聽了一節(jié)冠名“創(chuàng)造性閱讀教學(xué)”的匯報課。施教者所教內(nèi)容是《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。姜笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”教材中列出了五個一類生字：仞、姜、笛、怨、楊，兩個二類生字：孤、柳；設(shè)計(jì)了兩個訓(xùn)練題，一是“朗讀課文，背誦課文”，二是“用自己的話說一說詩句的意思”。

施教者教學(xué)這首詩時，讓喜歡畫畫的同學(xué)畫黃河，喜歡唱歌的同學(xué)唱黃河，喜歡跳舞的同學(xué)跳黃河內(nèi)容的舞，喜歡講故事的同學(xué)講黃河，喜歡背詩文的背詩文。全班共62人，畫畫的14人，唱歌的16人，跳舞的12人，講故事的8人，背詩文的12人（其中3人背了課文）。

施教者在說課時引用并解讀了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。本節(jié)課利用畫、唱、跳、講、背等形式，多角度地讓學(xué)生去了解黃河、感知黃河，激發(fā)了學(xué)生的興趣，尊重了學(xué)生差異，鼓勵學(xué)生選擇了適宜自己的學(xué)習(xí)方式，整節(jié)課用綜合性學(xué)習(xí)的方式有效落實(shí)了創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的理念。

我認(rèn)為，這節(jié)課表面上生動而靈活，精彩又有趣味，實(shí)際上背離了創(chuàng)造性閱讀教學(xué)的基本理念。

“創(chuàng)造性閱讀教學(xué)”的重點(diǎn)是“教學(xué)”，“閱讀”是教學(xué)的對象，“創(chuàng)造性”是教學(xué)的策略，即創(chuàng)造性地教學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀。離開閱讀，談何創(chuàng)造？創(chuàng)造性閱讀教學(xué)體現(xiàn)的特點(diǎn)應(yīng)該是在語言文字的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生基本的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，不是離開內(nèi)容的形式變幻。

施教者的課改意識很強(qiáng)烈，這是我們應(yīng)該肯定的。但是，我們決不能回避問題。這位老師的教學(xué)行為所反映出的教育理念，有對創(chuàng)造性教學(xué)的斷章取義之嫌。學(xué)習(xí)理論，一定要“瞻前顧后”、“左右逢源”，因?yàn)槔碚撌切袆拥闹改?，理論不貫通，行動就難以暢達(dá)。

呂叔湘先生在《關(guān)于語文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識》一文中指出：“每個做教學(xué)工作的人必須先認(rèn)清他教的是什么，還要認(rèn)清他是給誰教的?！边@位老師教的是語文，是給小學(xué)生教的?！罢Z文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。語文的工具性體現(xiàn)在字、詞、句的積累和運(yùn)用上，體現(xiàn)在課文內(nèi)容的理解與寫作技巧的掌握上；語文的人文性體現(xiàn)在作者與讀者的“情感、態(tài)度、價值觀”上。學(xué)語文，就要在掌握“工具”的過程中體驗(yàn)語文的“人文”，或在正確的“人文”關(guān)照中掌握“工具”。二年級的語文課上，不引導(dǎo)學(xué)生去識字、積詞、誦文句，就沒有體現(xiàn)出語文的工具性。如何識字、積詞、誦文句？我想方法決不是唱歌、跳舞、畫畫，這些方法是學(xué)不會字的音形義的，是無法積累詞語和文句的。

語文教學(xué)內(nèi)容的選擇，必須扣住教材的編排意圖?！稕鲋菰~》一文的教學(xué)目標(biāo)首先要鎖定在五個一類生字的識用和兩個二類生字的識讀上，然后要指導(dǎo)學(xué)生朗讀好課文，并背誦詩文，即完成課后第一題。課后第二題“用自己的話說一說詩句的意思”不是一道簡單題，它應(yīng)是教學(xué)的難點(diǎn)，老師應(yīng)釋詞理義，“點(diǎn)撥”句意，然后讓學(xué)生用自己的話說一說。雖說“教教材”的理念不如“用教材教”，但教好教材是用教材教的前提和基礎(chǔ)。這一點(diǎn)，是不該忽視的。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重考察學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識。尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度進(jìn)行多樣化的探究?！钡瑫r指出：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運(yùn)用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通，書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動的緊密結(jié)合”。這就是說，語文課程綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是借“綜合”學(xué)語文，“致力于語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”，不是借語文學(xué)“綜合”。如果這位老師借助畫畫讓學(xué)生感知課文的情境美，借助唱歌（最好以詩句為歌詞）讓學(xué)生感知課文的音韻美，借助舞蹈讓學(xué)生感知課文的形象美，借助課外讀背拓展語文積累，這就成了真正意義上的“語文綜合學(xué)習(xí)”，而這位老師之做卻恰恰相反了。

張建萍，教師，現(xiàn)居甘肅會寧。