辦公室里，常有老師抱怨：這文章這么短，這么淺，學(xué)生自己都能讀懂，有什么好教的呢？從老師的抱怨中，我們能窺見“淺文”的一些特點(diǎn)：一是文字淺顯，篇幅短小，學(xué)生可以憑自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)去閱讀，沒有文字上的障礙；二是主題思想單一，作者的思想情感容易把握。此類課文，很容易為老師和學(xué)生所忽略。筆者以為，淺文可以深教，也有深教的必要。淺文該如何深教？

一、淺文教學(xué)要珍視師生閱讀的原初體驗(yàn)

“淺文”讀起來容易，但少了老師的引導(dǎo)，學(xué)生容易一眼放過。對于此類文本，老師要特別珍視師生的閱讀原初體驗(yàn)，即解讀文本的第一感覺。日前，筆者觀摩了一節(jié)公開課，課題為《亡人軼事》。在引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本之前，執(zhí)教者先讓學(xué)生談感受：“請大家說說你讀完這篇文章的第一感覺如何？”有些學(xué)生說很平淡，不能吸引人；還有些學(xué)生說讀了第一遍不想讀第二遍。老師也真誠地說出自己閱讀的最初感受：“說實(shí)話，當(dāng)我讀第一遍的時(shí)候，和大家一樣，我對這篇文章沒什么印象，覺得很平淡?！表樦捌降?、無味”的關(guān)鍵詞，執(zhí)教者因勢利導(dǎo)：“本文語言平淡，那么請你具體地說說，哪些語言是平淡的？請同學(xué)們各自找出一個(gè)自認(rèn)為最平淡的句子品讀。”課堂接下來的環(huán)節(jié)是品讀“平淡”的語言。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生從“她站起來哭了（文中寫妻子因背筐缺乏經(jīng)驗(yàn)，摔倒在地后的反映）”這句沒有一點(diǎn)修飾的極為樸素的言語中，從一個(gè)“哭”字，體會(huì)到妻子從一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的小閨女到勤勞持家的勞動(dòng)?jì)D女的轉(zhuǎn)變過程，體會(huì)到妻子的委屈、自責(zé)、嬌氣、可愛與淳樸。還有一處是對妻子手指的描寫：“我從外面回來，看到她兩個(gè)大拇指，都因?yàn)橥茩C(jī)杼，頂?shù)米兞诵?，又粗、又短，指甲也短了”，從一“粗”一“短”中，從平靜甚至近乎冷酷的表達(dá)中，學(xué)生感受到了妻子的艱辛與勤勞，體會(huì)到“我”對妻子的深深地憐惜與愧疚。

華東師大語文教育家方智范先生說：“最好的閱讀境界是身臨其境，設(shè)身處地，感同身受。”執(zhí)教者正是從師生讀文本的初始體驗(yàn)出發(fā)，在充分了解學(xué)生閱讀心理之后，因勢利導(dǎo)，適時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法，促進(jìn)動(dòng)態(tài)生成，讓學(xué)生的閱讀從初始體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為一種生命與生命的精神對話的“深度體驗(yàn)”，引導(dǎo)學(xué)生從至輕至淡、至純至樸的語言中挖掘出豐富的內(nèi)涵與深沉的情感，化無味為有味、化腐朽為神奇。

二、淺文教學(xué)要注重對文本進(jìn)行深度挖掘

“淺文”因?yàn)槠湮淖譁\顯和主題單一的特點(diǎn)，學(xué)生在閱讀中往往會(huì)產(chǎn)生淺嘗輒止甚至抵觸的心理。如果不能對文本進(jìn)行深度挖掘，那么潛藏于海平面以下的礦藏和暗流就很難被發(fā)現(xiàn)，學(xué)生也就很難體驗(yàn)到閱讀的愉悅，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的敏感度和提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力便成了一句空話。

著名特級教師陳鐘梁曾在一次課后點(diǎn)評中不無深刻地指出：“對文本本身讀不進(jìn)，讀不深，讀不透，無論對執(zhí)教者還是對學(xué)生都是一種缺憾。”確實(shí)，在新課程背景下，不少老師熱衷于在備課時(shí)制造所謂的“亮點(diǎn)”：或多媒體肆意渲染，或?yàn)E用表演放羊討論……大量的精力花在了吸引學(xué)生的“眼球”上，而缺少了對課本深入細(xì)致地研讀。學(xué)生解讀文本就像在沙漠里掘井，雖然到處都是淺淺的坑，但是沒有一處能夠掘到甘泉。熱熱鬧鬧的課堂背后是語文書被擱置一邊，是“語文味”被越?jīng)_越淡，是語文課“靈氣”的蕩然無存……

其實(shí)，對于文本的精細(xì)解讀、深度挖掘的問題，遠(yuǎn)在古代，我國一些名家已經(jīng)有具體地闡述。中國四大名著之一《水滸傳》言不甚深，但金圣嘆強(qiáng)調(diào)：“《水滸傳》章有章法，句有句法，字有字法。人家子弟稍識(shí)字，便當(dāng)教反復(fù)細(xì)看，看得《水滸傳》時(shí)，他書便如破竹?！彼€指出平生最恨之事：“吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會(huì)文字，只記得若干事跡，便算讀過一部書了。”朱熹就如何研讀文本提出自己的見解：“細(xì)看文字，須是正看背看，左看右看，看得是了，未可便說道是，更須反復(fù)玩味?！惫P者以為，作為語文教師，脫離文本談構(gòu)建高效的活力課堂，無異于水中撈月、霧里看花。淺文正因?yàn)闇\易，更需要深度挖掘，更需要老師有強(qiáng)烈的文本意識(shí)，要立足文本，深入研讀文本，這樣，才能于細(xì)微處見真知，于淺顯處得深意。

三、淺文教學(xué)要注重對文本相關(guān)材料的補(bǔ)充

現(xiàn)行的高中語文教材，有不少選文篇幅簡短，學(xué)生覺得讀此類文章印象不深，收獲不大。比如羅素的《我為什么活著》只有幾百字，學(xué)生自讀文本，沒有字詞障礙，在文本中作者明確提出“我”活著的三個(gè)理由，學(xué)生一眼就能看明白。學(xué)生的理解浮于表面，無法感受到偉人的人格魅力，也不能轉(zhuǎn)化為學(xué)生對自己人生價(jià)值的深層思考，最主要原因是缺少對羅素生平等相關(guān)材料的補(bǔ)充?！妒篱g最美的墳?zāi)埂菲瑯佣绦。绾巫寣W(xué)生能真正感受到“樸素之美”？日前，筆者有幸聽了上海復(fù)旦大學(xué)附中特級教師黃玉峰老師的課，他給了我很大的啟發(fā)。下面是課堂片段：

今天給大家介紹兩位偉人：列夫·托爾斯泰（詳講）和茨威格（略說）。列夫·托爾斯泰（1828—1910），俄羅斯偉大作家，出身名門貴族，他一生致力于探究公正、合理、理想的社會(huì)制度，奉行平民生活，即使連死也要像平民一樣死去。他是人類道德領(lǐng)袖，是人道主義守護(hù)神，高爾基贊譽(yù)他是“人中之人”，茨威格認(rèn)為他是“真正人的模型”。

他晚年陷入了兩個(gè)深深的矛盾之中：一是他與革命者的矛盾。列夫·托爾斯泰同情窮人，反對暴力革命，遭到了革命者的反對。1890年，列夫·托爾斯泰開始寫他一生中唯一的一個(gè)劇本《光在黑暗中閃光》，這個(gè)劇本是他一生的寫照，他寫了20年，未寫完，因?yàn)槊苁冀K無法解決，他不知道路在何方。茨威格不愧為其精神繼承人，幫他寫完最后一章，標(biāo)題為“逃向蒼天”——繼而黃老師又引用了《逃向蒼天》中的一段，該文段寫的是一群大學(xué)生與“我”的對話，黃老師那富有激情的朗誦把“我”與革命者的激化的矛盾演繹得淋漓盡致，同時(shí)也感染了聽課的老師與同學(xué)們，課堂上高潮迭起。而后他繼續(xù)介紹列夫·托爾斯泰的另一個(gè)矛盾：與妻子的矛盾。列夫·托爾斯泰和他的妻子索菲亞共同生活了48年，列夫·托爾斯泰要把所有財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給大家，遭到了他妻子的強(qiáng)烈反對，他的妻子幾乎變得歇斯底里，多次在半夜里，潛進(jìn)列夫·托爾斯泰的房間，偷看他的日記，檢查他的每一張小紙片——黃老師還向?qū)W生推薦了劇本中的一段對話：

“我的妻子和兒子是不會(huì)尊重我最后的意愿的，他們會(huì)拿我的著作去做骯臟的交易，謀取厚利。明天我就要寫遺囑，寫得清清楚楚，不讓產(chǎn)生歧義，而且要有約束力，我要在遺囑中把所有著作的收入和從稿費(fèi)里獲得的銀行存款的利息全部捐給大家、全人類?！?/p>

妻子則是暴怒地質(zhì)問：“直到今天，我也弄不明白，你的這些信仰有什么意義？你自己擦爐子、自己挑水、自己補(bǔ)靴子，不，我還弄不明白，為什么我們這樣清清白白生活，勤勞、節(jié)儉、安靜、樸素，突然之間變得骯臟，變成是對別人的罪孽，不，我不明白！”

無論是革命者還是自己的妻子，都不能理解列夫·托爾斯泰，列夫·托爾斯泰始終沒辦法解決這兩個(gè)矛盾，最后只能逃向自我，逃向孤獨(dú)、逃向蒼天。而作為他的精神繼承人，茨威格無疑是最能理解列夫·托爾斯泰內(nèi)心的人。

因?yàn)橛星懊娌牧系难a(bǔ)充，學(xué)生真切感受到了偉人的孤獨(dú)，明白了偉人關(guān)于生與死的選擇，領(lǐng)會(huì)到了列夫·托爾斯泰在茨威格心中的位置，也理解了茨威格為什么恰恰對如此樸素的墳?zāi)骨橛歇?dú)鐘、那樣津津樂道，并冠之以“最美”的贊譽(yù)。而學(xué)生如果只是單純地憑借對文本的孤立地解讀，只是停留于對語言本身地揣摩，是很難領(lǐng)會(huì)到文本背后潛藏著的深厚的內(nèi)涵與深沉的情感的。

教學(xué)中若能適時(shí)補(bǔ)充作者的生平經(jīng)歷、思想演變、寫作背景等等，學(xué)生對淺文的理解無疑會(huì)更加深刻。

四、淺文教學(xué)要重視對課后的反思

《金岳霖先生》是篇敘事寫人的回憶性散文，作者汪曾祺，此文語言淺易且有趣味性。下面是一節(jié)隨堂課的主要教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、“猜猜他是誰”的文字游戲（兩段人物對比鮮明的肖像描寫，讓學(xué)生猜對象），引導(dǎo)學(xué)生注意：人物描寫的方法以及人物描寫應(yīng)把握特征等。2、找文眼。3、學(xué)生自讀課文，思考金岳霖先生最突出的特點(diǎn)是什么。4、以4人為小組合作探討金岳霖先生“有趣”的具體體現(xiàn)。5、歸納小結(jié)：請學(xué)生說說金岳霖先生是一個(gè)怎樣的人。

在聽課過程中和聽課之后，我將自己擺在學(xué)生的位置上，叩問自己，我的收獲是什么？

這節(jié)課留給我的印象是：金岳霖教授是個(gè)怪老頭。他的外貌很怪：戴著一頂呢帽，戴著一副眼鏡，一只白的，一只黑的；他穿著很怪，他上課提問方式很怪，他和斗雞同桌吃飯怪，他作講座掐跳蚤很怪——我在猜測，同時(shí)我開始擔(dān)心學(xué)生上完這節(jié)課后心里是否會(huì)犯嘀咕：金岳霖先生怎么會(huì)是這樣的一個(gè)怪糟老頭！經(jīng)過對學(xué)生的訪談，了解到：學(xué)生對文本的理解程度的確僅僅是停留在金岳霖先生的“有趣”和“怪”上。對于作者的寫作意圖、作者對金岳霖先生的態(tài)度和情感傾向一概不知，更不用說能充分感受和體驗(yàn)金先生的人格魅力和對西南聯(lián)大教授們的生存狀態(tài)的反思了。我的擔(dān)心并不是多余的。

粗略地觀察一下課堂，有討論，有對話，似乎與新課程的理念相吻合。特別是當(dāng)師生一起探討“金岳霖教授”作講座抓跳蚤的細(xì)節(jié)時(shí)，課堂像炸了鍋，很是熱鬧，我卻有一種莫名的苦澀感。同學(xué)們把金岳霖先生的一個(gè)下意識(shí)不自覺的動(dòng)作放大變形處理，將之拿來像對待阿Q的癩瘡疤一樣認(rèn)真地調(diào)侃和把玩，我感到一種莫名的悲哀！

仔細(xì)地思考這節(jié)課，筆者以為課堂中一些環(huán)節(jié)的教學(xué)是低效的。問題的癥結(jié)在于教師雖然有文本的意識(shí)，但是自身對文本卻研讀不透，理解不深，因而也就無法引導(dǎo)學(xué)生對文本的深刻理解。筆者以為，要深一步理解本文，不能忽略文本中的幾個(gè)關(guān)鍵句子：

（1）開頭第一段：有些事情在那篇文章里沒有寫進(jìn)，覺得還應(yīng)該寫一寫。

（2）倒數(shù)第二段；我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫

（3）王府井人擠人，熙熙攘攘，誰也不會(huì)知道這位東張西望的老人是一位一肚子學(xué)問，為人天真、熱愛生活的大哲學(xué)家。

（4）聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好寫一寫。

作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)要寫一寫金岳霖先生乃至西南聯(lián)大的其他教授？對于金岳霖先生，作者傾注了怎樣的情感？除了“有趣”和“怪”之外，還讀到了什么？

如果足夠細(xì)心，哪怕是對寫作的時(shí)代背景、對作家、對西南聯(lián)大的教授們一無所知，也能揣測出汪老寫作此文的用意遠(yuǎn)不止只是體現(xiàn)金岳霖先生的多有趣和怪這么簡單。遺憾的是執(zhí)教者在解讀文本和處理教材時(shí)，不知是有意還是無意，還是將如此重要且經(jīng)作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的語句給忽略了。

淺文教學(xué)離不開反思，只有不斷地反思，我們才能不斷積累和總結(jié)自己和他人的教學(xué)中或成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)；只有不斷地反思，我們才能發(fā)現(xiàn)自己對文本的理解與處理是否準(zhǔn)確而獨(dú)到；也只有不斷地反思，我們才能把文章上得既有深度又有創(chuàng)意。

吳細(xì)云，語文教師，現(xiàn)居浙江蒼南。本文編校：王玲