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《花未眠》的主旨與思路

2009-04-24 09:51馮常漢
關(guān)鍵詞:茶碗陶冶藝術(shù)創(chuàng)作

很多年輕老師上公開課時(shí)選了《花未眠》這篇課文,筆者聽過(guò)好幾節(jié)這篇課文的公開課。每次聽課后,對(duì)這篇文章的主旨和思路總感到很茫然。還有些老師淡化這兩個(gè)問(wèn)題,過(guò)多介紹作者的生活經(jīng)歷和作者早期對(duì)自然美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí),做了很美的課件,作一些拓展性的討論和訓(xùn)練。但對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,尤其是一些難句的理解,解答總嫌牽強(qiáng)。

關(guān)于《花未眠》的主旨與思路,與教材配套的《教師教學(xué)用書》里都有說(shuō)明。其中“理文脈”,把文章分為七個(gè)層次,并概括了每個(gè)層次的大意,但每個(gè)層次的大意都是從不同的角度概括的,所以文章看起來(lái)不像是一個(gè)有機(jī)的整體。《教師教學(xué)用書》對(duì)課后練習(xí)第一題文章主旨的解答是這樣的:課文從花未眠這種自然現(xiàn)象引出對(duì)自然美的探討,強(qiáng)調(diào)自然美是無(wú)限的,美是邂逅和親近所得,藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該重視寫實(shí),表現(xiàn)自然美。這樣本文主旨就有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一個(gè)是如何發(fā)現(xiàn)自然美,即美是邂逅親近所得;一個(gè)是藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)重視寫實(shí),表現(xiàn)自然美。

筆者認(rèn)為,本文的主旨是非常明確集中的,構(gòu)思是非常精巧綿密的。本文的主旨只談了一個(gè)問(wèn)題:如何發(fā)現(xiàn)美,即美是邂逅親近所得。文中舉了藝術(shù)創(chuàng)作的例子,那是對(duì)比第6段“今天的小說(shuō)家”從正面說(shuō)明藝術(shù)家是因?yàn)樽屑?xì)觀察(親近、反復(fù)陶冶)自然美才創(chuàng)造出了藝術(shù)美。

我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)找中心段、中心句來(lái)概括主旨,理出思路層次。

第5自然段可算是本文的中心段,承上啟下,并提出了本文的主旨:“美是邂逅所得,是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?!?/p>

為什么說(shuō)美是“邂逅所得,親近所得”呢?作者從自己的一次偶然的經(jīng)歷說(shuō)起,引出主旨。

第1段的中心句是:“凌晨四點(diǎn)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?!边@是邂逅所得。

第2段的中心句是:“凌晨四點(diǎn)凝視海棠花,更覺(jué)得它美極了。”這是親近、反復(fù)陶冶所得。

第3、4段的中心句是:“自然的美是無(wú)限的,人感受到的美卻是有限的?!币?yàn)槿艘簧惺苊赖臅r(shí)間是有限的,人感受美的能力是有限的。

第5段,“毋寧說(shuō)”承接前面的3、4段,這句話可以改為這樣:與其說(shuō)人感受美的能力是有限的,不如說(shuō)人感受美的能力發(fā)展到一定程度是比較容易的。人們只看白天的花,只觀賞畫中花,而夜晚的花呢?花與畫哪個(gè)更美呢?要進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),獲取更多的美就不那么容易了,光憑頭腦想象就困難了。因此美是邂逅所得,親近所得,是需要反復(fù)陶冶的。對(duì)美的邂逅、親近、反復(fù)陶冶,主要在于留心觀察,仔細(xì)、反復(fù)觀察。

何以見得美是邂逅所得、親近所得呢?作者從不同人(一般人、藝術(shù)家、自己)的角度,不同側(cè)面(發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美)來(lái)加以印證。

第6段的中心句是:“然而,我們仔細(xì)觀賞畫中花,卻不怎么留心欣賞真的花?!币话闳撕鲆曌匀幻溃匀幻朗秋@而易見的,從反面說(shuō)明需要我們?nèi)ビH近、觀察、欣賞。

第7段的中心句是:“他們觀察之仔細(xì),不禁讓人驚訝。”從正面說(shuō)明美的藝術(shù)品正是作者在仔細(xì)觀察(親近)了自然美之后創(chuàng)作出來(lái)的。

第8段的中心句是:“但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神?!睆恼嬲f(shuō)明藝術(shù)家親近、觀察自然美之后,如實(shí)地表現(xiàn)出了自然美。

第9段的關(guān)鍵句是:“我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來(lái)的?!薄霸谌漳簳r(shí)分的京都,我也想起了這幅畫?!薄坝谑?,繁二郎的畫,長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應(yīng),顯得更美了?!蔽沂且?yàn)橛H近、觀察,觀賞京都的晚霞才想起名茶碗、繁二郎的畫。這些如實(shí)表現(xiàn)了日本色彩的藝術(shù)品,因而獲得了更多的美感。

第10段的關(guān)鍵句是:“嵐山總是美的,自然總是美的。不過(guò),有時(shí)候,這種美只是某些人看到罷了?!弊髡咭宰约旱慕?jīng)歷說(shuō)明,自己之所以發(fā)現(xiàn)嵐山的美,是因?yàn)殄忮耍ㄈ松伲?,親近(這次很好地欣賞)。

第11段,照應(yīng)開頭,強(qiáng)調(diào)自己發(fā)現(xiàn)花的美是邂逅親近所得。

如果我們引導(dǎo)學(xué)生像這樣對(duì)文章進(jìn)行整體把握,明確主旨,理清嚴(yán)密思路之后,再來(lái)理解文中大量的富有哲理性的語(yǔ)句,那就有根有據(jù),也能自圓其說(shuō)了。

附板書:

馮常漢,語(yǔ)文教師,現(xiàn)居湖北仙桃。本文編校:劍男

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