施 歌
前幾年去崇明旅游,在瀛東村一個(gè)景點(diǎn)看到一張如土坑般寬大的床,用本色木板平鋪直排,簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的樣子,土得掉渣。記得,這種床在我們老家一帶叫“困依”。早時(shí),鄉(xiāng)下殷實(shí)人家才有。這種比普通大床高一尺、寬一尺、長(zhǎng)一尺的床,四周都以木板圍著,床底下用一個(gè)二寸來(lái)高的架子托起,有三雙腳分布在床身的前,中、后。掀開(kāi)最下層的草簾,可見(jiàn)三塊一米見(jiàn)方的翻蓋,中各有兩寸長(zhǎng)段的細(xì)槽,用一把很大的倒T形鑰匙插進(jìn)去,一旋,勾住翻蓋,向上一拎,可見(jiàn)一倉(cāng),能放幾百斤糧食。遇到豐年,三倉(cāng)堆滿五谷雜糧,夜晚躺在“困依”上,聞著糧食經(jīng)太陽(yáng)暴曬后散發(fā)出來(lái)的醇香,一年的和麥稀飯算是有了指望,農(nóng)人的心里便有了踏踏實(shí)實(shí)的滿足。于是在土地上流血流汗,臉朝黃土背朝天的勞作,就化成了糧食堆上抑揚(yáng)頓挫的鼾聲。
這樣的年份里,有了余糧的農(nóng)戶就請(qǐng)我的太祖父做“困依”。在我的家鄉(xiāng)一帶,太祖父的木匠活是有口皆碑的,他做的“升羅”(一種量米的盤(pán)器),密縫得滴水不漏,可當(dāng)水瓢用。但就算是這樣,太祖父一生所作的“困依”也寥寥無(wú)幾。當(dāng)時(shí),南匯“欽公塘”以東的“江北埭”一帶,大多是蘇北逃荒而來(lái)的貧民,長(zhǎng)年以做苦工為生,過(guò)著衣不遮體,食不裹腹的日子。做“困依”是懸空八只腳的事。
有一年,太祖父去村北富戶徐進(jìn)明家做“困依”,收?qǐng)龅漠?dāng)晚,厚道的主人家款待太祖父難得一見(jiàn)的白米飯,吃慣了和麥稀飯的太祖父或許吃得太快,或許是白米飯?zhí)?,總之是一口卡在喉嚨口,上不?lái)下不去,噎死了,也算是死得風(fēng)光,但至死也沒(méi)能撐下他夢(mèng)寐以求的“困依”。因?yàn)橛辛恕袄б馈保鸵馕吨辛送恋?,有了豐衣足食,有了傳代的家本。
不管怎樣,太祖父的死,在幾十年后—直蓄謀逃離土地的我看來(lái),多少帶有一點(diǎn)農(nóng)民式的宿命。
壯志未酬的太祖父無(wú)可奈何地去了。無(wú)論如何,他料不到他做的最后一只“困依”是為自己做的,命運(yùn)的神奇莫過(guò)于此!
我的叔叔乳名得地,是土改那年出生的。祖父母早年跟著太祖父逃荒討飯來(lái)到東海邊,靠租得幾畝鹽堿地過(guò)活,做夢(mèng)也沒(méi)想到有一天會(huì)擁有自己的土地。解放后,當(dāng)工作組挨戶分地丈量到我家時(shí),祖父母的兒子,我的叔叔很是候分掐數(shù)地呱呱落地,使祖父母多分了兩畝田。寡言的祖父激動(dòng)得不時(shí)撩起衣襟擦眼睛,未了說(shuō)一句,這孩子命好,就叫得地吧!
是年,風(fēng)調(diào)雨順,糧食豐收在望,正愁無(wú)處屯糧時(shí),讓祖父眼睛一亮的是伯父和父親正在抬進(jìn)來(lái)的“困依”,他從上到下,從左到右,不停地看,不停地摸。八成新的“困依”泛著一股松木清香,上過(guò)不久的桐油使床板的紋理滋潤(rùn)得愈加厚重,暗黃中隱著淺褐的色彩。是讓人看一眼都安心的妥帖。祖父布滿老繭的手在“困依”上游移著,不經(jīng)意間,他的雙肩抖動(dòng)起來(lái),手停了一下,仍來(lái)回不停地?fù)崮ΓK是不能堅(jiān)持,蹲下身把眼湊上前去,在床下沿口處看到刻著的徐字,心像被人扯了一下。他想起了我的太祖父,一時(shí)不由得百感交集,禁不住老淚縱橫。
幾年后,祖父死于5月,一個(gè)搶收搶種的季節(jié)。當(dāng)天氣漸陰漸暗地挾著潮氣壓在色澄如熔,粒粒飽滿,如鋪一地黃金般的麥穗上時(shí),農(nóng)人們心急如焚。一年的生計(jì)全指望在這節(jié)骨眼上,這麥子說(shuō)什么也不能叫雨給泡湯了。田野里,上演著一場(chǎng)爭(zhēng)分奪秒的戰(zhàn)爭(zhēng):但見(jiàn)鐮刀揮舞,銀光翻飛,人人都恨爹媽少生幾只手,連拖鼻涕的孩子也幫著摟麥打捆,大人們充耳不聞更小的孩子的大哭小喊,任由吃奶的娃兒在麥田里哭鬧打滾……
正害著傷寒的祖父是一位堅(jiān)守陣地的戰(zhàn)士,任家人勸說(shuō)都不聽(tīng),在收割了一天一晚的麥子后,用僅有的一絲力氣,捎一捆麥回家。從此再也沒(méi)有爬起來(lái)。當(dāng)最后一顆麥子歸倉(cāng)時(shí),祖父在“困依”上咽下了最后一口氣。
那幾天,屋子里繚繞的麥香經(jīng)久不散……