何光輝

學(xué)校文化是綜合衡量一個(gè)校長(zhǎng)辦學(xué)水平高低的重要標(biāo)志，建設(shè)優(yōu)秀學(xué)校文化是每個(gè)校長(zhǎng)的責(zé)任。隨著學(xué)校文化建設(shè)持續(xù)不斷地升溫，校長(zhǎng)的文化領(lǐng)力問題也日漸凸現(xiàn)出來。美國管理學(xué)家埃德加·施恩(Edgar Schein)說：“領(lǐng)導(dǎo)者所要做的唯一重要的事情就是創(chuàng)造和管理文化。領(lǐng)導(dǎo)者最重要的才能就是影響文化的能力?！薄坝心康摹⒂幸庾R(shí)地介入文化移位的過程。并且把自生自滅式的文化移位變?yōu)榉蠈W(xué)校發(fā)展的文化建設(shè)。就成了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)責(zé)無旁貸的使命。而站在學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)的高度，根據(jù)學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)與要求，運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)手段恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整學(xué)校生活處境，人為推動(dòng)與導(dǎo)引文化的移位甚至換位，讓學(xué)校成員在位育新處境中避漸改變?cè)瓉淼纳罘绞讲⒔湫碌氖欠菢?biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，則正是學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)的核心機(jī)理?！北M管目前鮮有專家和學(xué)者明確而又系統(tǒng)地提出并研究校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力，但學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐和校長(zhǎng)專業(yè)化發(fā)展卻提供了大量的素材：校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的高低是學(xué)校文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。只有校長(zhǎng)具備了較高的學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)力，學(xué)校文化才能健康發(fā)展。鑒于理論的貧困和現(xiàn)實(shí)的需要，本文就校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力的角度談?wù)勛约旱目捶ê腕w會(huì)。

一、校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵和構(gòu)成

校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分。2000年，美國州際校長(zhǎng)聯(lián)合會(huì)提出了中小學(xué)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的六條標(biāo)準(zhǔn)或者講六個(gè)素質(zhì)：(1)學(xué)校管理者作為一位促進(jìn)全體學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)。應(yīng)該推動(dòng)為整個(gè)學(xué)校人員所共享和支持的一種學(xué)習(xí)愿景的形成、表述、實(shí)施和服務(wù)；(2)學(xué)校管理者作為一位促進(jìn)全體學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該倡導(dǎo)、培育和支持有益于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師專業(yè)成長(zhǎng)的學(xué)校文化和教學(xué)計(jì)劃；(3)學(xué)校管理者作為一位促進(jìn)全體學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該為創(chuàng)設(shè)一種安全的、高效的和有效的學(xué)習(xí)環(huán)境而確保對(duì)組織、運(yùn)作和資源的管理；(4)學(xué)校管理者作為一位促進(jìn)全體學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該與教職員工和社區(qū)成員合作，對(duì)各種社區(qū)利益和需要做出回應(yīng)，并動(dòng)員社區(qū)資源；(5)學(xué)校管理者作為一位促進(jìn)全體學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)。應(yīng)該行為正直、公正、遵循道德；(6)學(xué)校管理者作為一位促進(jìn)全體學(xué)生成功的教育領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該理解更大的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律和文化背景環(huán)境，并對(duì)其做出回應(yīng)和施加影響。

這六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都與學(xué)校文化有關(guān)。第二條標(biāo)準(zhǔn)直接指向校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力。可見，校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力在校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力結(jié)構(gòu)中的作用和地位。那么，校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力又是什么?它由哪些因素組成呢?校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力就是校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的引領(lǐng)力，是校長(zhǎng)影響學(xué)校教職員工，包括學(xué)生和家長(zhǎng)，心甘情愿，滿懷激情地建設(shè)、發(fā)展學(xué)校文化，實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的過程。這也表明，校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生于學(xué)校組織中，是校長(zhǎng)和教師、學(xué)生等相關(guān)人員的互動(dòng)藝術(shù)。從這個(gè)定義出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力包含這幾個(gè)主要因素。

1、文化批判能力

教育作為一種高度自覺的文化活動(dòng)，通過傳承、傳播、創(chuàng)新文化來實(shí)現(xiàn)人的解放。然而這一終極目標(biāo)必須要通過教育的文化批判活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，回避了教育的文化批判活動(dòng)，教育活動(dòng)就會(huì)變成簡(jiǎn)單的文化復(fù)制活動(dòng)，教育甚至?xí)兂梢环N壓迫人、束縛人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)屬性要求校長(zhǎng)必須具備一定的文化批判力，校長(zhǎng)的文化批判力包括對(duì)社會(huì)文化、當(dāng)前學(xué)校文化的自覺意識(shí)、反思能力。所有的學(xué)校都是在一定的社會(huì)文化環(huán)境中存在的。校長(zhǎng)必須明銳地意識(shí)到社會(huì)文化的精華和糟粕，全面把握社會(huì)文化發(fā)展的正確方向。當(dāng)前，我國處于劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，東西文化的沖突，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性之間的沖突，不可避免地折射在學(xué)校的日常生活中。為此，校長(zhǎng)必須認(rèn)識(shí)到到西方文化、社會(huì)娛樂文化的正負(fù)影響，同時(shí)，校長(zhǎng)要樹立“文化自覺”的意識(shí)，在中西文化交匯的視野中，形成我國傳統(tǒng)文化的正確理解，不一味否定自己的學(xué)校文化，不迷信外國教育理論和教育專家的言論，做到“美人之美，各美其美”。

2、學(xué)校文化設(shè)計(jì)能力

校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，一個(gè)好校長(zhǎng)意味著一所好學(xué)校。上海特級(jí)校長(zhǎng)洪雨露說：“校長(zhǎng)要反恩昨天，要奮斗今天，更要思考明天。為學(xué)校的明天當(dāng)好設(shè)計(jì)師，是校長(zhǎng)義不容辭的責(zé)任?！毙ｉL(zhǎng)的學(xué)校文化設(shè)計(jì)能力是校長(zhǎng)準(zhǔn)確洞察形勢(shì)發(fā)展和正確把握學(xué)校發(fā)展方向基礎(chǔ)上，編制學(xué)校文化發(fā)展規(guī)劃，給未來學(xué)校文化發(fā)展“定位”的能力。這對(duì)于那些老學(xué)校的校長(zhǎng)來說。是提煉學(xué)校文化傳統(tǒng)、制定學(xué)校進(jìn)一步發(fā)展文化目標(biāo)的能力；而對(duì)于那些新學(xué)校而言，則是依據(jù)學(xué)校發(fā)展定位和生源特點(diǎn)。提出能讓學(xué)校師生最大限度地理解、接受的學(xué)校文化共同愿景能力。

3、學(xué)校文化建設(shè)組織實(shí)施能力

組織實(shí)施能力就是校長(zhǎng)把學(xué)校文化建設(shè)的美麗藍(lán)圖變成師生的價(jià)值觀、行為規(guī)范和行為方式的能力，是抽象學(xué)校文化建設(shè)目標(biāo)外化、物化為師生的行為和學(xué)校特色的能力。它包括校長(zhǎng)的組織保證能力、宣傳鼓動(dòng)能力、計(jì)劃能力、教師教育能力和人際溝通協(xié)調(diào)能力。

4、學(xué)校文化評(píng)價(jià)能力

學(xué)校文化評(píng)價(jià)是指在一定的學(xué)校文化價(jià)值觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)手段，系統(tǒng)、全面地收集、整理、處理和分析學(xué)校文化相關(guān)信息。對(duì)學(xué)校文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)做出價(jià)值判斷的過程。學(xué)校文化評(píng)價(jià)的目的不是為了簡(jiǎn)單地區(qū)分出學(xué)校文化的好與壞。而是為了改善學(xué)校文化氛圍。促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。校長(zhǎng)的文化評(píng)價(jià)能力實(shí)質(zhì)上就是校長(zhǎng)的價(jià)值判斷能力，是校長(zhǎng)在先進(jìn)學(xué)校文化理念指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)測(cè)量技術(shù)，收集、處理學(xué)校文化信息并做出正確結(jié)論，提出改進(jìn)建議的能力。

5、文化人格感召力

文化人格感召力是指校長(zhǎng)的人格魅力對(duì)全體教職員工和學(xué)生建設(shè)學(xué)校文化積極性和創(chuàng)造性的影響。校長(zhǎng)的人格感召力是學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分，直接關(guān)系到學(xué)校文化的性質(zhì)和建設(shè)的成敗。名校長(zhǎng)大都是具有較強(qiáng)人格魅力的校長(zhǎng)，人格魅力，是校長(zhǎng)正確運(yùn)用權(quán)力和威望的影響，是使人自愿接受領(lǐng)導(dǎo)的一種積極情感：人格魅力。是校長(zhǎng)發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性和創(chuàng)造性的精神力量；人格魅力，是校長(zhǎng)積極影響學(xué)校每一位成員產(chǎn)生良好工作行為的有效影響力。

二、校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)和提升

校長(zhǎng)是學(xué)校文化的塑造者和領(lǐng)導(dǎo)者，這已成為人們的共識(shí)。但是?，F(xiàn)實(shí)中很多校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)能力不足，主要表現(xiàn)為，校長(zhǎng)缺少文化自覺意識(shí)、沒有自己的學(xué)校文化追求、不能有效地實(shí)施學(xué)校文化建設(shè)、輕視文化評(píng)價(jià)等。有些校長(zhǎng)習(xí)慣于人云亦云、隨波逐流，忘記了學(xué)校文化選擇和發(fā)展的功能，或把學(xué)校變成了社會(huì)低俗文化、“惡搞文化”的受災(zāi)區(qū)：有些校長(zhǎng)熱心于舉辦學(xué)校教改活動(dòng)和展示，全然不顧教育的長(zhǎng)效性和復(fù)雜性，使得師生疲于奔命，結(jié)果是勞民傷財(cái)，無法培養(yǎng)

學(xué)校文化；還有些校長(zhǎng)覺得自己的學(xué)校層次低、名氣小，對(duì)自己學(xué)校的好經(jīng)驗(yàn)、好做法、好傳統(tǒng)視而不見，很少潛心挖掘、提煉和宣傳?？傊?，目前，相當(dāng)多的校長(zhǎng)學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)力缺失，提高中小學(xué)校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力刻不容緩。

1、提高校長(zhǎng)的哲學(xué)修養(yǎng)。提升校長(zhǎng)的人文素質(zhì)和文化批判能力

吉林大學(xué)孫正聿認(rèn)為“哲學(xué)是一種愛智的智慧，批判的智慧，反思的智慧，創(chuàng)新的智慧?！弊穯枴r(jià)值關(guān)注是哲學(xué)的根本特征和主要功能。擁有良好的哲學(xué)修養(yǎng)，就能對(duì)理論對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行自覺的反思與批判，就能在紛繁復(fù)雜的生活中保持自己理性、獨(dú)立和良知。哲學(xué)批判可以升華時(shí)代精神、養(yǎng)就人文理念、熏陶文化品格。訓(xùn)練人們的理論思維，造就自覺的批判性人格。哲學(xué)思維具有極強(qiáng)的批判功能，它是啟蒙的先聲，真理的號(hào)角，舊傳統(tǒng)的掘墓人。具有良好人文素質(zhì)和主體批判意識(shí)的校長(zhǎng)，能以立足現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的眼光來看待社會(huì)，摒棄世俗的“人人都認(rèn)為如此”的固有模式，在更加高遠(yuǎn)的視閾內(nèi)，通過質(zhì)疑——反思——辯駁——重構(gòu)，自覺地提出學(xué)校文化建設(shè)的新觀念、新思路，從而使學(xué)校達(dá)到更合理、更完美的境界。因此，作為學(xué)校文化建設(shè)的舵手，校長(zhǎng)必須注重哲學(xué)素養(yǎng)的提升和批判性人格的塑造，從而不斷提自身的人文素質(zhì)和主體批判意識(shí)，強(qiáng)化自己的意識(shí)批判功能。

2、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，為校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的提升奠定知識(shí)基礎(chǔ)

學(xué)校文化首先是正確的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想，這是學(xué)校文化的靈魂。大凡優(yōu)秀的校長(zhǎng)，都是思想型的，都是能夠?qū)⒗砟顫饪s成概念的人。校長(zhǎng)如果沒有思想。如果不能適時(shí)地提煉出能承載教育理念的概念，就形不成獨(dú)特的文化，學(xué)校就沒有靈魂，就沒有哲學(xué)，學(xué)校的文化建設(shè)就失去了方向，整個(gè)學(xué)校的工作與師生員工的行為就缺乏導(dǎo)向和基本準(zhǔn)則。校長(zhǎng)的辦學(xué)理念和辦學(xué)思想。一方面來自于其長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐，另一方面則來自其教育理論的學(xué)習(xí)。思想與理論并不是截然分離的。而往往是緊密地結(jié)合、緊密地聯(lián)系在一起的。如果說教育的使命。就是使教育者和受教育者獲得一個(gè)特殊靈魂的內(nèi)心世界的獨(dú)特體驗(yàn)，形成一種完善而又獨(dú)立的生命體驗(yàn)，并使已經(jīng)獲得獨(dú)特性的生命得以彰顯于眾，那么教育學(xué)的使命就在于以理論的方式介入這種過程。系統(tǒng)而深刻教育理論的學(xué)習(xí)不僅能讓校長(zhǎng)體驗(yàn)到生命的價(jià)值、走出工具主義的泥沼，更能形成和發(fā)展校長(zhǎng)的辦學(xué)理念。這是因?yàn)椋逃砟钍墙處熢谧约旱睦碚搶W(xué)習(xí)中逐漸內(nèi)化、動(dòng)態(tài)生成的過程。校長(zhǎng)是教師的領(lǐng)袖，作為有理想、有智慧、有發(fā)展?jié)撃艿纳w在學(xué)習(xí)教育理論時(shí)可以積極地進(jìn)行生命參與。從而思考教育問題、形成教育理念、提升自己的育人境界。

3、進(jìn)行知識(shí)管理培訓(xùn)，提高校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的設(shè)計(jì)和組織實(shí)施能力

先進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的過程實(shí)際上就是一個(gè)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)的過程。英國教育學(xué)者Southworth在其論文《學(xué)習(xí)型學(xué)?！?Learning school)(1994)中，指出“學(xué)習(xí)型學(xué)?！睉?yīng)具備下列特征：(1)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)；(2)個(gè)別教師應(yīng)是不斷的學(xué)習(xí)者；(3)鼓勵(lì)教師和其他同仁共同合作或相互學(xué)習(xí)；(4)學(xué)校成為一個(gè)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)組織；(5)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)是學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者。學(xué)習(xí)型組織的建立，需要與之匹配的管理機(jī)制。知識(shí)管理適應(yīng)了學(xué)習(xí)型組織的要求。它強(qiáng)調(diào)以人為本、民主參與、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、共同發(fā)展。米靖在其《論知識(shí)管理與學(xué)習(xí)型學(xué)校的創(chuàng)建》一文中則認(rèn)為，“學(xué)校知識(shí)管理的實(shí)踐與學(xué)習(xí)型學(xué)校的建立是一個(gè)統(tǒng)一的過程，二者之間有密切的聯(lián)系。只有將其結(jié)合起來，實(shí)施學(xué)校知識(shí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐，才能推動(dòng)‘學(xué)習(xí)化學(xué)校的創(chuàng)建進(jìn)程?！蓖瑫r(shí)，該文也闡述了知識(shí)管理作為一種管理模式對(duì)學(xué)校組織文化改變的作用：第一，在學(xué)校內(nèi)部創(chuàng)造出接受變革的動(dòng)機(jī)；第二，注重挖掘現(xiàn)存文化概念的新意義；第三，通過知識(shí)管理可以將新的組織文化概念內(nèi)化并且整合進(jìn)現(xiàn)存的文化中：第四，知識(shí)管理要求對(duì)變化過程進(jìn)行持續(xù)地評(píng)價(jià)，以確保目標(biāo)的一致性與有效性。知識(shí)管理，是現(xiàn)代學(xué)校管理的發(fā)展趨勢(shì)，掌握知識(shí)管理的理論和方法，有利于提高學(xué)校文化管理的效能。因此，必須改革現(xiàn)有校長(zhǎng)培訓(xùn)模式，對(duì)校長(zhǎng)進(jìn)行知識(shí)管理培訓(xùn)，讓校長(zhǎng)樹立知識(shí)管理理念，掌握知識(shí)管理知識(shí)和技能，建立具有人性維度的管理制度，充分發(fā)揮教職工的積極性和創(chuàng)造性，從而提高校長(zhǎng)現(xiàn)代學(xué)校管理效能，保障優(yōu)秀學(xué)校文化的生成。

4、改革現(xiàn)行校長(zhǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制，為校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的形成和發(fā)展創(chuàng)造條件

評(píng)價(jià)是教育，是激勵(lì)，是導(dǎo)向。以實(shí)施素質(zhì)教育為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)必然促進(jìn)校長(zhǎng)主動(dòng)建設(shè)學(xué)校優(yōu)秀文化；反之，以應(yīng)試教育為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)就只能促使校長(zhǎng)關(guān)注眼前。不顧學(xué)校優(yōu)秀文化發(fā)展。盡管。黨和國家多年來致力于推動(dòng)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育，但在一些地區(qū)，教育行政部門還是習(xí)慣于以升學(xué)率、學(xué)生考試成績(jī)來評(píng)價(jià)校長(zhǎng)的辦學(xué)水平和領(lǐng)導(dǎo)能力。在一些行政官員的眼里，不管白貓黑貓。會(huì)抓學(xué)科教學(xué)成的校長(zhǎng)就是好校長(zhǎng)；不管金牌牌獎(jiǎng)牌，升學(xué)率才是硬通貨。以這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)校長(zhǎng)，窒息了校長(zhǎng)的創(chuàng)新精神。束縛了校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)才能，阻礙了學(xué)校文化建設(shè)，犧牲了學(xué)生全面發(fā)展。因此，改革現(xiàn)行校長(zhǎng)評(píng)價(jià)體系，建立以實(shí)施素質(zhì)教育為導(dǎo)向、發(fā)展性評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)校長(zhǎng)擁有自己的教育哲學(xué)和教育個(gè)性，鼓勵(lì)校長(zhǎng)創(chuàng)建學(xué)校特色，鼓勵(lì)校長(zhǎng)建立具有本校特色的管理制度，為校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格形成創(chuàng)造一個(gè)和諧的環(huán)境。這對(duì)于促進(jìn)校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展，建設(shè)優(yōu)秀的學(xué)校文化是十分必要和緊迫的。

學(xué)校文化和校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力是相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，學(xué)校文化建設(shè)呼喚校長(zhǎng)較高的文化領(lǐng)導(dǎo)力；另一方面，學(xué)校文化也滋潤(rùn)、提高著校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力。校長(zhǎng)要以自己的領(lǐng)導(dǎo)力來推動(dòng)學(xué)校的文化建設(shè)，以文化管理來提升校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力。校長(zhǎng)的文化領(lǐng)導(dǎo)力是校長(zhǎng)綜合素養(yǎng)的重要組成部分，現(xiàn)階段。很多地區(qū)和學(xué)校都在根據(jù)國家教委的要求，開展先進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。文化領(lǐng)導(dǎo)力與課程領(lǐng)導(dǎo)力在學(xué)校推進(jìn)課程改革中具有重要的意義，本文提出對(duì)校長(zhǎng)文化領(lǐng)導(dǎo)力的重要性和構(gòu)成作了初步的探討，以期拋磚引玉，引起對(duì)這一問題的更多關(guān)注。

責(zé)任編輯：樊平軍