古　敏

這是一位“處世無奇但率真”的帝國女人。她敢于冒著罵名、冒著屈辱地宣告亡國，以此了斷了南北對峙。這對她來說，不僅僅是勇氣，還是一種深懷母性之光的寬容。

1912年的焦點人物

1912年，是中國改朝換代，實行總統(tǒng)制的新紀年。

這一年年初，是歷史上處于最為尷尬的年月：既是民國(元年)，又是清朝(宣統(tǒng)三年)。

誰來打破這“天存二日、民存二主”的尷尬年月?

隆裕。

隆裕是當時的焦點人物。一個舉國矚望的人物。

隆裕太后(1868—1913)，清末民初，光緒帝后。滿洲鑲黃旗人。葉赫那拉氏·清芬，小名喜子、喜哥，桂祥的長女，慈禧太后侄女。1889年(德宗光緒十五年)慈禧強制立為光緒帝皇后。1900年“八國聯(lián)軍”入侵北京，隨慈禧太后與光緒帝一同逃往西安。1902年初回北京。1908年，光緒帝與慈禧太后相繼死去。立醇親王載灃的3歲幼兒溥儀為皇帝，改年號為“宣統(tǒng)”，尊隆裕為皇太后，實行“垂簾聽政”，并以載灃為監(jiān)國攝政王。

與此同時期的焦點人物是孫中山和袁世凱。

孫中山已于1912年1月1日(實際是陰歷年十一月十三日。當日中華民國通電各省廢除陰歷，改用陽歷)宣布在南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。南京《中華報》、廣州《廣州共和報》、《大公報》、武漢《共和報》、北京皇族內(nèi)閣辦的《內(nèi)閣官報》，均刊載了孫中山就職宣言：

中華締造之始，而以不才擔任臨時大總統(tǒng)，夙夜戒懼，深恐有負國民之望。中國專制政治之毒，特別是二百余年來更加厲害，一旦國民全力以赴起來推翻，不過數(shù)旬，就光復了十余行省，這是自有歷史以來，成功未有如此快速的事。國民以為于內(nèi)無統(tǒng)一之機關，于外無對待之主體，建設之事，刻不容緩，于是以組織臨時政府之責托付給我。以推功讓能的觀念來說，我實在不敢擔任；但如果以服務盡職的觀念來看，則是我不敢推辭的。

我的看法是，徹底掃除專制的流毒，確定共和，普利民生，就在今日……

然而清廷軍隊在袁世凱的統(tǒng)轄下，正紛紛開赴前線。

在強大的清軍面前，南方各省軍隊委實難支。

于是，形成南北對峙之局。

對此，南京臨時政府大多數(shù)國會臨時議員要求與清帝議和。孫中山不同意議和。吳玉章在《辛亥革命》一書中寫道：汪精衛(wèi)甚至對孫中山先生說：“你不贊成和議，難道是舍不得總統(tǒng)嗎?”在各方面的包圍下，孫中山先生也就不再堅持己見了。于是。和議繼續(xù)進行。南京方面向袁世凱提出：和議成功后，保證推舉他為大總統(tǒng)。

時任內(nèi)閣總理的袁世凱，在取得南方革命政府許諾他就任大總統(tǒng)的保證之后，便逼迫清帝退位，在列強使節(jié)的支持下正式逼宮。外國商會也紛紛致電攝政王載灃、總理大臣奕劻和袁世凱，要求清廷立即接受共和政體。所有的外國輿論機構(gòu)都被調(diào)動起來，用來為促進清帝退位而服務。英國公使朱爾典認為，這樣做，使清帝退位一事變得輕而易舉。

京師的衙門和街巷，黎民百姓也都在談論清帝退位。民國臨時政府實業(yè)總長張謇獻策袁世凱，請袁世凱指示段祺瑞、黎元洪出面，以南、北方軍人的公意，即武力相威脅，逼迫清帝退位。

隆裕接受溫柔的一刀

袁世凱的逼宮，其實是溫柔的一刀。這也是千古未有的逼宮，不像過去史書上說的那么冷酷。也許，袁世凱從內(nèi)心里面感激隆裕，因為風傳光緒臨終前在她手上寫有“殺袁世凱”四字。在眾人皆喊殺時，唯她獨憐之。時袁世凱正患足疾，便借故辭歸老家養(yǎng)病，隆裕居然也恩準，并對載灃等說：“此人不可殺?！睋?jù)說，知情的張之洞也贊同隆裕的看法。

隆裕雖然是個沒有權術的人，但在那“進亦憂退亦憂”的窘境之下，還是有著處變不驚的氣度的。

當袁世凱帶著一副沉重的面容、痛心疾首的樣子來到紫禁城養(yǎng)心殿后，便跪在隆裕太后的腳下，滿臉是淚。

隆裕緩然說道：“我也是贊成共和的。但若說到要我們清室退位，目前阻力還很大，袁總理，你有什么兩全其美的至善之策么?……”

關于隆裕召見袁世凱這一幕，長大后的宣統(tǒng)皇帝在《我的前半生》一書中，有著這樣的回憶和描述：

在最后的日子里所發(fā)生的事情，給我印象最深的是：有一天，在養(yǎng)心殿的東暖閣里，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手絹擦眼，面前地上的紅氈子墊上跪著一個粗胖的老頭子，滿臉淚痕。

我坐在太后的右邊，非常納悶，不明白兩個大人為什么哭。這時，殿里除了我們?nèi)齻€，別無他人。安靜得很。胖老頭很響地一邊抽縮著鼻子。一邊說話，說的什么我全不懂。后來我才知道，這個胖老頭就是袁世凱。這是我看見袁世凱唯一的一次，也是袁世凱最后一次見太后。如果別人沒有對我說錯的話，那么正是在這次，袁世凱向隆裕太后直接提出了退位的問題。從這次召見之后，袁世凱就借口東華門遇險的事故，再不進宮了。

隆裕接受了袁氏的溫柔一刀。

袁世凱在那天已和隆裕達成清帝退位的協(xié)議。他當然心安理得。可以不再進宮了。

隆裕后來和宗室商議的結(jié)果是：以放棄政權的形式由宣統(tǒng)宣布遜位，但當時溥儀皇帝還只是不足6歲的毛孩子，恐怕他小孩子家說話難以算數(shù)，因此，隆裕出面，叫宣統(tǒng)以太后命遜位。

其實當時清廷還有一人也有資格下遜位詔書，那就是宣統(tǒng)的生父、監(jiān)國攝政王載灃，然他一則與隆裕在用人行政之權上有矛盾，二則不贊成共和，三則也不想頂戴罵名，故拒下詔書。宗室載潤在《隆裕與載灃之矛盾》一文中說：

隆裕連日召開御前會議，抱著溥儀潸然淚下道：“悔不隨先帝早走，免遭這般慘局!再不同意共和，不同意遜位，恐日后我大清宗室皇族，蕩然無存；何況今已到了國無寧日，生靈涂炭的地步，敢問于心何忍?”那時載灃對于共和，本無定見，但由于內(nèi)有隆裕贊同，外有奕(勖)、那(桐)挾制，個人又無良策以應付時局，唯堅決表示自己決不下此詔書而已。故其辭去監(jiān)國攝政王之職。而由隆裕出面下遜住詔書者，乃實不得已也。

帝制下的最后一份退位詔書

史載：“在大清帝國建國267年后的1912年2月12日，隆裕太后流著淚，在這養(yǎng)心殿中宣告清帝退位詔書。”

在整個中國歷史上除十六國之外，通過皇帝退位改朝換代，并有官方正史可查的退位詔書，僅見十份。隆裕頒布的退位詔書，是最后一份。在世襲制社會中，一個特殊存在的禪讓制度，集中存在三國兩晉南北朝這一個較長的大分裂時期以及該時期前前后后的時間內(nèi)。

曹魏咸熙二年(公元265年)，晉王司馬昭卒，長子司馬炎繼承王位，迫魏元帝曹奐退位，魏國歷時46年。司馬炎稱國號為晉，改元泰始。

曹奐的退位詔書記載于《晉

書·武帝本紀》，此詔書并非皇帝親自降詔，而是命太保鄭沖持詔書獻于晉王司馬炎。書中闡明了歷史上天命的傳承經(jīng)過，曹奐自己用“我不敢知”掩蓋了曹魏王朝的建立，只是稱贊司馬懿功勛卓著，對曹魏王朝的貢獻，然后大講天命，強調(diào)皇位傳承的輪回。

隆裕太后宣布的退位詔書，是由著名的立憲派領袖張謇的幕僚楊廷棟捉刀。楊廷棟，清末舉人，留學日本。歸國后，以其知識淵博、思維敏捷、文筆流暢，而為張謇所器重。楊廷棟受命起草詔文后。經(jīng)張謇潤色，再由袁世凱審閱后交與隆裕太后宣讀?！锻宋辉t書》的大意是：

奉旨朕欽奉隆?；侍筌仓迹?/p>

前因民軍起義，各省回應，國內(nèi)沸騰，生靈涂炭。特命袁世凱派人與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。但是兩月以來，還沒有議出妥當?shù)霓k法。國體一日不決，民生一日不安。今全國人民心理，多傾向共和。南中各省。既倡義于前，北方將領，也主張于后。人心所向，天命可知。我又何忍因一姓之尊榮，而有違廣大人民之好惡?今天外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權公諸全國，定為立憲共和國體。近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠協(xié)古圣天下為公之義。今派袁世凱總理大臣以全權組織臨時共和政府，與民軍協(xié)商統(tǒng)一辦法。總的來說，是期待人民安居，海宇平安，仍合滿、蒙、漢、回、藏五族完全領土為一大中華民國。這樣，我與皇帝也好退處安閑。優(yōu)游歲月，受國民之優(yōu)禮，親見大治之告成，這正是我們樂意看到的安定局面。

該退位詔書是中國十大詔書中寫得最為酣暢、淋漓盡致的。

歷史學家閻崇年在評論這一詔書時說：“一代皇朝之終結(jié)，說得如此之輕松，如此之清雅，極致文思，頗為得體，可謂大格局，亦為大手筆!”

在隆裕代表大清王朝頒布皇帝退位詔書的同時，由任北方議和的全權代表唐紹儀(后任袁世凱政府第一位國務總理)草擬的《關于大清皇帝辭位之后優(yōu)待條件》的文書也一并公布于世，優(yōu)待條件一共有八款，其中主要的內(nèi)容有：溥儀辭位后繼續(xù)保持“大清皇帝”的尊號，享受中華民國對待外國君主的待遇；皇室每年費用400萬兩由中華民國撥付；皇帝暫時居住紫禁城和仍可役使太監(jiān)宮女等。

我們中國，從公元前221年秦始皇稱皇帝，到宣統(tǒng)三年(1911年)，共有皇帝，有人統(tǒng)計是492位，溥儀就是最后一位。

隆裕是位理性的人物，她在兩難境地中，選擇放棄，這符合母儀天下的角色。

從帝制的角度來看，皇后、皇太后在平時依附于夫君、兒君，但在非常之時，君主或無能為力，或力不能及，她們就負有為國家、朝廷救危解難的責任。此時此地，她們是獨立的，所以必須獨立地解決問題。解決問題，有些是憑著能力，化險為夷；有些是迫于身份，出面承認事實。

隆裕，她是樣樣都兼顧了。

空前絕后的殊榮

我們這位因不堪重負而背駝(姑且戲言之。據(jù)閻崇年說，“既瘦弱，又駝背”)的女人，當她將清室退位詔書一公布，全北京沸騰，街巷樓閣遍懸中華民國的五色旗。

人們真的相信，一個全新的共和時代，已經(jīng)到來。全國沉浸在歡樂和喜悅之中，到處是表達喜慶和歡悅的鞭炮聲和鑼鼓聲。

隆裕在宣布清帝退位之后，史書說她“長期憂悶，以致積部成疾。竟于1913年2月22日凌晨，病逝于長春宮，年僅46歲”。

隆裕尸骨未寒，她的皇嫂們便積恨怒發(fā)?！洱堉閼佟返淖髡哂鄦⑿聦懙溃?/p>

辛亥革命成功后，這時宮中改由瑜、瑾等四妃當家。四妃和隆裕素來不睦，甚至四妃長期屏于“冷宮”。及隆裕一死。四妃以溥儀的四位“皇額娘”的身份抬了頭，甚至瑜妃曾指著隆裕的死尸狠狠地說：“你也有今日!”對于隆裕既如此，對于隆裕生前最寵信的張?zhí)m德當然更不用說。據(jù)說那時張?zhí)m德正在給隆裕穿孝，因見到瑜妃時，未得到好顏色，他心中一怕，立時回屋換上了便服溜出“神武門”，不辭而去了。

那時雖然已成立中華民國，“清室”的威令旱縮限在南自“乾清門”北到“神武門”的一隅之內(nèi)，但張仍恐四妃對自己不肯甘心。便在張勛辮子兵的“保鏢”下逃到徐州，暫在其把兄弟張勛處避避風險，不久見四妃不會對自己有什么迫害，才由徐州到天津英租界去做“寓公”。

另據(jù)載，隆裕死時，身邊只有宣統(tǒng)帝溥儀、臨時總統(tǒng)袁世凱、內(nèi)務府大臣世續(xù)和兩三個宮女。隆裕死前曾對世續(xù)說：“孤兒寡母，千古傷心，睹宮宇之荒涼，不知魂歸何所?！庇謱︿邇x說：“汝生帝王家，一事未喻而國亡，而母死，茫然不知。吾別汝之期至矣，溝瀆道途，聽汝自為而已?！?/p>

3月31日，溥儀尊謚隆?；侍鬄椤靶⒍≡捇萆髡軈f(xié)天保圣景皇后”。

民國政府對隆裕的去世十分重視。總統(tǒng)袁世凱下令全國下半旗致哀三日，文武官員穿孝二十七日。參議院除下半旗外，于2月26日休會一天。2月28日為祭奠之期。

袁世凱臂戴黑紗，舉哀致祭，并出賻金三萬元。國務員蔭昌奉總統(tǒng)之命到皇極殿幾筵前恭代致祭后，國務總理趙秉鈞等民國要員一一前往皇極殿吊唁。

許多軍政要員紛紛致電清室，對隆裕的病逝表示哀悼。副總統(tǒng)黎元洪在唁電中稱贊隆?！暗轮凉Ω?，女中堯舜”。山西都督閻錫山在唁電中說；“皇太后賢明淑慎。洞達時機，垂憫蒼生，主持遜位，視天下不私一生，俾五族克建共和。盛德隆恩，道高千古。”參議院議長吳景濂也對隆裕獻上敬挽：“隆裕太后以堯舜禪讓之心，贊周召共和之美。值中國帝運之末，開東亞民主之基。順天應人，超今邁古。”

在吳景濂的倡議下，3月19日在太和殿召開了國民哀悼大會。靈堂上方懸掛著“女中堯舜”的白色橫幅，靈堂正中擺放著隆裕像，所有外露的梁柱均用白布包裹著。殿堂內(nèi)擺滿了挽聯(lián)、花圈。穿著清式喪服和現(xiàn)代軍服的儀仗隊在靈堂前左右站立。

能享有如此空前殊榮，且具有如此現(xiàn)代特色的中國皇后，這是絕無僅有的。

隆裕雖然在突圍之后香消玉殞，但她無異于獲得一種圓滿的解脫。據(jù)《清末宮廷女官德齡回憶錄》形容：“隆?；屎髠€性溫和。也不愛管事，對史書頗有涉獵……”“但是聽說是個貌寢(即面貌難看)……光緒寵珍妃，從此不入皇后寢宮?！绷頁?jù)金易《宮女談往錄》載：“一天，皇后進見完畢，皇帝吩咐她‘請跪安吧，連說三次，皇后不肯，于是光緒暴怒了，奮起身來，用手一抻皇后的發(fā)髻，讓她出去，把一雙玉發(fā)簪子都摔碎在地下了。這是光緒臨死前十幾天的事?？梢哉f，至死他們兩個人的仇恨也沒有解開。”然而，面對國難當頭，堅忍的隆裕竟能說出“悔不隨先帝早走!”面對“九夏沸騰，生靈涂炭”之際，竟然敢挺起胸膛，把幾千年來所形成根深蒂固、固若金湯的家天下，以政治家的眼光，和平地拱手相讓了。盡管她是“實不得已也”?？僧吘故莻€石破天驚的、泰山石敢當?shù)膲雅e。

隆裕，不僅成全了清室保留帝號，成全了袁世凱，也成全了民國。在她去世不到半年，袁世凱脫下前朝的官服，穿上現(xiàn)代化制服，榮登中國正式總統(tǒng)寶座了。

其實，隆裕是位以“率真”自詡的人。這可以從她在長春宮過著短暫的“退處安閑，優(yōu)游歲月”的郁悶時光里寫下的條幅上，窺見她那時候的心境：

傳家有道惟存厚，

處世無奇但率真。

隆裕是一個有德操、母儀天下的帝國女人，也是一位能夠煥發(fā)永恒母性之光的人。

她敢于冒著罵名、冒著屈辱宣告亡國，了斷南北對峙，這對她來說，不僅僅是勇氣，還是一種寬容，一種千古絕唱的帝國女人的寬容。