裴毅然

“只有最差的老師，沒有最差的學(xué)生”，乃是教育界流傳甚廣的一句經(jīng)典名言。對這一名言，本人初覺深刻，繼而疑之，終起指謬。

當(dāng)然，在教學(xué)過程中，教師處于主導(dǎo)地位，是母版，是模具，所應(yīng)負(fù)有的責(zé)任最大；學(xué)生是等待塑造的對象，是膠泥，是白紙，所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任相對較輕。為此，首先嚴(yán)格要求教師，自然很有道理，名言的犀利毋庸置疑。但一句“只有……沒有……”，過分強(qiáng)調(diào)，越度越界，走出合理的邊框，步入絕對化誤區(qū)。

從哲學(xué)上看，這句“經(jīng)典名言”犯了典型的絕對化錯誤，將板子都打在教師身上，放過學(xué)生一方的責(zé)任，本身就十分勉強(qiáng)。從教育實(shí)踐來看，既然學(xué)生總是無辜的，那么干嗎還要制定那些針對學(xué)生的校紀(jì)校規(guī)?豈不只要制定專門針對教師的責(zé)任承包制就行了?學(xué)生的一切行為都由教師負(fù)責(zé)，至少學(xué)得好壞得由教師承攬，學(xué)生的錯誤根子也在教師身上?？傊?，學(xué)生有錯，教師是問，一個承包制不就什么都解決了?可這樣做，行嗎?如此立論，誰還敢做老師?我想，全世界沒有一名教師(包括最最優(yōu)秀的教師)敢于站出來拍胸脯：我教的班里不會出現(xiàn)一名差生。

除了思維方式明顯失偏之外，那句教育界的“名言”還連帶著兩個更深層次的問題。一是極不利于學(xué)生自我負(fù)責(zé)意識的建立。既然發(fā)生錯誤的終極責(zé)任都在教師身上，一切都可以推給教師，那么學(xué)生犯錯后就可“合理地”從邏輯上逃避對自我的檢點(diǎn)反省。這對正在逐步建立自我責(zé)任意識的青少年來說，顯然起到相反作用。二是極不利于全民辯證意識的建立。如此極端的單極強(qiáng)調(diào)之語尚在大搖大擺，只會推動簡單思維的繼續(xù)行駛。用簡單的方法對復(fù)雜的事物，使我們吃了不少苦頭。強(qiáng)調(diào)一方的責(zé)任為什么要故意忽略另一方的責(zé)任?對待教育這樣復(fù)雜的事物，怎么可以運(yùn)用“沒有……只有……”這樣的絕對化句式?

哲學(xué)的落后體現(xiàn)在各個方面，尤其會體現(xiàn)在辨析的能力上。掌握辯證法是不容易的，辯證法的正確運(yùn)用關(guān)鍵在于對度的把握。