周　蕾

基督教女青年會(huì)，英文名稱是“Young Womens Christian Association”(簡(jiǎn)稱YWCA)。1890年，基督教女青年會(huì)由美國(guó)傳人中國(guó)，在杭州弘道女中成立中國(guó)第一個(gè)學(xué)校女青年會(huì)。1908年起，上海、廣州、北京等地陸續(xù)成立城市女青年會(huì)。1923年，中華基督教女青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)在上海誕生。早期的中華基督教女青年會(huì)(以下簡(jiǎn)稱女青年會(huì))主要通過(guò)集體活動(dòng)與有教育意義的各項(xiàng)事工，傳播福音，引領(lǐng)她們信奉基督。20年代初期中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了“非基督教運(yùn)動(dòng)”，各地的基督教會(huì)和教會(huì)學(xué)校受到不同程度的沖擊，中國(guó)基督教界團(tuán)體開始調(diào)整本系統(tǒng)內(nèi)各社團(tuán)的工作內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)服務(wù)本土社會(huì)。

1928年7月，女青年會(huì)第二次全國(guó)大會(huì)召開是該會(huì)事工工作發(fā)生轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。這次大會(huì)強(qiáng)調(diào)女青年會(huì)要適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代之需要而開展“本色化服務(wù)”?！盎浇膛嗄陼?huì)的事業(yè)，過(guò)去注意學(xué)界的婦女和家庭的閨秀。她對(duì)于第四階級(jí)的婦女，好像沒(méi)有予以充分的注意和努力……基督教女青年會(huì)處在這種革命的狂潮當(dāng)中，絕大的新機(jī)運(yùn)當(dāng)中，為完成婦女們徹底的革命和促進(jìn)自身將來(lái)的地位起見，應(yīng)努力去重新考慮今后的使命，以適應(yīng)新起的環(huán)境……因此女青年會(huì)要集中于‘到民間去運(yùn)動(dòng)。”(任聲《女青年會(huì)在革命潮流中應(yīng)負(fù)的使命》)“到民間去”具體來(lái)說(shuō)，就是“到工廠里去”和“到鄉(xiāng)間去”。這次會(huì)議之后，女青年會(huì)把關(guān)注社會(huì)最底層的勞工婦女和農(nóng)村婦女確定為主要工作。

第二次全國(guó)代表大會(huì)之前，女青年會(huì)派勞工干事到基督教協(xié)進(jìn)會(huì)共同開展勞工事工，會(huì)議之后女青年會(huì)召回勞工干事，自主發(fā)展勞工事業(yè)。具體方法是希望女工通過(guò)自助而助人，能明白自身的地位和問(wèn)題，了解自己所處的環(huán)境，得到一些知識(shí)和方法，并能養(yǎng)成團(tuán)結(jié)的意識(shí)，從而產(chǎn)生真正的工運(yùn)領(lǐng)袖。女青年會(huì)以“德智體群”四育為宗旨，根據(jù)女工白天上工的情況開設(shè)夜校，對(duì)女工提供課堂教育和團(tuán)體教育。女青年會(huì)在上海、無(wú)錫、天津、煙臺(tái)、武漢、重慶、廣州等處辦了女工夜校，上海女工夜校的規(guī)模和影響比較大。

1928年女青年會(huì)在上海的浦東、楊樹浦、虹口、閘北等區(qū)建立了6所女工學(xué)校，學(xué)生約400人，她們大多是煙廠、紗廠、絲廠的女工。至抗戰(zhàn)前夕，僅上海市就有8所，學(xué)生已達(dá)到800余人。夜校根據(jù)女工不同的文化程度分三個(gè)等級(jí)的班級(jí)：初級(jí)班，對(duì)不識(shí)字的女工進(jìn)行識(shí)字教育，講授千字課；高級(jí)班，講授常識(shí)、地理、歷史、算術(shù)、尺牘、公民等課，以灌輸普通常識(shí)，特級(jí)班，講授與工人運(yùn)動(dòng)有關(guān)系的課目，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、工人運(yùn)動(dòng)等等。在教育家陶行知的幫助下，女工夜校推行了“小先生制”，鼓勵(lì)學(xué)生教學(xué)生，這樣既解決了師資緊張的問(wèn)題又鍛煉了女工們的能力。陶行知曾評(píng)價(jià)：“女工夜校就是給女工一把鑰匙，讓她們自己去開大門?！?/p>

女青年會(huì)除了開展文化教育外，還重視培養(yǎng)女工的團(tuán)體意識(shí)。女工夜校里設(shè)立工友團(tuán)，經(jīng)常舉行形式多樣的活動(dòng)，如演講、辯論、戲劇、討論會(huì)和參觀等。此外，還通過(guò)一些活動(dòng)開展團(tuán)體意識(shí)和自我管理的教育。如在上海滬西女工社辦的女工寄宿合。女青年會(huì)在上海組織了一個(gè)工友互助社，女工聯(lián)合儲(chǔ)蓄的存款寄放在社里，當(dāng)社友有急需時(shí)，不收利息借給她們，借此養(yǎng)成女工們合作互助的精神。

1933年在女青年會(huì)第三次全國(guó)大會(huì)上，161位代表中有23位來(lái)自繅絲業(yè)、煙草業(yè)、襪織業(yè)的勞工代表。她們不僅積極參加了討論，還對(duì)如何改善工人生活提出了自己的建議。

女工夜校一直很注重愛國(guó)教育，經(jīng)常組織學(xué)生討論國(guó)家大事。1931年“九。一八”事變后，民族危機(jī)加劇，女青年會(huì)積極鼓勵(lì)和動(dòng)員女工參與抗日救亡運(yùn)動(dòng)。華北事變發(fā)生后，1935年12月，上海婦女救國(guó)會(huì)宣告成立，上海女青年會(huì)總干事謝祖儀是成立大會(huì)主持人之一。女工夜校許多師生都參加大會(huì)和示威游行，高舉“打倒日本帝國(guó)主義”、“還我河山”等標(biāo)語(yǔ)，高唱《打回老家去》、《義勇軍進(jìn)行曲》等歌曲，走在隊(duì)伍的前頭。1936年上海婦女救國(guó)會(huì)紀(jì)念“三八”、“五卅”、“九·一八”的示威游行中，女工夜校師生成為群眾隊(duì)伍中的一支堅(jiān)強(qiáng)力量。以后在為魯迅先生送葬、支援綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)、抗議迫害“七君子”的行列都有夜校女工同學(xué)的身影。

女青年會(huì)的鄉(xiāng)村事業(yè)起步較晚，但從一開始就是由女青年會(huì)自主領(lǐng)導(dǎo)和開展的。1927年女青年會(huì)在河北昌黎開設(shè)一個(gè)服務(wù)區(qū)，開始鄉(xiāng)村方面的試點(diǎn)性工作。1928年女青年會(huì)第二次全國(guó)大會(huì)闡釋了單獨(dú)成立鄉(xiāng)村女青年會(huì)的原因以及開展鄉(xiāng)村工作的必要性。1928年以后，女青年會(huì)先后在上海寶山縣、山東福山縣、東三省的陳相屯、廣東臺(tái)山、南京三墅鄉(xiāng)等地設(shè)立農(nóng)村社區(qū)服務(wù)區(qū)，駐村與村民共同生活，她們主要關(guān)注成年女性：“本會(huì)會(huì)員以成年婦女為主體，因此應(yīng)以輔助成年婦女四育之發(fā)展為首要工作。不論中西干事，應(yīng)居住村中與鄉(xiāng)村婦女共同生活，以便增進(jìn)相互間之了解，信托及友誼?！?/p>

女青年會(huì)在鄉(xiāng)村工作的教育分為學(xué)校教育、社會(huì)教育和團(tuán)契活動(dòng)等。學(xué)校教育以開辦民眾學(xué)校，開展識(shí)字教育為主要內(nèi)容。女青年會(huì)把識(shí)字教育作為提高農(nóng)村婦女家庭地位，甚至改良社會(huì)的基礎(chǔ)性手段。山東福山縣服務(wù)區(qū)在19個(gè)村內(nèi)設(shè)立了民眾學(xué)校，學(xué)員平均年齡在19-20歲之間。學(xué)生包括不同年齡階段的農(nóng)村婦女，根據(jù)其不同程度分初高級(jí)兩個(gè)班，每天上課5小時(shí)。民眾學(xué)校受到了鄉(xiāng)村婦女的歡迎，“走讀生家，居多在相隔四五里路之村莊，當(dāng)狂風(fēng)暴雨之日仍跋涉而來(lái)……非有覺悟者決不愿受此苦楚，前來(lái)讀書。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，1930年和1931年兩年，陳相屯民眾學(xué)校共招收學(xué)生400人。民眾學(xué)校還舉辦了一些聚會(huì)，如學(xué)生家庭講演會(huì)、家庭交際會(huì)，學(xué)生慶祝會(huì)、畢業(yè)典禮等，豐富了農(nóng)村婦女的業(yè)余生活。

鄉(xiāng)村社會(huì)教育主要包括衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、介紹農(nóng)業(yè)改良知識(shí)、時(shí)事教育、組織讀書、娛樂(lè)等活動(dòng)。福山縣女青年會(huì)邀請(qǐng)衛(wèi)生專家講演衛(wèi)生常識(shí)，諸如產(chǎn)婦衛(wèi)生，公共及個(gè)人衛(wèi)生。1937年女青年全國(guó)協(xié)會(huì)的鄉(xiāng)村部和學(xué)生部在南京三墅鄉(xiāng)東焦村推行公民教育，介紹“國(guó)難歷史地理”，使鄉(xiāng)村婦女了解她們的“東焦村以外還有一個(gè)世界，還有一個(gè)和東焦村同生死的中國(guó)”。

女青年會(huì)還在鄉(xiāng)村服務(wù)區(qū)開展團(tuán)契活動(dòng)，“以交誼會(huì)先聯(lián)絡(luò)各村上民眾學(xué)校的同學(xué)作友誼交往，以期打破其避居深閨之習(xí)俗，繼而則組織正式集會(huì)——同學(xué)會(huì)”。山東福山縣組織一些交誼會(huì)、同樂(lè)會(huì)等，宣傳基督教教義，開展讀圣經(jīng)、討論、唱歌等活動(dòng)。

在1933年女青年會(huì)第三次全國(guó)大會(huì)時(shí)，有十余位鄉(xiāng)村女代表參會(huì)，她們與女青年會(huì)干事一起討論鄉(xiāng)村如何改良等問(wèn)題。

女青年服務(wù)和關(guān)注社會(huì)底層，對(duì)城市女工的教育和幫助，培養(yǎng)女工的主體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任心，增強(qiáng)了她們自助和助人的能力。在鄉(xiāng)村服務(wù)區(qū)進(jìn)行的教育、文娛宣傳、改良衛(wèi)生環(huán)境等工作，提高了部分鄉(xiāng)村婦女的受教育水平，有利于這些地區(qū)的鄉(xiāng)村家庭生活和衛(wèi)生條件的改善。這一時(shí)期女青年會(huì)通過(guò)勞工工作和鄉(xiāng)村工作真正地履行了其宗旨——“本基督之精神，促進(jìn)婦女德智體群四育之發(fā)展，培養(yǎng)高尚健全之人格，團(tuán)契之精神，服務(wù)社會(huì)，造福人群”。