曹　淳

作者簡介

曹淳先生：書畫、文物鑒藏世家。魏武帝曹操七十五代嫡孫。清代重臣“父子宰相”曹文埴(文敏公)、曹振鏞(文正公)嫡孫。幼承庭訓(xùn)修習(xí)詩書亭學(xué)、書畫鑒藏諸藝業(yè)。家學(xué)淵源，太外祖父為清末著名學(xué)者、大收藏家，原故宮博物院文物鑒定顧問李浚之(清，張之洞嫡侄，著《清畫家詩史》、《紀(jì)曉嵐硯譜》等)，祖父為民國書家曹家麒。受三代書畫家庭環(huán)境和氛圍影響同近現(xiàn)代、當(dāng)代諸名畫家及文物鑒藏家過從甚密。書畫鑒定師承家學(xué)，師從常任俠、史樹青、啟功等文物鑒定前輩，為近現(xiàn)代書畫鑒定專家。先后在內(nèi)地及香港多家大型藝術(shù)品拍賣公司擔(dān)任鑒定專家及業(yè)務(wù)經(jīng)理。曾兼任香港中國數(shù)碼公司網(wǎng)站收藏頻道經(jīng)理。從事藝術(shù)品拍賣期間參與歷屆春秋兩季大拍及常規(guī)拍賣會數(shù)十場。

十余年前，我常去探望家中的世交好友、張大干先生的大風(fēng)堂弟子——著名畫家劉力上、俞致貞夫婦。一次在同劉力上先生的閑談中提及《華山云海圖》，劉先生立時神情激動亢奮，連續(xù)重復(fù)了三聲“絕了”，對我喃喃說道：“你張爺爺?shù)摹度A山云海圖》是前無古人、后無來者的……”

“五百年來一大干”是對張大干先生最為貼切的贊譽，而《華山云海圖》是迄今所知的張大干價值最高的作品，實為海內(nèi)外其作品之翹楚。從今天張大千作品的市場價位來衡量，其估價近億元。那么究竟為什么這件曠世力作如此為世人所重?

用金粉繪制的金碧山水六米長卷

《華山云海圖》作于1936年，依照1933年與其兄張善子同登華山時的寫生稿而創(chuàng)作。當(dāng)時，張大干在藝術(shù)上已經(jīng)十分成熟，形成了鮮明的個人風(fēng)格且創(chuàng)作精力充沛，《華山云海圖》是他的重彩金碧山水長卷，全圖用金粉、朱砂、石青、石綠、蛤粉等礦物顏料繪成。華山自古以險峻奇麗著稱，張大干的長卷中再現(xiàn)了華山的連綿不斷和雄偉氣勢，描繪了幽谷奇峰，其間白云繚繞，道觀寺院如靈樓仙苑般令人神往，可謂“雄奇秀拔照人寰，盡收氣象纖毫底”。此卷畫在長近六米的灑金箋上，張大干自題了“西江月”一首并書跋兩段，其中寫道：“初師僧繇法，既而略加勾勒，遂似李將軍矣?！笨梢娺@幅作品融會了唐朝張僧繇的“設(shè)色沒骨山水”和李昭道的“金碧勾勒山水”，展現(xiàn)了華山雄奇秀拔、云海微茫的萬千瑰麗景象。畫面筆墨精妙，富麗堂皇，顯示了張大干全面、深厚的傳統(tǒng)功力。張曾繇為唐代畫家，吳道子的老師?！袄顚④姟眲t指唐玄宗時的官武衛(wèi)大將軍、畫家李思訓(xùn)，擅畫山水，金碧輝映，自成家法。后世繪青綠或金碧山水者多取以為法，因此李思訓(xùn)被推為

“北宗”之祖。

“遂似李將軍”足以彰顯張大干對此作的得意之情，歡悅溢于言表。張大干認為，中國山水畫自元朝以后一味講求筆墨，在畫上多有疏忽。而唐宋人山水中畫理之嚴(yán)明，為歷代所無，尤其是自明末以來很久無人涉獵工筆重彩金碧山水，足見該作品之可貴。

因“吃”而問世的絕世名畫

每當(dāng)人們提及《華山云海圖》，常笑談這件曠世名作是“魚翅換來的”。由此而引出一段曠世美談、藝林佳話。

張大干作為享譽海內(nèi)外的藝術(shù)大師，其名可謂婦孺皆知，然而很多人并不清楚他還是—位美食大家，不但自己廚藝絕佳，更是常年出入名酒樓、大飯莊的貴賓。徐悲鴻生前，盛贊張大干有健談、健步、健飯的“三健”之譽，而健飯即指張大干在“吃”的文化上研究之深，無人能及?！度A山云海圖》的問世，就是由“吃”引出了—段佳話。

從《華山云海圖》的上款“永吉仁兄囑題”來看，這幅畫是畫給北京白永吉的。白永吉是何許人呢?

白永吉，字立祥，上世紀(jì)30年代在北京開設(shè)了大飯莊“春華樓”。春華樓的菜做得好，尤擅長做魚翅宴，于是白永吉有了“北京第一名廚”之譽。張大干居京時，最喜歡吃白永吉做的菜，還時常帶上眾多食客去捧場。京劇泰斗余叔巖和張大干就常到春華樓用餐，故當(dāng)時有“唱不過余叔巖，畫不過張大干，吃不過白永吉”之說，識者合稱他們?yōu)椤叭^”。據(jù)說三人曾拍照留念，戲稱“三絕圖”。大干先生早在1934年就與白永吉相識。1936年張大干遷居北京，平日家中高朋滿座，菜肴皆由春華樓承辦，并且春華樓還另外單給張大干送魚翅。不論是吃飯還是送魚翅，白永吉從未收取分文。兩人因“吃”結(jié)緣，交往日益深厚，相互仰慕。由于平日里白永吉對張大干的繪畫藝術(shù)贊嘆有加，張大干亦因得此知己，而以這件佳作相贈。

這時期，張大干的作品中常見以白永吉為上款。如19365大干先生的青綠山水《巫峽清秋圖》上就題有：“丙子十月予與非廠合作‘賑濟故都西郊赤貧畫展，永吉仁兄慨捐重金，因舉此為報，并記數(shù)語。弟愛。”1936年冬，北方遭災(zāi)，于非L先生奔走其事，并與大干先生舉辦了三天“救濟赤貧——弓長大干、于非L合作畫展”，展出作品全部售罄。白永吉捐重金以襄善舉，大干先生遂以《巫峽清秋圖》相贈。1938年，大千先生在一幅贈白永吉的山水畫中，曾題詩一首，下款為：“戊戌秋曰還蜀卜居青城上清宮，寫此遠寄永吉老友，知我山中近況也。千弟爰”，足見兩人友隋的深厚。

億元身價花落誰家，最終結(jié)緣榮寶齋

榮寶齋是馳名中外的集書畫制作、裱畫、文房四寶和金石篆刻等為一體的老字號，迄今已有三百余年的歷史，始建于清朝康熙十一年。張大干在北京居住期間，其書畫皆由榮寶齋裝裱，并且使用榮寶齋精心為他研制的朱砂、石青、石綠等繪畫顏料。而張大干也曾先后三次為榮寶齋作了三套箋紙畫稿，并非常支持榮寶齋的木版水印事業(yè)，多次為榮寶齋繪制信箋畫稿。1945年，在榮寶齋經(jīng)理王仁山的主NT，張大千先生創(chuàng)作的《敦煌供養(yǎng)人》由榮寶齋用木版水印進行復(fù)制，為榮寶齋第一次成功運用木版水印技術(shù)印制大型國畫，意義深遠。

王仁山與張大千私交甚密。1943年，張大干曾繪《古梅圖》一幅為王仁山祝壽，并題有“梅花小壽三千年”字句。1949年，張大干離開大陸，流寓海外，最后定居臺灣。他去世前二年，北京的侄女及其家人，拿著這幅《華山云海圖》到榮寶齋，意欲出售以籌備去臺灣探望張大千的旅資。榮寶齋遂將其買下，并委托帶去了榮寶齋木版水印的張大千作品及印章石料以示問候，而大干先生自此卻始終沒能再回大陸。他晚年非常希望可以回大陸探親訪友，盡管政府幾次想極力促成，但終未能成行，不免有些許遺憾。自此，其代表力作《華山云海圖》也永久留在了大陸，被榮寶齋所珍藏并成為鎮(zhèn)店之寶。1995年榮寶藝術(shù)品拍賣公司的《拍賣圖錄》上，這幅神秘名畫終于現(xiàn)身，但榮寶齋沒有透露起拍價，因為這幅傳世之作，當(dāng)時的市場估價就已是近現(xiàn)代書畫之最，如今說它價值過億元，亦不為過。