王　偉

摘要：運(yùn)用文獻(xiàn)分析方法，對(duì)唐代文學(xué)家韋絢生平進(jìn)行重新考辨，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其著作《劉賓客嘉話》進(jìn)行深入研究。認(rèn)為韋絢作為唐中期的文學(xué)家，生于798年(德宗貞元十四年)，卒于866年(懿宗咸通七年)，享年69年。他所著的《劉賓客嘉話》后世以多個(gè)版本流傳并致錯(cuò)亂，今以唐蘭校本最為精善；《劉賓客嘉話》對(duì)于保存唐代文史資料、研究劉禹錫文學(xué)思想及語錄體在唐代的發(fā)展均有重要價(jià)值。通過以上幾個(gè)方面研究，以期對(duì)中唐文學(xué)發(fā)展有所補(bǔ)益。

關(guān)鍵詞：韋絢生平；成書背景；版本考辨；文學(xué)意義

中圖分類號(hào)：I206.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1000-2731(2009)02-0019-04

韋絢是中唐著名文人，與劉禹錫、白居易、元稹、李德裕等人皆有過往。其生平著述大多遺失。今可知者僅《劉賓客嘉話》、《戎幕閑談》。由于資料的散佚和殘缺，20世紀(jì)以來，僅有唐蘭、羅聯(lián)添、陶敏、李劍國等學(xué)者從不同角度對(duì)其生平及著述加以研究，但結(jié)論多未盡一致。鑒于此，本文將對(duì)韋絢生平進(jìn)行重新考辨，并在此基礎(chǔ)上對(duì)《劉賓客嘉話》的成書背景、版本流傳和文學(xué)價(jià)值進(jìn)行深入研究。

一、韋絢生平考辨

韋絢，京兆府人，屬京兆韋氏龍門公房韋會(huì)一支后裔。其于新舊《唐書》無傳，《新唐書-宰相世系表》和林寶《元和姓纂》亦未見其名。《新唐書·藝文志三》“小說家類”韋絢《劉公嘉話錄》一卷注云：“絢字文明，執(zhí)誼子也，咸通義武軍節(jié)度使。劉公，禹錫也。”《郡齋讀書志》小說類《劉公嘉話錄》一卷敘云：“右唐韋絢撰，劉公謂禹錫。絢字文明，執(zhí)誼子也，成通中為義武節(jié)度。幼從學(xué)于禹錫，錄其話語。”按《新唐書·宰相世系表四上》“韋氏龍門公房”所載韋執(zhí)誼四子為：曙；瞳，字賓實(shí)，鄭州刺史；昶字文明；旭，字就之。并無韋絢在內(nèi)。但上述四人中因韋昶字文明，與韋絢字同，故陳寅恪先生認(rèn)為“絢乃昶之改名”今從之。

其生卒年，史元明載，據(jù)韋絢《嘉話敘錄》云：絢少陸機(jī)入洛之三歲，多重耳在外之二年，自襄陽負(fù)笈至江陵，孥葉舟，升巫峽，抵白帝城，投謁故兵部尚書、(太子)賓客、中山劉公二十八丈，求在左右學(xué)問，是年長慶元年春。這是現(xiàn)存惟一一篇可推考韋絢生年的文字。序文中韋絢自言821年(長慶元年)春由襄陽抵夔州白帝城，但據(jù)劉禹錫所撰《夔州謝上表》一文落款所署年月和卞孝萱《劉禹錫年譜》及朱金城《白居易年譜》的考證，劉禹錫于長慶元年冬方受命夔州，且因丁母憂而遲至長慶二年正月才抵夔州任所。故韋絢負(fù)笈游學(xué)，自襄陽操舟抵夔，實(shí)乃822年(長慶二年)春月之事，“元”當(dāng)為“二”之訛。另，據(jù)《晉書》卷五四《陸機(jī)傳》載：“機(jī)年二十而吳滅，退居舊里，閉門勤學(xué)，積有十年。至太康末，與弟云俱入洛，造太常張華。”太康末乃太康十年，即公元289年，時(shí)陸機(jī)29歲。韋絢自言入川之時(shí)少陸機(jī)入洛之齡三歲，照此推算，其時(shí)當(dāng)為26歲。又《史記·晉世家》記載，重耳流亡國外十九年。韋絢多重耳在外二年，即為21年。這里是我們考證韋絢生年之關(guān)鍵，但歷來對(duì)這句話有多種理解。臺(tái)灣羅聯(lián)添先生《劉賓客嘉話錄補(bǔ)校及考證》一文中認(rèn)為韋絢26歲從學(xué)劉禹錫似太晚，故認(rèn)為韋絢誤記陸機(jī)入洛之年為24歲，并認(rèn)為其至夔州拜見劉禹錫時(shí)的年齡為21歲。陶敏先生亦以為，韋絢在此處所言的兩個(gè)時(shí)間相互矛盾，因?yàn)橐蝗瞬豢赡芡瑫r(shí)擁有兩個(gè)年齡，故斷定二者必有一誤。那么到底何者有誤呢?陶敏先生認(rèn)為韋絢可能誤持陸機(jī)24歲入洛之說。由此，無論是少陸機(jī)入洛之三歲，還是多重耳在外之兩年，都意味著韋絢822年(長慶二年)春入川時(shí)為21歲。顯然，上述觀點(diǎn)皆臆斷韋絢誤記陸機(jī)入洛之年齡，從而推定韋絢入川的年齡和其生年。故推論不免牽強(qiáng)。筆者以為，序文中“絢少陸機(jī)入洛之三歲”，按陸機(jī)入洛29歲計(jì)，此句意為韋絢入川時(shí)年少陸機(jī)三歲，即時(shí)年26歲。而“多重耳在外之二年”，依《春秋》所言，重耳為躲避禍患而亡命在外19年，此句意當(dāng)指韋絢離家在外漂泊已多重耳兩年。韋絢幼時(shí)其父韋執(zhí)誼即被貶崖州并卒于貶所，家族破敗。其后，投親靠友、干謁權(quán)貴多年，此時(shí)則正好26歲。這樣來看，韋絢自序中所舉的兩個(gè)時(shí)間就并不矛盾，他們一體兩面地說明韋絢抵川入劉禹錫幕時(shí)正好26歲。

在確定韋絢入劉禹錫幕的時(shí)間和人幕年齡的基礎(chǔ)上，我們?cè)賹?duì)韋絢的生年加以推斷。李劍國先生一方面認(rèn)為“絢負(fù)笈抵白帝城，實(shí)乃長慶二年春月之事，序云元年春，誤記耳?！钡谟?jì)算其年齡時(shí)卻又說“少陸機(jī)入洛之三歲，乃26歲，時(shí)為821年(長慶元年)，則生于796年(貞元十二年)。”考證出的時(shí)間與推算所使用的時(shí)間并不一致，從而導(dǎo)致在結(jié)論上出現(xiàn)偏差。唐蘭先生在論及韋絢生平時(shí)，則徑直據(jù)原序稱其入川時(shí)為長慶元年，時(shí)為21歲，故可知其生于800年(德宗貞元十六年)。羅聯(lián)添、陶敏等則認(rèn)為韋絢生于801年(貞元十七年)。我們?cè)趯?duì)韋絢入川年齡和入川時(shí)間進(jìn)行重新推定的基礎(chǔ)上，認(rèn)為：韋絢在822年(長慶二年)赴夔時(shí)為26歲，那么即可倒推出其生于798年(貞元十四年)。

生平履歷方面，《冊(cè)府元龜》卷645、《唐會(huì)要》卷76均載828年(大和二年)三月賢良方正能直言極諫科中有韋昶，上言昶即絢也。《白氏長慶集》卷6l《元稹墓志銘》云：“前夫人京兆韋氏……生一女日保子，適校書郎韋絢。”絢任校書郎，當(dāng)在大和二年登科后，時(shí)為31歲。韋氏即韋叢，韋夏卿女，貞元十九年嫁元稹，元和四年卒，年27，生五子，只存一女。保子當(dāng)生于804年(貞元二十年)至809年(元和四年)間，至828年(大和二年)，有二十余歲。大和二年白居易作《和微之詩二十三首》，中有《和三月三十日四十韻》云：“君仍畢婚娶。”所指當(dāng)為保子嫁韋絢事，則知是年三月底以前已完婚。而絢三月登第，授校書郎。故可知，登第與完婚皆于大和二年三月進(jìn)行。據(jù)白居易《元稹墓志銘》中“前夫人京兆韋氏……生一女曰保子，適校書郎韋絢”可知，韋絢與元稹女元保子成婚時(shí)已為校書郎，即在登第之后才完婚。正所謂“金榜題名時(shí)，洞房花燭夜”1

830年(大和四年)十月，李德裕出任成都尹、劍南西川節(jié)度副大使，辟絢為節(jié)度巡官，《戎幕閑談序》中云“大和五年十一月二十三日巡官韋絢引”。832年李德裕罷鎮(zhèn)，召為兵部尚書。韋絢隨歸，時(shí)年35歲。又《太平廣記》卷187引《嘉話錄》云：“開成末，韋絢自左補(bǔ)闕為起居舍人?！鄙w入朝后，由于李德裕為朝大用，故經(jīng)其舉薦，不久即任左補(bǔ)闕，左補(bǔ)闕為從七品上，此官雖品級(jí)不高，但能常睹天顏，亦不失為美差。840年左右(開成末)，絢由左補(bǔ)闕遷為從六品上的起居舍人?！独晒偈}名》司封員外郎下有韋絢，員外郎亦為從六品上，蓋由起居舍人改司封員外郎，時(shí)約844年前后(會(huì)昌中)。856年(大中十年)絢撰《劉賓客嘉話》，據(jù)自序，時(shí)官江陵少尹?！队详栯s俎》續(xù)集卷3《支諾皋下》稱“河南少尹韋絢”。兩官的職事范圍盡管大致

相同，但河南少尹為京畿牧守之副官，遠(yuǎn)優(yōu)于江陵少尹。如無其他因素，韋絢任此二官的前后順序應(yīng)是：先官江陵少尹，后轉(zhuǎn)遷河南少尹?！缎绿茣に囄闹尽?、《讀書志》皆云絢咸通中義武軍節(jié)度使，這當(dāng)是韋絢一生中最高的官職，也是他的終官?！短品芥?zhèn)年表》卷4引《定州志·金石·北岳題名》：“咸通六年二月二十九日，初獻(xiàn)易、定等州觀察處置等使、定州刺史兼御史大夫韋絢?！绷x武軍置于定州，節(jié)度、觀察等使?；ゼ?，與前云義武軍節(jié)度使合。《唐方鎮(zhèn)年表》卷四《義武》系韋絢于863年(咸通四年)至866年(咸通七年)，據(jù)《資治通鑒》載，咸通四年四月義武軍節(jié)度使康承訓(xùn)改任嶺南西道節(jié)度使，《年表》以韋絢為繼任，近是。咸通七年下列韋絢、侯固之名，乃以此年侯固繼代韋絢。郁賢浩《唐刺史考全編》卷112“定州”條列韋絢為咸通四至七年。今姑酌絢大致卒于任上或稍后，也就是866年(咸通七年)左右，享年69歲左右。

二、《劉賓客嘉話》版本源流述考

《嘉話》成書以后，因劉禹錫以文學(xué)名動(dòng)一時(shí)而為人所稱道，晚唐范攄《云溪友議》在序言中曾說：“近代何自然《續(xù)笑林》、劉夢(mèng)得撰《嘉話錄》，或偶為編次，近代稱美?！?按：范誤記《嘉話》的作者為劉禹錫)范攄屬唐僖宗時(shí)人，去韋絢編撰《嘉話》僅二十余年，可見此書撰成后不久就以寫本的形式流傳開了。但令人遺憾的是，原本早已失傳。今本《劉賓客嘉話》有明《顧氏文房小說》刻本和清曹氏《學(xué)海類編》本，其后皆有跋云：“右韋絢所錄劉賓客嘉話，《新唐書》采用多矣，而人罕見全錄，園家有先人手校本，因鋟版于昌化縣學(xué)，以補(bǔ)博洽君子之萬一云。乾道癸巳十一月旦海陵卞園謹(jǐn)書。”可見，今所能見的房氏刻本和曹氏類編本皆源于南宋海陵卞園先祖所藏的手校本。但據(jù)唐蘭考證，今人所見《嘉話》的113條記載中，其可考訂為確是本文者僅45條，其余68條多俱見于《隋唐嘉話》、《靖康緗素雜記》、《續(xù)齊諧記》、《尚書故事》、《野客叢書》、《唐語林》等書?？梢娔纤螘r(shí)卞園的手校本已非原寫本，而是在原寫本殘闕之后經(jīng)他人參閱唐人其他筆記小說補(bǔ)輟而成的補(bǔ)本。唐蘭謂“余考今本作偽，實(shí)出宋人，故《紺珠集》、曾慥《類說》與陶宗儀《說郛》所引已與今人全同。”按《紺珠集》刊刻于1137年(紹興丁巳)，《類說》刊刻于1140年(紹興庚申)，均早于卞園刻本三十余年。黃朝英《靖康緗素雜記》，據(jù)晁公武《郡齋讀書志》謂朝英為紹圣后舉子，紹圣至靖康已三十余年，則其書又在前?！兜郎角逶挕吩疲?/p>

與少時(shí)嘗與文潛在館中，因看《隋唐嘉話》，見楊祭酒贈(zèng)項(xiàng)斯詩云：“度度見詩詩總好，今觀標(biāo)格勝于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。”因問諸公：“唐時(shí)未聞項(xiàng)斯有詩名也?”文潛曰：“必不足觀。楊君詩律已如此，想其所好者皆此類也?！?/p>

道山不知何許人，但書末有建炎四年其孫名暐者跋，時(shí)高宗初即位，則道山必北宋人無疑。引文中云“與文潛在館中”，則當(dāng)在元祐元年張文潛入史館以后。其所舉“楊祭酒詩”，亦在今本《劉賓客嘉話》，而其云《隋唐嘉話》，蓋因兩書同名“嘉話”，又同為“劉”姓，故致混淆。可見在元祐時(shí)期，《劉賓客嘉話》即有偽本出現(xiàn)。

至于原寫本遺失的原因和偽本產(chǎn)生的緣由，可據(jù)《玉?！に囄念悺匪端蝺沙囄闹尽犯Q得一斑：祖宗藏書之所日三館密閣，在左界龍門北，是為崇文院，自建隆至祥符，著錄總?cè)f六千二百八十卷。八年館閣火，移寓右掖門外，謂之崇文外院，借太清樓本補(bǔ)寫，既多損蠹，更命繕還，天圣三年成萬七千六百卷歸于太清。……復(fù)以書有謬濫不全，始命定其存廢，因仿開元四部，錄為《崇文總目》，慶歷初成書，凡三萬六百六十九卷，然或相重，亦有可取而誤棄不錄者?？梢娝纬躔^閣之書，曾為火焚，而借太清樓之書抄補(bǔ)。太清樓之書又有損蠹，故增摹寫書，專事全輯。然館閣所藏，仍有謬濫不全之書，故景祐以后，又由張觀等覆視，定其存廢?！队窈！匪^“偽繆重復(fù)，并從刪除，內(nèi)有差漏者，令補(bǔ)寫校對(duì)”即為此意。然則《嘉話》之殘闕，殆當(dāng)在1015年(大中祥符八年)館閣書被焚以后，所借太清樓書，只有殘本，校書者遂雜取他書以補(bǔ)之，覆視之時(shí)，既無別本可校，又為小說家言，不甚經(jīng)意，而此繆濫不全之本，遂為館閣善本。后人又從館本中錄出，從而流行于世。由于火焚后多參閱他書進(jìn)行補(bǔ)闕，故內(nèi)容駁雜。近人唐蘭在今本中考訂其間所存原本僅45條的基礎(chǔ)上，又補(bǔ)遺56條，二者合計(jì)共得101條。如舍去無法復(fù)見的唐寫本和北宋抄本不論，以今日所能見的源出南宋卞氏手校本的明代顧氏刻本和清代曹氏類編本及唐蘭輯本而言，唐氏輯本無疑最為精善。

三、《劉賓客嘉話》的文學(xué)價(jià)值

唐人雜記之書，大抵述故事、陳怪異，而此書討論經(jīng)傳，評(píng)騭詩文，在當(dāng)時(shí)則較為少見?！秳①e客嘉話》一書的文學(xué)價(jià)值，概言有如下幾條：

首先，保存了大量劉禹錫關(guān)于當(dāng)時(shí)詩文創(chuàng)作的評(píng)論，并借此而留存了一批詩文作品。如“張燕公文逸而學(xué)奧，蘇許公文似古，學(xué)少簡而密?！薄皸蠲湓疲骸觿?shì)昆侖遠(yuǎn)，山形菡萏秋。此詩題云‘過華山下作，而用蓮蓬之菡萏。極的當(dāng)而暗靜矣?！鳖愃频亩淘u(píng)還語及王維、韋應(yīng)物、張籍、牛僧孺等人的詩歌。尤為可貴的是，書中還保存了張巡、許遠(yuǎn)在睢陽圍城中所作的詩文。這些詩文真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭場景，也將忠義的精神表現(xiàn)到了極致。此外，書中收錄的施士丐說詩、公孫羅《文選音》等也均為不經(jīng)見之材料，均借此以傳。

其次，對(duì)于我們了解中唐著名詩人劉禹錫的詩歌創(chuàng)作和詩歌觀點(diǎn)有重要作用?！盀樵娪闷ё?，須有來處。”這是劉禹錫在詩歌創(chuàng)作上的一貫主張，這一點(diǎn)在《嘉話》中得到了一再的強(qiáng)調(diào)?！皣L訝杜員外‘巨顙拆老拳，疑‘老拳無據(jù)，及覽《石勒傳》；‘卿既遭孤老拳，孤亦飽卿毒手，豈虛言哉?后輩業(yè)詩，即須有據(jù)，不可率爾道也?！边@則材料久為后世學(xué)詩、治詩者所提及。宋祁在其筆記中又云：“劉夢(mèng)得巧于用事”，方回也曾贊嘆其“用事如此之精”。可見他的詩大量用典和善于用典是得到詩壇公認(rèn)的。其“為詩用僻字須有來處”的主張對(duì)后世，尤其是對(duì)北宋江西詩派有著重大影響。

最后，從文體樣式上看，《嘉話》所采用的語錄體著作形式，直接導(dǎo)源于孔子學(xué)生記錄孔子談話而作的《論語》。自《論語》而后，語錄體著作盡管時(shí)有出現(xiàn)，但是像《劉賓客嘉話錄》這樣既嚴(yán)肅又活潑、既富有知識(shí)性又富趣味性的語錄體著作卻不多見。晚唐范攄《云溪友議》中說：“近代何自然《續(xù)笑林》、劉夢(mèng)得撰《嘉話錄》，或偶為編次，近代稱美?！狈稊d屬唐僖宗時(shí)人，去韋絢大中十年編撰《嘉話》僅僅二十余年，可見此書諸成后不久就已經(jīng)迅速流傳開來了。至于后世人們對(duì)它的征引就更為頻繁了。

要之，《劉賓客嘉話》是唐代一部著名的筆記小說，本文對(duì)其作者的考辨、成書背景的探討、版本流傳的梳理和文學(xué)價(jià)值的述評(píng)屬于初步的探索，期待學(xué)界對(duì)該書有進(jìn)一步研究。

[責(zé)任編輯趙琴]