了其同樣具有的社會現(xiàn)實意義。觀眾可以在享受娛樂的同時加強對災(zāi)難的清醒認識，反省自我行為潛在的危害，增進對社會的責(zé)任感、義務(wù)感，促進社會主義和諧社會的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞災(zāi)難，和諧，振興

磨難——振興。災(zāi)難——和諧，曾經(jīng)看似風(fēng)馬牛不相及的詞，在2008年的中國，在剛剛經(jīng)歷過那些多災(zāi)多難的日子中，被屢屢同時提起，并在溫家寶總理在北川中學(xué)黑板題字“多難興邦”后。得到全社會的公認。

不難想象在災(zāi)難來臨之時人類面臨怎樣的痛苦和驚恐，但在經(jīng)歷災(zāi)難之中人們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)災(zāi)難激發(fā)了遠比自己想象更多的勇氣和意志，直到災(zāi)難過后恍然回首，增長的是寶貴的經(jīng)驗，記住的是一個個溫情的故事。就如同很多觀眾在看災(zāi)難類型電影時，知道一定有一個期待的結(jié)局，但他們享受的除了場面的驚險和刺激外，更多的是影片中所傳達出來的勇氣、信心和愛。

一、災(zāi)難片的界定

災(zāi)難片(Disaster＆Catastrophe)是類型電影范疇下的概念。所謂類型電影(Genre Film)已成為人們一個耳熟能詳?shù)脑~匯。在多數(shù)情況下，它似乎成了商業(yè)電影的代名詞。但事實上，類型片，是好萊塢電影工業(yè)特有的產(chǎn)物。純粹的類型片，只存在好萊塢電影的黃金時代(20世紀30-50年代之間)。所謂類型(Genre)，是一個借自歐美古典文學(xué)理論的概念。即使在相對于文學(xué)極為年輕的電影理論中，類型片，也是一個約定俗成又眾說紛紜的概念。因為劃分電影類型并沒有任何共同的標準。它有時依據(jù)形式特征：如歌舞片，有時依據(jù)敘事基調(diào)：如黑色電影。更多的是依據(jù)故事內(nèi)容：如災(zāi)難片。災(zāi)難片中所描述的災(zāi)難故事來源無非是兩大類：天災(zāi)或人禍。這一類型影片是在20世紀50年代才開始大量攝制，并在興起后迅速風(fēng)靡。很多人認為災(zāi)難片如此受觀眾追捧，僅僅是因為影片制造了絢麗的視聽刺激，宏大的場景、歷險般的驚嘆和懸念為觀眾安全提供了宣泄緊張、消極情緒的通道，而往往忽略災(zāi)難片在現(xiàn)實生活中的實際思考，但恰恰是這種最具有娛樂性質(zhì)的類型電影在極大程度滿足觀眾的視聽享受外，潛移默化地影響著我們的認知。觀眾可以在享受娛樂的同時加強對災(zāi)難清醒的認識，反省自我行為對人類潛在的危害，增進自身對社會的責(zé)任感、認同感，促進國家、社會、全人類和諧健康地發(fā)展。

二、災(zāi)難片在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用

1災(zāi)難中人性光輝彰顯

既然是類型片，就有類型片的特點。幾乎所有的災(zāi)難片都有固定的模式：可預(yù)知或不可預(yù)知的災(zāi)難降臨，所到之處人類生命受到威脅，出現(xiàn)一個或幾個英雄，勇敢面對災(zāi)難，用智慧帶領(lǐng)大家走出困境。相似的結(jié)尾，驚心動魄的場面，但人性光輝卻各有彰顯。那些影片中擁有超人勇氣、信心和智慧的主人公可以強烈地鼓舞屏幕前的觀眾，以至于當(dāng)真正的災(zāi)難來臨時，曾經(jīng)鮮活的人物形象就成了危難中人們安慰、自救的良方。汶川地震中，埋在廢墟下的孩子始終用“不拋棄、不放棄”的信念。使自己和同學(xué)們更堅強、更勇敢；是何等的信心和勇氣使得那個有著漂亮大眼睛的女孩，忍著腿斷的劇痛安慰救援者“別急，我沒事”。有時面對詭譎的自然災(zāi)難，能與恐懼正面交戰(zhàn)的惟有勇氣和自信。

在電影《世界末日》中最激勵人心的臺詞：“我們?nèi)祟惤?jīng)歷了歷史的混沌、錯誤和過失，經(jīng)歷了所有的苦難，經(jīng)歷了時代的變遷，只有一種東西能純潔我們的靈魂，激勵人們超越自己，那就是勇氣!”

藝術(shù)源于生活，同樣也會影響生活、改變生活。面對巨大的災(zāi)難，人們總會背水一戰(zhàn)，大多數(shù)人都會如影片中的英雄人物一樣，勇敢地挺身而出。如在5·12汶川地震中的積極自救的四川人民，來自五湖四?；ゲ幌嘧R的志愿者，在危險廢墟中不愿放棄的救援隊伍。還有數(shù)不清的落淚感動，屬于那些在廢墟掩埋下無法走出來的生命：50多歲的老人，不忍心救援隊為救自己所做的種種努力，割腕放棄生命，災(zāi)難來臨瞬間用雙臂護住學(xué)生可敬、可愛的老師。在生命最后時刻母親在人間留給孩子最后愛的信息……我們永遠無法知道在生命的最后一刻他們在想什么，但我們一定可以想象他們的行為除了責(zé)任還需要莫大的勇氣和愛。

2災(zāi)難中掌握簡單逃生技巧

每一部電影的完成都會有一個龐大的團隊支持，尤其是這種需要大場面的類型片，除了要有一流的視聽制作外，還需要科學(xué)的論證，以使影片更真實、耐看。影片中這些有一定科學(xué)依據(jù)的方法和技巧，往往就成為觀眾知識儲備的一部分。當(dāng)有類似情況出現(xiàn)時，大腦皮層下的這些潛在記憶的方法和技巧就成為現(xiàn)實生活中的選擇和使用。電影有時候會對我們的生活產(chǎn)生重大的影響，在渾然不覺間，災(zāi)難已經(jīng)來到我們的面前，用最有效的方式減輕災(zāi)難帶來的傷痛，其實在很多災(zāi)難片中已經(jīng)給予了我們啟示。所以災(zāi)難電影不僅僅為觀眾帶來一流的視聽享受。激發(fā)我們的勇氣和信心，同時也在用影像敘述故事的過程中，傳授逃生的技巧。

汶川地震這場罕見的自然災(zāi)難，無數(shù)人失去了親人、朋友和家園。政府全力以赴，支援來自四面八方。但真正為生命贏得時間卻是災(zāi)難發(fā)生時的自救。

地震類型的災(zāi)難影片是許多地震高發(fā)國家所鐘愛的電影腳本，如美國、日本。作為地震多發(fā)國，類似題材在他們的銀幕上屢見不鮮。故事來源或真實或想象，如《洛杉磯大地震》《紐約大地震》《日本沉沒》等等。其實在這些電影中，我們就可以了解到，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時的一些簡單逃生技巧。如：地震發(fā)生時千萬不能驚慌，保持鎮(zhèn)定；處于室內(nèi)的群眾應(yīng)該盡快鉆入床底和桌底；或者是躲到廚房和衛(wèi)生間之內(nèi)，避免被吊燈、電扇等懸掛物體砸傷，樓房內(nèi)的人千萬不要乘坐電梯，否則就會像《洛杉磯大地震》的兩位小姐那樣，身處絕望。

此外我們還可以從各式各樣的災(zāi)難類型電影中獲益匪淺?？针y影片《緊急迫降》和前蘇聯(lián)影片《機組乘務(wù)員*教會我們飛機迫降前如何保持最安全的坐姿，同時解釋了乘客為何必須要把領(lǐng)帶、戒指、項鏈、鑰匙等尖銳物品取下以及女士的尼龍襪也必須脫掉。

火災(zāi)發(fā)生時，想想《火燒摩天樓》里電梯困住的人群，就知道欲速則不達的道理。大火產(chǎn)生的濃煙由于熱空氣上升的原理，大量漂浮在上層，因此在火災(zāi)中頭部盡量貼近地面爬行是相對安全的逃生方式。還有我國2007年底上映的中國第一部涉及消防安全教育題材的電影《火海逃生》也通過大量典型的火災(zāi)案例，運用紀實風(fēng)格和卡通動畫手法相結(jié)合的形式，直觀形象地向觀眾宣傳怎樣預(yù)防火災(zāi)、火災(zāi)的危害性、滅火知識、人身安全及火災(zāi)逃生自救等基本消防知識。

災(zāi)難歷來是無備而來。冷靜、鎮(zhèn)定，正確自救固然非常重要，但“不拋棄、不放棄”的勇氣和信心也同樣可貴。影片《世貿(mào)大廈》中，尼古拉斯·凱奇飾演的消防隊

隊長和隊友被埋廢墟，是他不斷向隊友打氣，鼓勵起隊友堅持下去的決心，才最終使兩人安全獲救。

在生與死的考驗中，人們應(yīng)該堅定起求生的信念，利用一切可以利用的資源，才能在生死關(guān)頭挽救自己和他人的生命。

3災(zāi)難中懂得學(xué)會躬身自省

在人類發(fā)展的歷史長河中，和自然相處已經(jīng)幾百萬年了。人類一直在不斷地改造自然，征服自然，同時也不得不無奈接受大自然的無聲反抗。在物質(zhì)條件不斷滿足提高的今天，人類偶爾也會反思，我們是否已經(jīng)在無意中埋下了和自然和諧相處的炸彈。

一直以來在人和鳥之間的關(guān)系中，人類是當(dāng)然的強者，就如同電影《鳥》中那個酒館里的鳥類專家所說：“鳥類是不具備向人類發(fā)動攻擊的智慧的，因為它們的腦容量不夠!鳥類是不會帶來世界末日的!”真的是這個樣子嗎?電影懸念大師希區(qū)柯克早在50多年前就已經(jīng)預(yù)言，人類作為世界的主宰，肆無忌憚地把本屬于自然的鳥類、動物關(guān)在籠子里，以備寂寞時解悶，當(dāng)有一天我們所認為的這些自然界“弱者”集體反抗時，落荒而逃的極有可能就是我們?nèi)祟愖约骸?/p>

地球變暖，溫室效應(yīng)一方面成為全人類擔(dān)憂的話題，另一方面在沒有想到切實可行的解決方式前，人類依舊在我行我素。災(zāi)難電影《后天》就形象地描繪了北半球因溫室效應(yīng)引起冰山融化，地球進入第二冰河期，龍卷風(fēng)、海嘯、地震在全球肆虐，整個紐約陷入冰河的包圍中。沖天巨浪瘋狂涌進紐約市，千家萬戶瞬間陷入汪洋，萬噸巨輪竟被沖進樓宇之間。氣溫驟降，浩瀚汪洋轉(zhuǎn)瞬變成冰封世界，只留下象征自由的女神像頭部露在冰雪之外。強烈的視聽刺激帶給觀眾的身臨其境的恐懼。這類影片在追求逼真效果時，也帶有深深反思，警醒人們對人類未來的思考。

人類在前進中的失誤和種種非理性行為造成的威脅，如同揮之不去的噩夢在電影中不斷上演《怪獸哥斯拉》《復(fù)活之日》《恐怖地帶》等等。那些可怕的場景，真的有一天將成為人類行為的惡果嗎?但愿我們在災(zāi)難影片的一次一次再現(xiàn)中懂得學(xué)會躬身自省。

三、多難興邦

盡管在巨大的災(zāi)難面前，個人的努力顯得如此渺小，憑借一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤。好似天方夜譚。但在諸多的災(zāi)難片中我們已經(jīng)看到，眾多個體云集必將形成強大力量，在這股力量的引領(lǐng)下，觀眾帶著強烈的希望等待一場戰(zhàn)勝災(zāi)難、死而后生的勝利。人和人之間的相互支撐、信賴在這一刻顯得如此光輝和偉大。電影中隱喻譜寫神話的動力，又何嘗不是現(xiàn)實生活中催生奇跡的源泉。每個人都是自己的英雄，千百萬個英雄就能力挽狂瀾。

沒有人喜歡災(zāi)難，但在災(zāi)難面前我們從沒有膽怯。溫家寶總理曾在北川中學(xué)題字“多難興邦”?！岸嚯y興邦”這個成語，出自《左傳·昭公四年》。原文是“或多難以固其國，啟其疆土，或無難以喪其國，失其守宇”。這句話是從樸素辯證法的角度對災(zāi)難的影響作出的判斷，說明一個國家多災(zāi)多難，或許能拓展疆土，而無難無虞，亦可能喪失國邦。事實上，人類社會發(fā)展的歷史已經(jīng)告訴我們，多難并不必然興邦，多難既能興邦，也可衰邦，甚至可以毀邦。是興邦還是衰邦，與災(zāi)難無關(guān)，而是取決于這個國家的人民在災(zāi)難面前是不是具有敢于同災(zāi)難抗?fàn)幍挠職夂蜎Q心。

溫總理在題字后曾鼓勵學(xué)生：“要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，燃起那顆熾熱的心，為了明天，充滿希望地向前邁進!”生活在中國這片多災(zāi)多難的土地，災(zāi)難并不是陌生的詞匯。但正是一次次團結(jié)起來，昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，用那顆燃起的熾熱之心，戰(zhàn)勝了各種災(zāi)害，才不斷加深了我們對這片土地深情的熱愛。2008年當(dāng)北京奧運圣火在西方某些國家傳遞受阻的消息傳出之際，新加坡總理李顯龍在一次講話中就曾斷言，阻撓圣火傳遞的行為，必將激發(fā)中國人尤其是中國青年的愛國熱情。事實印證，在任何困難面前我們不低頭、不氣餒、屢創(chuàng)彌堅。同樣在這次罕見的汶川地震中胡錦濤總書記在救災(zāi)現(xiàn)場充滿激情地宣示：“任何困難都難不倒英雄的中國人民!”就連外國網(wǎng)民也在CNN網(wǎng)站上感嘆：“沒有搶劫，沒有抱怨，只有在毀滅性災(zāi)難發(fā)生之時人與人的互助”，“你能在世界別的地方找到這樣的13億人嗎?”

沒有一個民族的強國之路是一帆風(fēng)順的。從災(zāi)難中走出來的中國，使我們從來沒有像今天這樣自信。災(zāi)難使我們的人民更成熟、更勇敢，災(zāi)難使我們的社會更清醒、更和諧，災(zāi)難也必將使我們的國家更振興、更富強!