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從社會學角度解讀《蘇州園林》

2009-04-01 06:38劉文華
語文教學與研究(教研天地) 2009年3期
關(guān)鍵詞:蘇州園林自然界說明文

語文教育家葉圣陶的《蘇州園林》是人教版八年級(上)第三單元說明文教學內(nèi)容,對這一課的教學,《教師教學用書》側(cè)重把握蘇州園林的特征,即“游覽者無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫”,然后要學生結(jié)合文本說說哪些地方給你一種如詩如畫的感覺。

《教師教學用書》中對教材的解讀固然沒有錯,然而筆者認為這樣的解讀仍然停留在文體特征的把握上,即文體論式的解讀。如果僅僅停留在對蘇州園林特征的把握,無疑失去了對文本深度思考的機會,也失去了一次深入體會中國園林建筑精髓及了解中國人的生存哲學的機會。這樣會挫傷學生學習說明文的興趣,更不利于激發(fā)學生了解民族文化的興趣,提高他們的民族自豪感。所以對于具有豐富文化內(nèi)涵的說明文,更應從社會學的角度來深入挖掘文本,引領(lǐng)學生穿越時空隧道,走進先人,走進作家的心靈世界。

一、走進社會歷史背景,了解蘇州這片土地

隨著社會城市化進程的加速,文明程度的提高,人的個性自由越來越多地受到壓制,許多有識之士不堪忍受,就產(chǎn)生了逃避社會、遁跡山林的想法。曹雪芹在《紅樓夢》正文開頭說:“這東南有個姑蘇城,城中閶門,最是紅塵中一二等富貴風流之地?!毕碛腥碎g天堂美譽的蘇州自元代后期直至明清時代,經(jīng)濟就高度繁榮,豐富的物質(zhì)與迷人的風景使富商巨賈、達官顯貴、文人墨客紛紛云集于此,在這片繁華之地營造了一片屬于自己的世外桃源——蘇州園林。這座出塵的園林置身于滾滾紅塵之中,卻遠離俗世的喧囂,遠離俗世的浮華,傷痛在這里能得到療治,心靈在這里能得到靜養(yǎng),精神在這里能得到升華。

在蘇州現(xiàn)存的私家園林中,不少園林的主人,都是有地位、有文化、有抱負、有才華的人。由于其抱負在當時得不到施展,便產(chǎn)生了寄情于山水、遁隱山林的想法。如蘇州四大名園的“拙政園”,明嘉靖十八年(公元1540年),園主王獻臣,因仕途不得志,隱退蘇州,借西晉潘岳《閑居賦》中所說“庶浮云之志,筑室種樹,逍遙自得,池沼足以漁釣,春稅是以代耕,灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,牧羊酤酪,俟伏臘之費,‘孝乎唯孝,友于兄弟,此亦拙者之為政也”,以寄托自己當時的翳然林水,濠濮間想。拙政園景點有遠香堂、荷風四面亭、與誰同坐軒等,便是當時造園者超脫紅塵之上,寄情于山水的具體體現(xiàn)。

二、走進紅塵鬧市,體會園林的自然之趣

《蘇州園林》為了體現(xiàn)“宛自天開”的審美意境,布景時往往重神似,不重形似。比如布置亭臺軒榭,不講究對稱,不對稱的布景能產(chǎn)生一種變化之美、靈動之美,這與千變?nèi)f化的自然界是相契合的。布置假山時“或者重巒疊嶂,或者幾座小山配合著竹子花木,全在乎設(shè)計者和匠師們生平多閱歷,胸中有丘壑”,他們心中早已沒有構(gòu)景的草圖,只有對山水的一種感覺,一份鐘愛,這是一種極高的藝術(shù)境界,對假山的處理完全到了一種出神入化的地步,三兩下就能把山水的神韻模擬出來了;池沼的布置又大多引用活水,會流動,有生趣,自然界的水也正是如此,或溪水潺潺,或湖水蕩漾,或浪濤洶涌。水面安排橋梁又絕不雷同,河道很少砌整齊的石岸,總是高低屈曲任其自然,都講究變化之趣,這與自然界中萬物形貌各異、姿態(tài)萬千是相契合的。雖然蘇州園林在布置假山池沼時很多材質(zhì)就取自自然,但與自然界的景是有區(qū)別的,她是自然之景的高度濃縮,咫尺之間造乾坤,取法乎自然卻超出自然。

蘇州園林為了營造充滿自然之趣的審美意境,往往追求深邃含蓄之美。在布置花墻和廊子時她常常是“隔而未隔,界而未界”,這樣能形成一種深邃悠遠含蓄朦朧的美感。其實自然界的景物也往往隱藏著許多含蓄朦朧深邃悠遠的美,詩歌中常常會寫到這樣的景,“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家”;“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”;“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”。劉勰說“深文隱蔚,余味曲包”,正是中國人的講究隱而不露,藏而不顯的審美趣味的反映?!案舳锤?、界而未界”從總體上也體現(xiàn)了中國人的審美趣味。

三、走進恬淡心靈,感受先人的生存哲學

中國的高人自古以來就有避世遁隱的傳統(tǒng),道家自然無須說的了,即便是儒家也認為“天下有道則見,無道則隱。危邦不入,亂邦不居”。莊子稱隱士為“山谷之士”,《漢書》稱之為“山林之士”,可見山林并非純粹指自然,她還象征著一種淡泊的人生態(tài)度,象征著一種特立獨行的精神自由。

葉圣陶先生認為設(shè)計者與匠師們建造這樣一座如詩如畫的山水園林為了使游者“忘卻蘇州城市,只覺得身在山間”,給人一種“安靜閑適的感覺”。而拙政園的主人王獻臣聘著名畫家、吳門畫派的代表人物文征明參與設(shè)計藍圖,歷時16年建成,王獻臣要好友文征明建造這樣一座宛若仙境的山水園林其實是為了做隱于市的大隱,能讓自己逍遙于城市之外,置身于山水之間,與天地精神獨往來!

葉圣陶老先生生于斯,長于斯,他寫這篇文章不僅僅是出于對故土的深情贊美和眷戀,我想更多是他曾享受過這種鬧市中難得的安寧和閑適,這是個時時能夠撫慰和滋養(yǎng)他心靈的地方。如何去閱讀經(jīng)典說明文,激發(fā)學生閱讀興趣,從社會學角度進行說明文細讀無疑是實現(xiàn)這一目標最便捷、最重要的途徑。

劉文華,語文教師,現(xiàn)居浙江臨海。本文編校:程曉毅

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