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基礎(chǔ)學校德育工作實效性缺失的成因及對策

2009-04-15 08:10羅志敏黃明東
新課程研究·上旬 2009年4期
關(guān)鍵詞:德育工作實效性對策

羅志敏 黃明東

【摘 要】目前,針對我國思想道德建設(shè)的新情況以及“八榮八恥”道德教育的新進展,基礎(chǔ)學校的教育內(nèi)容和形式應有怎樣的變化,如何把握學生的成長特點和規(guī)律以及道德教育如何創(chuàng)新等等,已成為基礎(chǔ)學校德育工作必須面對的一個重要課題。

【關(guān)鍵詞】德育工作 實效性 對策

【作者簡介】羅志敏,男,河南潢川人,武漢大學教育科學學院博士研究生,主要從事教育政策與法規(guī)研究;黃明東,男,安徽舒城人,武漢大學教育科學學院副院長、教授、博士生導師,主要從事教育政策與法規(guī)、高等教育學原理研究。

“育人先育德!做事先做人!”這是亙古不變的公理,然而近一段時期以來,基礎(chǔ)學校的德育工作卻遠未發(fā)揮出應有的作用,在校學生中存在著許多令人擔憂的問題。其表現(xiàn)為:厭惡學習、頂撞老師、損害學校財物、欺辱弱小、迷戀網(wǎng)吧、校園早戀、盲目崇拜、追星等,有的學生還出現(xiàn)了嚴重的心理障礙。有統(tǒng)計資料表明,近年來未成年人犯罪率呈上升趨勢,且犯罪的成人化傾向嚴重,手段殘暴、惡劣。

一、德育工作實效性缺失的成因

以上嚴重問題的出現(xiàn),跟基礎(chǔ)學校德育工作缺失、效果差有很大的關(guān)系。據(jù)調(diào)查,造成基礎(chǔ)學校德育工作缺失的主要原因有以下四個方面:

1.現(xiàn)代社會對未成年人的影響增大。由于現(xiàn)在學生的價值觀趨向多元化,不再像以前那樣一味聽從老師和父母的教育灌輸 ,而是對社會有了自己的觀察和思考,所以不容易被教化。此外,當今社會正處于轉(zhuǎn)型期,社會導向趨于模糊,新的倫理道德相對疲軟,加之文化市場的商品化,在這種情況下,網(wǎng)絡、影視等媒體中的不良信息也在侵蝕著未成年人的心靈,給基礎(chǔ)學校的德育帶來了很大的負面影響,使德育工作更顯得蒼白無力,因而造成學生在是非、美丑、好環(huán)面前的判斷能力較差,部分學生的人生目標迷茫、整日昏昏然無所事事、追求享樂、盲目崇拜、步入人生誤區(qū)。

2.德育課程體系陳舊和德育考核機制模糊。2004年,中央頒布了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,對我國未成年人的思想道德工作做了進一步的具體規(guī)定,各地也相應地作了大量工作,到現(xiàn)在情況已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)。但由于德育工作難以量化,缺乏較好的評價標準,而考試成績、升學率都是看得見的,所以家長和社會就更容易關(guān)注后者。此外,中小學心理健康教育的缺乏也是基礎(chǔ)學校德育工作缺失、效果差的一個重要原因。由于心理健康教育在我國起步較晚,缺乏專業(yè)的心理健康教師,也沒有形成自己的心理咨詢體系,導致心理健康教育對德育輔助功能的發(fā)揮受到限制。

3.學校德育工作方法的缺失。目前,基礎(chǔ)學校的德育工作者不能夠深入學生的心靈深處解決具體問題,而大多是不停地應付和處理學生中的突發(fā)事件。在實際工作中,習慣于靠傳統(tǒng)報告、講座、思想政治課等方式,急于求成,以至于超出學生的理解能力和接受能力;向?qū)W生灌輸理論,缺乏聯(lián)系實際、循循善誘、有的放矢的工作方法。此外,基礎(chǔ)學校在德育工作中還存在“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”的不良現(xiàn)象、不得已經(jīng)常出現(xiàn)“亡羊補牢”的現(xiàn)象等。有的學者把當前學校德育工作存在的問題概括為“五多五少”:集中灌輸多,啟發(fā)引導少;理論講得多,自身實踐少;消極應付多,解決實際問題少;單兵獨進多,聯(lián)合作戰(zhàn)少;政治教育多,品德內(nèi)化少。

4.素質(zhì)教育未得到足夠重視。雖然素質(zhì)教育正在逐步開展,但對其重視程度還不是很到位。盡管目前各高中、高校都逐年擴大了招生,似乎學生的升學壓力有所緩解,但新一輪的比重點高中升學率、比本科率、比名牌率,硝煙又起,再加上長期以來的“重‘分輕‘德”的功利主義的思想作怪,使基礎(chǔ)學校的德育工作只能處于形式上的首要地位。盡管學校在制定工作計劃時都首先強調(diào)德育,但為了升學率這一評價學校辦學質(zhì)量的第一尺度,人們又不得不使德育成為“說起來重要,做起來次要,忙起來不要”的擺設(shè)。

二、增強基礎(chǔ)學校德育實效性的對策

1.全員,全方位,全過程。第一,以課堂教學為中心育人。搞好德育工作的關(guān)鍵在于基礎(chǔ)學校工作的中心——課堂教學。要不斷加強德育在課堂教學中的滲透性,緊緊抓住各科教學這個主渠道,構(gòu)建起德育滲透于學科的目標體系,真正做到既教書又育人;第二,抓好課外、校外的德育活動。利用課堂外的一些時間,包括各種節(jié)假日和紀念日,開展豐富多彩的教育活動。如可以利用學校每周一次的升旗儀式及時總結(jié),反饋一周內(nèi)的各類信息,弘揚正氣,表揚好人好事,把不正之風消滅在萌芽狀態(tài);第三,營造育人的校園環(huán)境。前蘇聯(lián)著名教育活動家蘇霍姆林斯基就有一句形象的名言,“我們在努力做到,使學校的墻壁也說話”,學校要善于利用學校的角角落落,努力營造一種文化教育氛圍,滲透到學校的各項活動中,這樣就可以對學生產(chǎn)生一種潛移默化的教育作用。此外,根據(jù)德育管理的教育性原則和德育過程的影響一致性原理,要提倡人人都是德育工作者,“教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人”,組成全員育人的“混凝土式”結(jié)構(gòu),構(gòu)建全方位、多層次的德育工作網(wǎng)絡,發(fā)揮合力效應,使學生親其師,信其道,在充滿陽光的校園里健康成長。

2.目標低一點,步子小一點、實一點?;A(chǔ)學校德育工作必須深入研究未成年人的生理和心理特點,階段性地定一些小目標,如第一周應該做什么,下周再要求做什么,循序漸進,使德育步子小一些、實一些,突出德育的實效性和可操作性;要樹立德育的層次觀,根據(jù)學生不同的年齡,不同的社會角色,提出不同層次的德育要求,由小到大,并逐漸使這些要求、規(guī)范“內(nèi)化”成他們自己的道德行為標準。

幫助學生樹立正確的學習觀、德育觀。有調(diào)查表明,現(xiàn)在有很多學生只要認為升學無望,就自暴自棄,甚至為所欲為,什么也不在乎??梢姡愫脤W生的德育工作,就必須先幫助學生樹立正確的學習觀。例如,人為什么要學習、尤其需要一個系統(tǒng)的學校教育階段?中學為什么是人一生中最關(guān)鍵的學習階段等等。此外,還要幫助學生樹立正確的德育觀,具體包括三個遞進的層次:“一是做一個不妨礙別人的人;二是做一個有責任感的人;三是做一個對社會有貢獻的人?!?/p>

3.開展特色教育。第一,心理健康教育。學校要建立心理咨詢室,配備專職心理健康輔導員;要架設(shè)熱線電話,設(shè)置心理信箱;要定期舉行校園心理講座;要經(jīng)常組織學生撰寫心理作文,幫助學生認識自我、分享生命的感悟,擺脫自身困惑,把握好情緒;要對問題學生具體問題具體分析、坦誠交流、熱情關(guān)懷、耐心疏導,為他們排憂解困;第二,法制教育。在目前情況下,學校的周邊環(huán)境及治安狀況都比較復雜。所以,學校一定要組織人手,包括邀請一些在政法機關(guān)工作的人員,定期對學生開展法制教育,增強其法制意識;第三,傳統(tǒng)道德教育。我們可以將傳統(tǒng)道德教育中那些積極的因素合理地運用到目前學校的德育工作中,這對解決學生個體品質(zhì)的形成與完善和恢復德育的生命力具有很好的借鑒作用。如河南輝縣南姚固小學開展的“新孝道教育”就是一個生動的道德教育創(chuàng)新例子。它在古代孝道本來意義的基礎(chǔ)上,本著古為今用,不斷揚棄的思想,剔除其糟粕,對其精華加以創(chuàng)造、利用,實踐證明其教育效果相當好。河北省唐山市扶輪小學將中國傳統(tǒng)啟蒙讀物《弟子規(guī)》引入校園,讓孩子們通過誦讀《弟子規(guī)》,學習一些中國傳統(tǒng)的美德,也收到了很好的教育效果;第四,實行懲罰教育,讓學生對自己的言行負責?,F(xiàn)在不少教師為圖個省心,對學生不敢“摸”也不敢“碰”,生怕一不留神就“碰釘子”、“添亂子”,于是,教育就成了“放縱教育”。其實,懲罰不同于體罰,體罰以損害學生身體、侮辱學生人格為目的,而懲罰是基于制度的遵章辦事,是“法治”。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過,“懲罰也是一種嚴厲的要求,它和尊重是密切聯(lián)系的。”正確的懲罰不是為了“治”學生,而是為了幫助學生認識錯誤,改正錯誤,樹立一種責任感、一種信心、一種健康的心理。

4.加強學校與家庭、社會的合作。學生的道德品質(zhì)是在學校、家庭、社會等各方面的長期教育影響下形成并發(fā)展的。這些影響紛繁復雜,不僅相互之間存在著矛盾和對立,而且往往前后不連貫。所以,學校要有效地教育學生,就必須在發(fā)揮好學校自身教育主導作用的基礎(chǔ)上,加強學校同家庭、社會的合作。這樣,才便于學校對各方面教育影響的控制和調(diào)節(jié),以形成強大的教育合力,確保學生健康成長。一方面,學校要加強同學生家長的聯(lián)系和合作,如重視家長學校的地位和作用,定期召開家長會,建立學校、班主任、各任課老師與家長的“聯(lián)系卡”制度等等。這樣做便于雙方隨時可就學生在校及在家的情況溝通聯(lián)系,在學生的教育上取得家長不斷地配合和支持。另一方面,學校還要加強同社會有關(guān)方面的聯(lián)系和合作,與社會各方力量攜手,共同監(jiān)督、教育學生,關(guān)心其成長。

“樹德莫如滋,去疾莫如盡?!被A(chǔ)學校德育工作必須重內(nèi)容、重形式、重方法,必須抓住點點滴滴的機會,來滋潤未成年人的心田。這是一項細致入微的工作,也是一項艱苦卓絕的工作,更是一項澤被后世的工作。當前,我們要結(jié)合社會主義榮辱觀的教育,注重實踐,注重科學性,在社會各方面的共同努力下,不斷探索基礎(chǔ)學校思想道德教育工作的新特點新規(guī)律,切實把未成年人的德育工作提高到新水平,從而促進中華民族未來整體國民素質(zhì)的提高。

參考文獻:

[1]孫斯鴻.學校德育工作缺失效果差的癥結(jié)及對策[J].基礎(chǔ)教育參考,2005,(9).

[2]王天一,夏之蓮,朱美玉.外國教育史(下)[M].北京:北京師范大學出版社,2002.425,379.

[3]新孝道教育:德育切入新路徑[EB/OL].www.bbs.daode.biz/viewthread,2006-05-24.

[4]傳統(tǒng)啟蒙書《弟子規(guī)》引入校園[EB/OL].www.enet.com.cn/article/2005/1213/A200512,2006-06-21.

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